【摘 要】
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《将夜》中猫腻一方面借用中国疆域中曾有或仍有的国家和地名融入俗世世界,另一方面构建了四个神秘的不可知之地、形成了一套完整的修炼体系,在"反常化"的架空世界下从俗世世界到修行者世界、从外部地理文化景观到内部修行理念共同形成了《将夜》的世界舞台。叙事艺术上,小说以"与天斗"为主线,通过伏笔、隐藏故事线与宏大场景突出了史诗性,宏大叙事的框架下存在着"喧哗"的民间叙事,展现出猫腻的草根情怀,并以考究的语言
【基金项目】
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杭州师范大学单小曦教授主持《新媒介文艺批评》研讨课系列成果；
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《将夜》中猫腻一方面借用中国疆域中曾有或仍有的国家和地名融入俗世世界,另一方面构建了四个神秘的不可知之地、形成了一套完整的修炼体系,在"反常化"的架空世界下从俗世世界到修行者世界、从外部地理文化景观到内部修行理念共同形成了《将夜》的世界舞台。叙事艺术上,小说以"与天斗"为主线,通过伏笔、隐藏故事线与宏大场景突出了史诗性,宏大叙事的框架下存在着"喧哗"的民间叙事,展现出猫腻的草根情怀,并以考究的语言诠释了"文青型"网络写手的样貌。人物塑造上,小说基于大众普遍认同的伦理观,通过"欲望书写"中的"功利主义伦理观"和两性关系中的"性别伦理观"建构出小说的主要人物形象,并形成了书院与佛宗两个不同阵营的人物群像。思想主题上,小说通过各派别的设定,展现出对儒释道部分教义学理的阐释与变形,同时将西方个人主义和中国传统集体主义两者结合,由此完成对儒释道思想的重构,构建了"天道"和"人道",最终通过后者战胜前者的设定展现出小说中宣扬"人道"思想的世界观。
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