在古老的中华大地，一直衍演着这么一段“戏”，它没有唱念做打，也无需鼓乐琴曲；它是一种健身功夫，以模仿动物动作和神态组合成动功套路，它就是东汉名医华佗创编的五禽戏。可别小觑了这段戏，近两千年来，虽然中国历经战乱、朝代更迭，但是五禽戏依然生生不绝，经久流传，广布民间。尤其是当今，五禽戏的发源地安徽省亳州市，传承、研究、习练活动更是风生水起，参众人数已近10万人之多。2011年华佗五禽戏被列入国家非物质文化遗产。
　　华佗五禽戏何以有如此魅力和生命呢？它又是如何被抢救传承而流传下来的呢？要知道个中奥秘，还要从它的前世今生说起。
　　初创“五禽”
　　出生于汉末沛国谯（今安徽亳州）的华佗编创了五禽戏的记载，最早见于西晋陈寿的《三国志.华佗传》：“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，并利蹄足，以当导引。”
　　华佗是怎么编创五禽戏的呢？据传，华佗在一次行医中看到一个小孩抓着门闩来回荡着玩耍，便联想起“户枢不蠹，流水不腐”的道理，人的疾病大多是由于气血不畅和淤塞造成的；如果人体也像“户枢”那样经常活动，让气血畅通，就会增进健康，不易生病了。他结合中医学基础理论的阴阳、五行、脏象、经络、气血运行的原理，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物生活习性和神态，创编了一套养生健身拳法，称之为“五禽戏”。古之“戏”字包含有“武”、“舞”、“耍”之意。这套拳法模仿虎之猛扑呼啸、鹿之愉快飞奔、熊之慢步行走、猿之左右跳跃、鸟之展翅飞翔等动作。练之清利头目、滑利关节、强壮腰肾、有益健康。据史籍记载，华佗的弟子吴普、樊阿等人依法锻炼，活到了90多岁，仍耳聪目明。
　　从中医的角度看，虎、鹿、熊、猿、鸟5种动物分属于金木水火土五行，对应于心肝脾肺肾五脏。模仿它们的各种姿态可以使全身的各个关节、肌肉都得到锻炼，气血得以疏通，达到祛病健身的目的。
　　现代医学研究也证明，练习五禽戏能锻炼和提高神经系统的功能，有利于神经细胞的修复和再生；能提高心肺功能，改善心肌供氧量，提高心脏排血力；能提高大脑的抑制功能和调节功能等等。
　　历代研习
　　五禽戏强身健体的作用和舞蹈戏耍的魅力，使其历代被传演，经久而不绝。
　　到了魏晋南北朝时期，五禽戏有了很大发展。南北朝时期名医陶弘景所著《养性延命录》最早用文字描述了五禽戏的具体动作。
　　隋唐时期，五禽戏更为流行。唐代药王孙思邈认为，五禽戏、天竺园按摩十八法等，可以施用于平时锻炼，也可以用于患痛时医治。
　　明清时期，对五禽戏研究专著很多，影响较大的有周履靖的《夷门广牍.赤凤髓》，他将华佗五禽戏的动作精心绘成图案，编入《赤凤髓》一书。晚明以后，“五禽戏”已被各种拳术所吸收。如《拳经》里就有龙、虎、豹、蛇、鹤所谓的“五拳”；又如武术中的许多姿势命名，如白鹤亮翅、白猿献果、野熊拔背、猛虎出洞等，都可以看出“五禽戏”的痕迹。清代，五禽戏专著有曹无极的《万寿仙书.导引篇》和席锡蕃的《五禽舞功法图说》等，书中都以图文并茂的形式，比较详细地描述了五禽戏的习练方法。此时，传承人更是代代相袭，如第53代传人、清朝中医名家路武举；第54代传人、清朝武进士王泽；第55代传人、清末毅军五营统领王乃普；第56代传人、亳州武术名师谭继林等，都是有籍可考的演练名家。
　　上世纪二三十年代，亳州十八里镇人董文焕师承谭继林演练五禽戏。由于董文焕粗通文墨，接受领悟五禽戏套路和精髓较快，遂成为独树一帜、名闻一方的五禽戏第57代传承人。
　　重放异彩
