论文部分内容阅读
提示语1：不是废话。实为精辟。
议论文就是议论之文，此话看似可笑，实则精辟，它明确告诉我们两点：
第一点：议论文就是议论说理之文，描写之文不在此列。
不少同学无法表达例证，无法知道例子如何叙写才有说理的力度，才具议论文的特点。比如一同学写：
是否，还记得这则故事?一天，曾子的妻子要去赶集，曾子的儿子嚷着也要去。他的妻子便对他儿子说回来以后杀猪给他吃，这才没有跟着去赶集。回来后，却见曾子正要杀猪，她急忙去阻止：“我只是随便讲讲的，你怎么当真呢?”
曾子认真地看着她：“做人要有诚信，对小孩讲的话当然要去做，要遵守诺言。”最后，这猪也被杀了。
这则“曾子杀猪”的故事，使我们知道诚信，不仅仅是对一个小孩讲的话，更是人生应坚守的信条。
议论文可以这样写吗?答案是否定的。为什么呢?理由很简单，因为议论文的例子是为说理服务的，这也就要求例子要关注两点：一是精要概述，二是指向论点。这个例子是指向论点“诚信是人生应坚守的信条”，但作者却注重描写，如此生动的描写会削弱说理的力量，因为读者会因生动的描写而忽视说理功能。修改如下即可：
一天，曾子的妻子要去赶集，曾子的儿子嚷着也要去。他的妻子便对他儿子说回来以后杀猪给他吃，儿子这才没有跟着去赶集。回来后，却见曾子正要杀猪，她急忙去阻止，但曾子却讲，做人要有诚信，对小孩讲的话当然要去做，要遵守诺言。最后，这猪也被杀了。
如此概述，多了几分沉稳，说理也就多了几分力度。这告诉我们：述例要“沉稳”，例子要“概述”，例段“不可分”。
第二点：议论文就是议论之文。抒情语句不被接受。
理由很简单，一是因为抒情不是说理。你看看2011年福建考生作文片段：
怀揣梦想奋斗，就能演绎大气人生。小草因为有了梦想，就能不畏严寒冲破厚厚的土层，将生命的绿意伸向蓝天。水滴因为有了梦想，就能流向小溪奔向江河汇入大海，使生命永不干涸而成其博大。
第一句是观点旬，合乎议论文的语言与文体特点。但接下来却是拟人手法的抒情语言，是诗人的想象与解读。诗化语言，不具实在的说理力量，因为没人会相信“小草因为有了梦想……”、“水滴因为有了梦想……”
二是抒情不属阐发观点。抒情语句重在“情”而非“意”。如2011年福建考生作文的结尾：
我看到了一方净土，看到了袁隆平在这块净土上乘凉，晒太阳，呼吸新鲜空气。
作者是刻意扣住材料，但结尾却无法告诉我们最后的观点。如此描写抒情，读者不知所云。此结尾就不属议论文的语言了，不妨修改如下：
以自己脱俗的灵魂守护一方心灵的净土，我们就会像袁隆平那样怀揣乐观的心境，就是田间的“艰辛”也能享受生活的快乐，就是日晒的“严酷”也还心揣理想的美好。
提示语2：是否为议论文。判断依据是什么?
第一个依据：文章是否有明晰观点。
有明晰观点的才是议论文。
抒情散文或叙事散文，观点蕴含于抒情或叙事的载体中，有意令人涵泳玩味。而议论文的观点是强调直接鲜明的。因为议论文的目的就两个：一是鲜明表达自己的观点，二是说理实在而让人颔首信服。于是观点鲜明乃议论文首要之务，也是我们文章议论说理的前提条件。比如2011年高考高分作文《我们需要怎样的大师》的结尾：
宋代张载曾说知识分子：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我们今天期待一位位如袁隆平般的大师级的人物，能让中国的精神文化复兴不再无从谈起。
语言朴实，观点明确，这就是我们欣赏的议论文的语言。
2007年高考满分作文《季节》的开头结尾中，我们也不易看出文章的中心。开头写“怀念从前，季节总如歌般行吟”，结尾写“怀念从前，向往明天。希望明天，季节在城市扎根发芽，开花，如歌般行吟”。对其细加揣摩，可见文章中心：我期待明天“季节在城市与人为伴”。但文章的观点是要读者慢慢品味方可提炼的。从议论文需要观点鲜明而言，此文就不具议论文的特点。
第二个依据：文章是在说理吗?
