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吕布字奉先，五原郡九原(今内蒙古包头)人，东汉末年的名将。他幼年习文，年长习武，在战场上堪称千人不敌，万夫难挡，故时人语“人中吕布，马中赤兔”。可惜，吕布虽然骁勇善战，却为人无谋，反复多变，他不断换主投靠，又不断加以背叛离弃，最后军中上下离心，不敌曹刘联军，被绞死于白门楼。吕布一生轻狡反复，多变无端，这与他的诚信缺失症有着不可忽视的关联。
诚信缺失乃一种心理缺陷
首先，诚信属社会道德范畴。所谓诚，即代表实事求是，做人做事真诚可靠；所谓信，即讲信用重信誉，言必行、行必果，说出做到。以诚待人，以信取人，是中华民族优秀的传统之一。但随着时代的发展和市场经济的熏陶，有些人反而摒弃了诚信这个立身之本。
在_心理学上，诚信缺失是一个人非道德化的表现，它泛指一个人的道德评价或标准不再起指导、约束作用。日常生活中，诚信缺失综合征突出表现为：1)言过其实，夸夸其谈，对自己的所言不当回事，缺乏应有的责任感；2)对于自己的承诺不积极履行，百般借口，万般推却，言而无信；3)夸大自身的功劳苦劳，对存在问题避而不谈，试图掩人耳目，乃至谎报情况；4)言行举止缺乏固定性和持续性，朝秦暮楚，朝令夕改；5)弄虚作假，伪劣假冒，以次充好，以得到利益的最大化。
少信寡诚源子天纵英才和父母宠爱
吕布的诚信缺失有着其个人和历史的特殊性。首先，从吕布的个人成长可以推测出，他从小就有强烈的个人中心倾向。据《三国志·魏书·吕布传》记载，吕布之父吕良继任其祖父的事业，留守边关。吕布之母亲黄氏则是一大户富豪财主之女，聪明贤惠，知书达理。照理说，吕布的童年应该是非常快乐和温馨的。但是吕布出生之前，黄氏已生有四女，苦于无子。所以吕布的出生，满足了父母对儿子的长久期待。史称，吕布是诞生在染织作坊的布匹上的，脐带自断，双目有神，两拳紧握。他父亲知道后，大快日：“吾儿神也。”因而吕布一出生就受尽了父母的宠爱和呵护，这很有可能会强化其自我中心倾向。
此外，吕布的天纵英才也给了他个人中心的资本。吕布从小就随母习文作画，聪慧好学，过目不忘，但他生性好斗，力大过人，同龄孩童都不敢和他玩耍，敬而远之。同伴的敬畏亦强化了吕布的优越感，令其自我感觉凌驾于他人之上。到了青少年时，吕布喜欢舞枪弄棒，热衷于表现自己的勇猛。史书记载，吕布十一岁就撂倒了族内的大力士，从此五原地区家喻户晓，人人皆知，他也甚引以为豪。
在心理学上，自我中心是儿童自我意识发展的一个必经阶段，也是人类从幼年走向成熟的必经阶段。而走出自我中心，学会与人沟通，则是儿童走向成熟的标志。相反，如果儿童的自我中心延续到青少年，将不利于其社会认知能力及社交能力的发展，并会出现漠视他人与人际关系的问题。事实上，吕布后来变得唯利是图，缺乏诚信，这很可能与其早年父母的过分纵容有莫大关系。而其天生的才华出众，又强化了他对诚信的不在乎、不珍惜，为人处事只考虑自身的意愿和利益，不考虑其可能给他人带来的伤害。
吕布骄纵特功变化无常
