【摘 要】
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从东汉末年开始，道教中就流传一种与通行历法不同的“太阳历”．其特色是以二十四气划分十二月，以二十八宿注日，同时试图与恒星月协调。唐代的《二十八宿旁通历》是一份较完整的，“
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从东汉末年开始，道教中就流传一种与通行历法不同的“太阳历”．其特色是以二十四气划分十二月，以二十八宿注日，同时试图与恒星月协调。唐代的《二十八宿旁通历》是一份较完整的，“太阳历”历表。宋代卫朴所涌的“傍通历”即道教的《二十八宿旁通历》，沈括提出“十二气历”的设想，可能是受卫朴所传的道教太阳历的启发。本文提出，道教太阳历的原则可供未来太阳历方案设计参考。
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