【摘 要】
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在1923年题为《存在论：实际性的解释学》的讲座中，海德格尔提出，解释学讨论的主题不是已经死去的学术文本，而是文本背后每一个当下的此在生存。由此他认定，解释学的真正学术任务是将此在在其自身中的存在基本特性中显现出来。此在不是实体性的“人”，任何此在生存都只是在一定的时间、地点和现实条件下的在此生存。此在之“此”是被证伪的在场性。所以，不要简单地说无“此”的一般人的“人”和“个人”，“个人”生存总是已经处于一种今日的公众被解释状态之中的。此在在公众闲言中表达方式就是今日作为教化出现的历史意识和哲学意识。存在
【机 构】
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南京大学马克思主义社会理论研究中心,南京210093南京大学哲学系,南京210093
【基金项目】
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教育部哲学社会科学研究2011年度后期.资助重点项目（11JH011）
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在1923年题为《存在论：实际性的解释学》的讲座中，海德格尔提出，解释学讨论的主题不是已经死去的学术文本，而是文本背后每一个当下的此在生存。由此他认定，解释学的真正学术任务是将此在在其自身中的存在基本特性中显现出来。此在不是实体性的“人”，任何此在生存都只是在一定的时间、地点和现实条件下的在此生存。此在之“此”是被证伪的在场性。所以，不要简单地说无“此”的一般人的“人”和“个人”，“个人”生存总是已经处于一种今日的公众被解释状态之中的。此在在公众闲言中表达方式就是今日作为教化出现的历史意识和哲学意识。存在论意义上的解释学就是要“揭示在这种具体的对所形成的真实现象正确的看”．即看到此在在其存在特征中的“此”。
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