论文部分内容阅读
春野遛踏,红黄绿白紫五彩缤纷于天地间,心情尤为舒畅,思绪也随景闪烁幻化。
眼前的景物使人联想到中国画中所涉及的线、点、面。只是以我想象,更形象的比喻是写形、点意、施彩,为我所需吧,却不更为现代?
写形意指更多地强调用笔的书写性。点意为的是意趣、意境。施彩(包括墨彩)即为画面的色调、风韵及神采。
以单纯的形状,难以表述我的思考,我要说的是一种思维方式。书画同源,以书入画是首要的。一超直入如来之境,出之于书,收之也是书,却难度极大,于人、于智、于功底、于灵性、于悟觉。
笔徒心,心随智,智和性,心智相契,手随而意达。
书画同源又相悖,书非一字能得,字非一画便达。书者深思独谋、独具想象、独特布阵。以一开形、以形生景、景情相融,万物归道,道得天地也。
写形须舍得自然之形法,亦须舍得古人之理法。
传统的写形适合传统理法,故新的形又适合创 造新的理法。独特的画风需具独特之才华。是抽象画家多半在寻思事物外化的空间。至于奇才,乃是寥寥无几。
写形意于写、用于机、出于势。悠悠游之,辗转出之。邪曲正侧、至疏至密、行无穷之变,图不测之形。有多少的书法功底便能发挥多少的写形能量,只是还须神明指道,奇诡善变。出于神思,得于神助,成于神变也。
形为笔写,意为心点。
点不仅仅是打点,其中所含的能量、功底、意趣、腕力、眼力、气局以及心智的开启,都需经由点来点化。
点有圆点、方点、厚点、薄点、长点、扁点、正点、侧点、实点、虚点。有三角点、凌乱点、乌黑点、透明点。有远点、近点。点过轻多轻浮,过迟不灵变,过仄又多节,过疾会多舞,过变即诡谲。总之点要根据画面的需求恰到好处。
点能洋洋洒洒满幅而来,又能磊磊落落掷地有声。可虚虚实实穿插而过,又轻轻松松若隐若现。有似是而非梦幻点,有红红绿绿彩色点;有熙熙攘攘热闹点,有昏天黑地模糊点;有齐整严肃排立点,有独来独往过一点;有圈圈画画配合点,有如风似叶形象点;有四季达意点,有芳香醉心点;有被围困点,有扬眉吐气突围点;有空空洞洞无一点,也有不受约束任意点。点在画中风情万种,意趣纷生。
点掌管宇宙万物,如千钧之怒发,如危峰之堕石。点能点笔外之点,达意外之意,如聚如散,正斜纷杂,气势贯连,即臻妙谛,变化无穷。
施彩即为敷彩,施神外之彩。
神为何物?精神?神秘?神色?天地撞灵秀于万物,万物于朦胧中具慧觉。其四季变换,随春苏逸,随寒敛藏。见逸,见宝,见变,见泯灭。奇妙呀!幻化呀!天地万物亦需画者施智慧于造化。
神采具有神秘的气场、气韵。其气铺天盖地,渺渺茫茫,春物万种,夏荫道幽,秋实满盈,冬寒藏绪。大散大聚、天地互衬。
神采有别于自然之彩,更多的需要画家的主观创造。色彩有对比色、相邻色、相随色、分明色、朦胧色……
淡似滴漏,艳若粉脂,浓含古丽,黑白互顯,红绿不彰。色不礙墨,墨不厌色,色墨互为相融,浓淡得顯,干湿互衬,意趣纷生,神会至极。
绘画的感觉是一种长久的磨砺。常处迷茫,抑或会有酣畅,如火如荼,若梦若处,幻幻化化。
画者授之于腕,听之于心,得之于道,成之于神觉。神明指道,玄妙幻化,天人合道,觉者得意而忘形,得道而慧悟焉。
名称 天赐神韵
作者 钱小纯
材质 纸本设色
尺寸 96cm×60cm
年代 2007年
名称 天地野景共日月
作者 钱小纯
材质 纸本设色
尺寸 69cm×45cm
年代 2006年
名称 静屋
作者 钱小纯
材质 纸本设色
尺寸 69cm×45cm
年代 2006年
眼前的景物使人联想到中国画中所涉及的线、点、面。只是以我想象,更形象的比喻是写形、点意、施彩,为我所需吧,却不更为现代?