实在说理的文章就是议论文。
2011年福建高考高分作文《我们需要怎样的大师》结尾：
要一生执著于“一意”，是极不容易的①。人易被物质纷扰所影响，这于此时代尤甚。因此大师需清静之心态并将摒除内心的躁念。朱利安·本达曾对学者如此解释：“这其实应是一个不计较物质所得的群体，缘于他们的成就更多来自精神层面。因此是说：我的国度不属于这功利世界”。袁隆平至今生活朴素，衣着如普通之农夫，毫无大师做派；居里夫人没有为名誉所累，后半生仍投身实验室的程度令爱因斯坦都为之佩服。这一切均说明对物质生活不过分地看重是对大师们“一意”强有力的佐证。
这就是议论文的写作，观点在第①句提出，然后就是分析、引证、例证，获以有力的支撑，读者读后自是颔首信服。比如：
有四季伴你前行，生活的路多姿多彩，一路蜂忙蝶舞，一路花香弥漫②。
而如今?一幢幢高楼拔地而起，于是春天的草没有了立足之地；土地水泥化了，夏天的溪流没有了流淌的床；清洁工扫得勤快，秋天的落叶没有了归根之所；扫雪车多了，冬天的雪没有了消融之家。工厂的烟囱多了，挺拔的大树多了，宽阔的大道有了，山间宁静的小路没了。
这就不是议论文的语言了。不说第②句描写手法不具议论文语言特点，破解这抒情的语句，我们可以揣摩出文章的意思：生活有了季节，生活就会多姿多彩。揣摩“而如今?”的反问，就知道文章接下是论证：今天没有季节，我们的生活没有多彩。但从这作者的铺叙，这夸张的描写，你能感受到作者在清晰地说理吗?你会感受到文章在彰显说理力度吗?
议论文就是议论之文，此话看似可笑，实则精辟，它明确告诉我们两点：
第一点：议论文就是议论说理之文，描写之文不在此列。
不少同学无法表达例证，无法知道例子如何叙写才有说理的力度，才具议论文的特点。比如一同学写：
是否，还记得这则故事?一天，曾子的妻子要去赶集，曾子的儿子嚷着也要去。他的妻子便对他儿子说回来以后杀猪给他吃，这才没有跟着去赶集。回来后，却见曾子正要杀猪，她急忙去阻止：“我只是随便讲讲的，你怎么当真呢?”
曾子认真地看着她：“做人要有诚信，对小孩讲的话当然要去做，要遵守诺言。”最后，这猪也被杀了。
这则“曾子杀猪”的故事，使我们知道诚信，不仅仅是对一个小孩讲的话，更是人生应坚守的信条。
议论文可以这样写吗?答案是否定的。为什么呢?理由很简单，因为议论文的例子是为说理服务的，这也就要求例子要关注两点：一是精要概述，二是指向论点。这个例子是指向论点“诚信是人生应坚守的信条”，但作者却注重描写，如此生动的描写会削弱说理的力量，因为读者会因生动的描写而忽视说理功能。修改如下即可：
一天，曾子的妻子要去赶集，曾子的儿子嚷着也要去。他的妻子便对他儿子说回来以后杀猪给他吃，儿子这才没有跟着去赶集。回来后，却见曾子正要杀猪，她急忙去阻止，但曾子却讲，做人要有诚信，对小孩讲的话当然要去做，要遵守诺言。最后，这猪也被杀了。
如此概述，多了几分沉稳，说理也就多了几分力度。这告诉我们：述例要“沉稳”，例子要“概述”，例段“不可分”。
第二点：议论文就是议论之文。抒情语句不被接受。
理由很简单，一是因为抒情不是说理。你看看2011年福建考生作文片段：
怀揣梦想奋斗，就能演绎大气人生。小草因为有了梦想，就能不畏严寒冲破厚厚的土层，将生命的绿意伸向蓝天。水滴因为有了梦想，就能流向小溪奔向江河汇入大海，使生命永不干涸而成其博大。
第一句是观点旬，合乎议论文的语言与文体特点。但接下来却是拟人手法的抒情语言，是诗人的想象与解读。诗化语言，不具实在的说理力量，因为没人会相信“小草因为有了梦想……”、“水滴因为有了梦想……”
二是抒情不属阐发观点。抒情语句重在“情”而非“意”。如2011年福建考生作文的结尾：
我看到了一方净土，看到了袁隆平在这块净土上乘凉，晒太阳，呼吸新鲜空气。
作者是刻意扣住材料，但结尾却无法告诉我们最后的观点。如此描写抒情，读者不知所云。此结尾就不属议论文的语言了，不妨修改如下：
以自己脱俗的灵魂守护一方心灵的净土，我们就会像袁隆平那样怀揣乐观的心境，就是田间的“艰辛”也能享受生活的快乐，就是日晒的“严酷”也还心揣理想的美好。
提示语2：是否为议论文。判断依据是什么?
