【摘 要】
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知行关系是宋明理学研究的一重要内容,也是中国古代哲学丰富内涵的一重要组成部分.明代中期,王守仁(又称王阳明先生)针对时弊提出了以“知行合一”为代表的唯心主义的知行观;
【机 构】
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广西师范大学政治与行政学院,广西,桂林,541004
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知行关系是宋明理学研究的一重要内容,也是中国古代哲学丰富内涵的一重要组成部分.明代中期,王守仁(又称王阳明先生)针对时弊提出了以“知行合一”为代表的唯心主义的知行观;至明清之际,王夫之对以前的知行观,尤其是朱熹和王守仁的知行观进行了批判和总结,建立了新的唯物主义的知行观.文章试对二者的知行观从其提出的背景及影响、知行的相互作用、知的来源、知行的先后轻重、知行关系的展开等几个方面做一综合的比较分析,进而论述其异同之处,并加以总结略评.
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