写形意指更多地强调用笔的书写性。点意为的是意趣、意境。施彩(包括墨彩)即为画面的色调、风韵及神采。
以单纯的形状,难以表述我的思考,我要说的是一种思维方式。书画同源,以书入画是首要的。一超直入如来之境,出之于书,收之也是书,却难度极大,于人、于智、于功底、于灵性、于悟觉。
笔徒心,心随智,智和性,心智相契,手随而意达。
书画同源又相悖,书非一字能得,字非一画便达。书者深思独谋、独具想象、独特布阵。以一开形、以形生景、景情相融,万物归道,道得天地也。
写形须舍得自然之形法,亦须舍得古人之理法。
传统的写形适合传统理法,故新的形又适合创 造新的理法。独特的画风需具独特之才华。是抽象画家多半在寻思事物外化的空间。至于奇才,乃是寥寥无几。
写形意于写、用于机、出于势。悠悠游之,辗转出之。邪曲正侧、至疏至密、行无穷之变,图不测之形。有多少的书法功底便能发挥多少的写形能量,只是还须神明指道,奇诡善变。出于神思,得于神助,成于神变也。
形为笔写,意为心点。
点不仅仅是打点,其中所含的能量、功底、意趣、腕力、眼力、气局以及心智的开启,都需经由点来点化。
点有圆点、方点、厚点、薄点、长点、扁点、正点、侧点、实点、虚点。有三角点、凌乱点、乌黑点、透明点。有远点、近点。点过轻多轻浮,过迟不灵变,过仄又多节,过疾会多舞,过变即诡谲。总之点要根据画面的需求恰到好处。
点能洋洋洒洒满幅而来,又能磊磊落落掷地有声。可虚虚实实穿插而过,又轻轻松松若隐若现。有似是而非梦幻点,有红红绿绿彩色点;有熙熙攘攘热闹点,有昏天黑地模糊点;有齐整严肃排立点,有独来独往过一点;有圈圈画画配合点,有如风似叶形象点;有四季达意点,有芳香醉心点;有被围困点,有扬眉吐气突围点;有空空洞洞无一点,也有不受约束任意点。点在画中风情万种,意趣纷生。
点掌管宇宙万物,如千钧之怒发,如危峰之堕石。点能点笔外之点,达意外之意,如聚如散,正斜纷杂,气势贯连,即臻妙谛,变化无穷。
施彩即为敷彩,施神外之彩。
神为何物?精神?神秘?神色?天地撞灵秀于万物,万物于朦胧中具慧觉。其四季变换,随春苏逸,随寒敛藏。见逸,见宝,见变,见泯灭。奇妙呀!幻化呀!天地万物亦需画者施智慧于造化。
神采具有神秘的气场、气韵。其气铺天盖地,渺渺茫茫,春物万种,夏荫道幽,秋实满盈,冬寒藏绪。大散大聚、天地互衬。
神采有别于自然之彩,更多的需要画家的主观创造。色彩有对比色、相邻色、相随色、分明色、朦胧色……
淡似滴漏,艳若粉脂,浓含古丽,黑白互顯,红绿不彰。色不礙墨,墨不厌色,色墨互为相融,浓淡得顯,干湿互衬,意趣纷生,神会至极。
绘画的感觉是一种长久的磨砺。常处迷茫,抑或会有酣畅,如火如荼,若梦若处,幻幻化化。
画者授之于腕,听之于心,得之于道,成之于神觉。神明指道,玄妙幻化,天人合道,觉者得意而忘形,得道而慧悟焉。
名称 天赐神韵
作者 钱小纯
材质 纸本设色
尺寸 96cm×60cm
年代 2007年
名称 天地野景共日月
作者 钱小纯
材质 纸本设色
尺寸 69cm×45cm
年代 2006年
名称 静屋
作者 钱小纯
材质 纸本设色
尺寸 69cm×45cm
年代 2006年