在混战不断的乱世三国，诚信突出体现在一个人对主公的忠诚不贰。吕布的少信寡诚突出表现，就是不停地易主，多达六次之多。每次不是因为吕布骄纵恃功，就是变化无常，甚至势利弑主。
根据《三国志·魏书·吕布传》记载，熹平五年，由于鲜卑部落对东汉的掠夺战争，吕布随父南撤至山西境内，成为并州刺使丁原的部下。吕布跟着丁原学习日马之技，号称“飞将”，因其勇武而被丁原任为主簿，典领文书，可见丁原对吕布的亲厚和器重。《后汉书·吕布传》中亦云，丁原对吕布“甚见亲待”。汉灵帝刘宏去世后，丁原与董卓开始争夺对汉王朝的控制权。此时，董卓接获大将军何进之命赶赴洛阳，不料洛阳接连出现了何进遇刺、宦官被杀及少帝和陈留王刘协仓皇出逃的乱事。董卓赶赴洛阳后，找到了少帝及陈留王刘协，把他们带回洛阳。此时的董卓，身兼前将军、奦乡侯、并州牧等职务，一跃成为朝廷重臣。吕布考虑到时局的骤变。暗中投靠董卓，不顾丁原对他的知遇之恩而杀之，为的是获得董卓许给他的高官厚禄。
其实，在此之前，吕布也参加过关东军的讨董战役，却与将领胡轸不和而被孙坚所败。吕布投靠董卓后，董卓一度如同丁原一样，对他非常信任和喜爱，先任命他为骑都尉，后任他为中郎将，拜都亭侯。当时董卓挟天子迁都长安，怕遭人暗杀，便让吕布作自己的贴身侍卫，不管走到哪里，都是由吕布来负责其安全，但董卓脾气暴躁，曾因小错而向吕布掷出手戟，幸亏吕布眼疾手快，才免遭刺伤。这件事使得吕布对董卓心生防范。后来又有一次，董卓故意支开吕布而与其婢女私通，这亦加深了吕布对董卓的怨恨。
董卓的倒行逆施激起了朝廷上下的极度愤慨。大臣王允、士孙瑞、杨瓒等人密谋暗杀董卓，联络吕布共同行动，并答应事成之后必有重赏。吕布不计董卓对其恩典，答应了王允的要求。当时正逢少帝大病初愈，文武大臣集于未央殿恭贺天子龙体康复。董卓刚到侧门，便遭到李肃等人的突袭。董卓大骇，向吕布呼救，吕布却正襟危坐，不顾往日父子情谊，还大声道：“我们是奉诏讨杀乱臣贼子，你死有余辜!”结果董卓当场被杀。事成之后，吕布被进封为温侯，与王允同掌朝政。可惜好景不长，董卓旧部属李催和郭汜等人杀回京城，吕布不敌，仓皇出逃。
曹操虽惜才终因其恶名被缢杀
之后，吕布投靠了南阳的袁术，由于诛杀董卓有功，袁术起初对他以礼相待，但是没多久吕布便变得骄纵无礼，纵容属下肆意抢劫，惹得民怨沸腾，令袁术对他非常不满。吕布仗着自己威名在外，不愁无主，便向袁术辞行，转而投靠河内太守张杨。张扬开始也十分厚待吕布，但是张杨的部下担心吕布还会叛主，主张把他杀了，将头送往长安领赏。吕布得知后，惊恐万分，赶紧改投袁绍。
初投袁绍，吕布曾帮助他大破黑山军，但不久吕布又开始居功自傲，手下多有暴横。这也惹怒了袁绍，表面上奏请吕布出任司隶校尉，还派遣精锐武士护送吕布到洛阳就职，但暗地里下令途中将吕布杀死。吕布闻讯后逃脱，自立门户。再后来，吕布与曹操争夺兖州时战败投靠刘备，刘备时任徐州牧，便让吕布屯兵小沛。不料吕布趁着刘备出击袁术时，袭取下邳，并自封为徐州刺史。之后，吕布更是联合袁术攻打刘备，令刘备投靠了曹操，联手对付吕布。建安四年，曹操攻下吕布的根据地下邳，吕布被俘。当吕布被捆到曹操面前时，他又自吹自擂可与曹操共打天下，曹操一度想加以留用，但刘备的一句“你难道没看到丁原和董卓的下场么”便使曹操断了这个念头，最终下令缢杀吕布。
