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一个国家的国民具有什么样的德行,具备什么样的品性,都应是文化教化的结果。因此,一个国家的国民之德行品性,在相当程度上反映了这个国家的文化建设成果。
国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之。古语云:“明道德以固本,重修养以强魂,知廉耻以净心,祛食欲以守节。”
明道德。首先树立正确的价值观。一个和平、安定的社会不可缺少一个明确的道德标准来规范人们的日常行为。古往今来,“德”是一个永恒的品质,任何时代。只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重。正确、高尚的道德观、价值观对于人生具有积极的指导意义,是战胜一切困难羁绊的精神动力;相反,没有正确的价值观,则会迷失自我,没有了精神的依托,为了活命而活着,与“行尸走肉”无异。
重修养。其次要自觉加强自身的修养。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。修养是指人在思想道德、品质品格和精神境界等方面经过锻炼和培养而达到的一定水平。每一个人都要在自己的成长过程中不断地摒弃身上的缺点毛病,以期在各个方面臻于完善,也就是一个人的修养。
知廉耻。管仲应是在治国实践中注重社会荣耻感的第一人,旱在两千五百年前的春秋时期,他就提出“礼义廉耻,国之四维”,他认为“礼、义、廉、耻”与法相比,比法更为重要,是支撑国家大厦的四根柱子,如有一根断裂,政权就要倾斜。到了后来,逐步延伸为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。
祛食欲。常言道:欲壑难填。一旦利欲熏心,就难免利令智昏,将党纪国法置于脑后,腐化堕落,以致葬送自己的前程乃至性命。我们每个人如同一块块砖头、瓦片,组成了国家这座高楼大厦。这幢房子,没有质量过硬的栋梁固然会倒塌,但若没有合格的砖瓦,也经不起风吹雨打,同样会成为残垣断壁。勿以恶小而为之.勿以善小而不为。
国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之。古语云:“明道德以固本,重修养以强魂,知廉耻以净心,祛食欲以守节。”
明道德。首先树立正确的价值观。一个和平、安定的社会不可缺少一个明确的道德标准来规范人们的日常行为。古往今来,“德”是一个永恒的品质,任何时代。只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重。正确、高尚的道德观、价值观对于人生具有积极的指导意义,是战胜一切困难羁绊的精神动力;相反,没有正确的价值观,则会迷失自我,没有了精神的依托,为了活命而活着,与“行尸走肉”无异。
重修养。其次要自觉加强自身的修养。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。修养是指人在思想道德、品质品格和精神境界等方面经过锻炼和培养而达到的一定水平。每一个人都要在自己的成长过程中不断地摒弃身上的缺点毛病,以期在各个方面臻于完善,也就是一个人的修养。
知廉耻。管仲应是在治国实践中注重社会荣耻感的第一人,旱在两千五百年前的春秋时期,他就提出“礼义廉耻,国之四维”,他认为“礼、义、廉、耻”与法相比,比法更为重要,是支撑国家大厦的四根柱子,如有一根断裂,政权就要倾斜。到了后来,逐步延伸为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。
祛食欲。常言道:欲壑难填。一旦利欲熏心,就难免利令智昏,将党纪国法置于脑后,腐化堕落,以致葬送自己的前程乃至性命。我们每个人如同一块块砖头、瓦片,组成了国家这座高楼大厦。这幢房子,没有质量过硬的栋梁固然会倒塌,但若没有合格的砖瓦,也经不起风吹雨打,同样会成为残垣断壁。勿以恶小而为之.勿以善小而不为。