　　改革开放以来，国家大力倡导发展繁荣文化体育事业，董文焕于1984年着手对传统五禽戏进行挖掘整理，并上报国家体委，引起高层重视，随后，国家卫生部、教育部和国家体委发出通知，把五禽戏作为“保健体育课”的重要内容在医学类大学中推广。2003年，董文焕出版了《华佗五禽戏》一书，用文字形式介绍了华佗五禽戏的套路动作及要领。同年，国家体育总局在传统华佗五禽戏的基础上创编《健身气功.五禽戏》，作为“健身气功”的重要内容向全国推广。2006年《华佗五禽戏》被列为安徽省非物质文化遗产。为了把华佗五禽戏继续传承下去，2007年9月，在亳州市体育局、民政局、武术协会和当地媒体的见证下，88岁高龄的董文焕先生举行传承仪式，正式把华佗五禽戏掌门人的位子交给了华佗五禽戏第58代传人周金钟。2008年安徽省文化厅授予董文焕先生为华佗五禽戏“非遗”传承人。2011年6月五禽戏又被评为国家非物质文化遗产。
　　为了五禽戏的系统化、规范化和普及化，当代五禽戏名师董文焕、刘时荣等通过挖掘搜集各种五禽戏流派著述，吸收创新，先后编辑出版了《华佗五禽戏》和《古本新探华佗五禽戏》，编创了《五禽观剑》等。培养了周金钟、陈静、马伟财等一批五禽戏嫡传弟子。
　　随着五禽戏传承人、练习者的逐步增多，对五禽戏的研究也不断深入。一些民间组织，学术团体，从五禽戏的养生保健、中医治疗、运动健身等方面积极探索，大大促进了五禽戏的传承和研究，出现了不同流派、不同风格、针对不同人群的五禽戏。董文焕、刘时荣等五禽戏老辈和周金钟、陈静等再传弟子们在坚持传统和推陈出新方面做了积极努力，他们简化招式，深入浅出，让初练者能较快入门，产生兴趣，并开拓了公园群练，校园演练，舞台演出等模式。2011年五禽戏入选全国体育大会比赛项目，上海世博会表演项目，千年瑰宝重放异彩。
　　
　　大力推广
　　由于五禽戏运动幅度不大，于玩耍游戏之中就能完成一节一段的练习，因此，吸引了最广泛的群众参与。而今，在五禽戏发源地安徽省亳州市，以政府推动，群众跟动，社会互动的办法，使千年五禽戏进入了最有力的推广和最群众性的普及阶段。
　　特别是近年来，市里围绕“中华药都?养生亳州”的城市定位，大力推广五禽戏。不断加强五禽戏场館设施建设，多方培养五禽戏科研人才，建设了安徽省华佗五禽戏养生活动基地，设立了五禽戏教学点，举行五禽戏比赛等。亳州市华佗健身文化俱乐部、亳州市传统五禽戏俱乐部、五禽戏研究会等民间组织也应运而生。目前，全市共有五禽戏练习点70多个，五禽戏演练指导员近百人，爱好者、习练者近10万人。
　　近年来，为扩大五禽戏在世界的影响，亳州市经常利用重大节事、重要会展和各种赛事，不断向海内外宣传展示五禽戏。
　　从2009年起，亳州市连续举办三届“中国（亳州）健身气功博览会暨华佗五禽戏养生健身节”，使这一“国家级非物质文化遗产”向世人展现了无限的魅力。
　　把五禽戏融入旅游节目，是亳州市向海内外展示推广五禽戏的又一有效渠道。从开发与五禽戏相关的医疗健身、中医药文化等旅游资源入手，不断展演五禽戏的功效和魅力。2011年该市举办的华佗五禽戏健身养生节被国家旅游局、国家体育总局评为“体育旅游精品推荐项目”。亳州文化旅游发展公司副总经理陈磊说：“五禽戏表演是外地游客必看的特色节目之一。在知名的花戏楼景点，每天都安排五禽戏表演，除大陆游客外，不少港、台、日、韩等地区和国家的游客也前来观赏。五禽戏未融入旅游的2009年，亳州市接待游客不到10万人次，2010年增添五禽戏元素后，游客猛增至18万人次，2011年达30万人次，这在亳州史无前例。可以说，五禽戏已经成为亳州重要的旅游名片之一。”
　　亳州市还坚持“走出去”战略，推荐优秀的五禽戏辅导员，多次到境外传授五禽戏。2010年，涡阳太极拳协会会长何建华在非洲贝宁进行了两个月的五禽戏教学交流活动；在2010年“妈祖杯台湾国际武术节”上，亳州市华佗五禽戏研究会会员柳清、关银铃等获华佗五禽戏（导引操团练）第一名。亳州市体育局群体科科长张炎介绍说，目前，在日本、韩国、新加坡、德国、法国、英国、荷兰、奥地利、丹麦、美国、加拿大、南非等国家及港、澳、台地区都有五禽戏练习者。
　　千年“演”一“戏”。而今，华佗五禽戏的健身强魄功能已成广泛共识；华佗五禽戏的传承者、研究者、习练者已遍布；华佗五禽戏已在中医药界、文化体育界乃至经济领域显示出越来越重要的作用。