吕布的一生可谓迅如流星，由于他自恃甚高，因而缺乏诚信，在乱世中不断投靠他人，却又不断利用他人，最终落得个少信寡诚的恶名，可悲可叹。(据《北京青年报》)
诚信缺失乃一种心理缺陷
首先，诚信属社会道德范畴。所谓诚，即代表实事求是，做人做事真诚可靠；所谓信，即讲信用重信誉，言必行、行必果，说出做到。以诚待人，以信取人，是中华民族优秀的传统之一。但随着时代的发展和市场经济的熏陶，有些人反而摒弃了诚信这个立身之本。
在_心理学上，诚信缺失是一个人非道德化的表现，它泛指一个人的道德评价或标准不再起指导、约束作用。日常生活中，诚信缺失综合征突出表现为：1)言过其实，夸夸其谈，对自己的所言不当回事，缺乏应有的责任感；2)对于自己的承诺不积极履行，百般借口，万般推却，言而无信；3)夸大自身的功劳苦劳，对存在问题避而不谈，试图掩人耳目，乃至谎报情况；4)言行举止缺乏固定性和持续性，朝秦暮楚，朝令夕改；5)弄虚作假，伪劣假冒，以次充好，以得到利益的最大化。
少信寡诚源子天纵英才和父母宠爱
吕布的诚信缺失有着其个人和历史的特殊性。首先，从吕布的个人成长可以推测出，他从小就有强烈的个人中心倾向。据《三国志·魏书·吕布传》记载，吕布之父吕良继任其祖父的事业，留守边关。吕布之母亲黄氏则是一大户富豪财主之女，聪明贤惠，知书达理。照理说，吕布的童年应该是非常快乐和温馨的。但是吕布出生之前，黄氏已生有四女，苦于无子。所以吕布的出生，满足了父母对儿子的长久期待。史称，吕布是诞生在染织作坊的布匹上的，脐带自断，双目有神，两拳紧握。他父亲知道后，大快日：“吾儿神也。”因而吕布一出生就受尽了父母的宠爱和呵护，这很有可能会强化其自我中心倾向。
此外，吕布的天纵英才也给了他个人中心的资本。吕布从小就随母习文作画，聪慧好学，过目不忘，但他生性好斗，力大过人，同龄孩童都不敢和他玩耍，敬而远之。同伴的敬畏亦强化了吕布的优越感，令其自我感觉凌驾于他人之上。到了青少年时，吕布喜欢舞枪弄棒，热衷于表现自己的勇猛。史书记载，吕布十一岁就撂倒了族内的大力士，从此五原地区家喻户晓，人人皆知，他也甚引以为豪。
在心理学上，自我中心是儿童自我意识发展的一个必经阶段，也是人类从幼年走向成熟的必经阶段。而走出自我中心，学会与人沟通，则是儿童走向成熟的标志。相反，如果儿童的自我中心延续到青少年，将不利于其社会认知能力及社交能力的发展，并会出现漠视他人与人际关系的问题。事实上，吕布后来变得唯利是图，缺乏诚信，这很可能与其早年父母的过分纵容有莫大关系。而其天生的才华出众，又强化了他对诚信的不在乎、不珍惜，为人处事只考虑自身的意愿和利益，不考虑其可能给他人带来的伤害。
吕布骄纵特功变化无常
在混战不断的乱世三国，诚信突出体现在一个人对主公的忠诚不贰。吕布的少信寡诚突出表现，就是不停地易主，多达六次之多。每次不是因为吕布骄纵恃功，就是变化无常，甚至势利弑主。