第一个依据：文章是否有明晰观点。
有明晰观点的才是议论文。
抒情散文或叙事散文，观点蕴含于抒情或叙事的载体中，有意令人涵泳玩味。而议论文的观点是强调直接鲜明的。因为议论文的目的就两个：一是鲜明表达自己的观点，二是说理实在而让人颔首信服。于是观点鲜明乃议论文首要之务，也是我们文章议论说理的前提条件。比如2011年高考高分作文《我们需要怎样的大师》的结尾：
宋代张载曾说知识分子：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我们今天期待一位位如袁隆平般的大师级的人物，能让中国的精神文化复兴不再无从谈起。
语言朴实，观点明确，这就是我们欣赏的议论文的语言。
2007年高考满分作文《季节》的开头结尾中，我们也不易看出文章的中心。开头写“怀念从前，季节总如歌般行吟”，结尾写“怀念从前，向往明天。希望明天，季节在城市扎根发芽，开花，如歌般行吟”。对其细加揣摩，可见文章中心：我期待明天“季节在城市与人为伴”。但文章的观点是要读者慢慢品味方可提炼的。从议论文需要观点鲜明而言，此文就不具议论文的特点。
第二个依据：文章是在说理吗?
实在说理的文章就是议论文。
2011年福建高考高分作文《我们需要怎样的大师》结尾：
要一生执著于“一意”，是极不容易的①。人易被物质纷扰所影响，这于此时代尤甚。因此大师需清静之心态并将摒除内心的躁念。朱利安·本达曾对学者如此解释：“这其实应是一个不计较物质所得的群体，缘于他们的成就更多来自精神层面。因此是说：我的国度不属于这功利世界”。袁隆平至今生活朴素，衣着如普通之农夫，毫无大师做派；居里夫人没有为名誉所累，后半生仍投身实验室的程度令爱因斯坦都为之佩服。这一切均说明对物质生活不过分地看重是对大师们“一意”强有力的佐证。
这就是议论文的写作，观点在第①句提出，然后就是分析、引证、例证，获以有力的支撑，读者读后自是颔首信服。比如：
有四季伴你前行，生活的路多姿多彩，一路蜂忙蝶舞，一路花香弥漫②。
而如今?一幢幢高楼拔地而起，于是春天的草没有了立足之地；土地水泥化了，夏天的溪流没有了流淌的床；清洁工扫得勤快，秋天的落叶没有了归根之所；扫雪车多了，冬天的雪没有了消融之家。工厂的烟囱多了，挺拔的大树多了，宽阔的大道有了，山间宁静的小路没了。
这就不是议论文的语言了。不说第②句描写手法不具议论文语言特点，破解这抒情的语句，我们可以揣摩出文章的意思：生活有了季节，生活就会多姿多彩。揣摩“而如今?”的反问，就知道文章接下是论证：今天没有季节，我们的生活没有多彩。但从这作者的铺叙，这夸张的描写，你能感受到作者在清晰地说理吗?你会感受到文章在彰显说理力度吗?