根据《三国志·魏书·吕布传》记载，熹平五年，由于鲜卑部落对东汉的掠夺战争，吕布随父南撤至山西境内，成为并州刺使丁原的部下。吕布跟着丁原学习日马之技，号称“飞将”，因其勇武而被丁原任为主簿，典领文书，可见丁原对吕布的亲厚和器重。《后汉书·吕布传》中亦云，丁原对吕布“甚见亲待”。汉灵帝刘宏去世后，丁原与董卓开始争夺对汉王朝的控制权。此时，董卓接获大将军何进之命赶赴洛阳，不料洛阳接连出现了何进遇刺、宦官被杀及少帝和陈留王刘协仓皇出逃的乱事。董卓赶赴洛阳后，找到了少帝及陈留王刘协，把他们带回洛阳。此时的董卓，身兼前将军、奦乡侯、并州牧等职务，一跃成为朝廷重臣。吕布考虑到时局的骤变。暗中投靠董卓，不顾丁原对他的知遇之恩而杀之，为的是获得董卓许给他的高官厚禄。
其实，在此之前，吕布也参加过关东军的讨董战役，却与将领胡轸不和而被孙坚所败。吕布投靠董卓后，董卓一度如同丁原一样，对他非常信任和喜爱，先任命他为骑都尉，后任他为中郎将，拜都亭侯。当时董卓挟天子迁都长安，怕遭人暗杀，便让吕布作自己的贴身侍卫，不管走到哪里，都是由吕布来负责其安全，但董卓脾气暴躁，曾因小错而向吕布掷出手戟，幸亏吕布眼疾手快，才免遭刺伤。这件事使得吕布对董卓心生防范。后来又有一次，董卓故意支开吕布而与其婢女私通，这亦加深了吕布对董卓的怨恨。
董卓的倒行逆施激起了朝廷上下的极度愤慨。大臣王允、士孙瑞、杨瓒等人密谋暗杀董卓，联络吕布共同行动，并答应事成之后必有重赏。吕布不计董卓对其恩典，答应了王允的要求。当时正逢少帝大病初愈，文武大臣集于未央殿恭贺天子龙体康复。董卓刚到侧门，便遭到李肃等人的突袭。董卓大骇，向吕布呼救，吕布却正襟危坐，不顾往日父子情谊，还大声道：“我们是奉诏讨杀乱臣贼子，你死有余辜!”结果董卓当场被杀。事成之后，吕布被进封为温侯，与王允同掌朝政。可惜好景不长，董卓旧部属李催和郭汜等人杀回京城，吕布不敌，仓皇出逃。
曹操虽惜才终因其恶名被缢杀
之后，吕布投靠了南阳的袁术，由于诛杀董卓有功，袁术起初对他以礼相待，但是没多久吕布便变得骄纵无礼，纵容属下肆意抢劫，惹得民怨沸腾，令袁术对他非常不满。吕布仗着自己威名在外，不愁无主，便向袁术辞行，转而投靠河内太守张杨。张扬开始也十分厚待吕布，但是张杨的部下担心吕布还会叛主，主张把他杀了，将头送往长安领赏。吕布得知后，惊恐万分，赶紧改投袁绍。
初投袁绍，吕布曾帮助他大破黑山军，但不久吕布又开始居功自傲，手下多有暴横。这也惹怒了袁绍，表面上奏请吕布出任司隶校尉，还派遣精锐武士护送吕布到洛阳就职，但暗地里下令途中将吕布杀死。吕布闻讯后逃脱，自立门户。再后来，吕布与曹操争夺兖州时战败投靠刘备，刘备时任徐州牧，便让吕布屯兵小沛。不料吕布趁着刘备出击袁术时，袭取下邳，并自封为徐州刺史。之后，吕布更是联合袁术攻打刘备，令刘备投靠了曹操，联手对付吕布。建安四年，曹操攻下吕布的根据地下邳，吕布被俘。当吕布被捆到曹操面前时，他又自吹自擂可与曹操共打天下，曹操一度想加以留用，但刘备的一句“你难道没看到丁原和董卓的下场么”便使曹操断了这个念头，最终下令缢杀吕布。
吕布的一生可谓迅如流星，由于他自恃甚高，因而缺乏诚信，在乱世中不断投靠他人，却又不断利用他人，最终落得个少信寡诚的恶名，可悲可叹。(据《北京青年报》)