【作品概况】《朱岱林墓志》又称《朱君山墓志》，朱敬修撰序，朱敬范撰铭。正书碑刻。40行，行34字。北齐武平二年（公元571年）二月刻于山东寿光。明末出土，清雍正三年（公元1725年）寿光人王化洽发现后拓得数纸，始为流传。
　　【观典赏析】《朱岱林墓志》为魏碑书法中的名碑，被誉为“上宗魏晋，下开隋唐”，楷書又参以篆隶笔意，于古朴中又含婀娜刚健之姿，从中可见楷书嬗变之踪，是北齐石碑中的精品。康有为《广艺舟双楫》说：“南北朝之碑，无体不备，唐人名家皆从此出，得其本矣。”康有为认为《朱岱林墓志》与《铤修罗》《朱君山》《龙藏寺碑》《曹子键》齐名，此四者“皆有石质奇趣，新体异态，乘时独出，变化生新，承魏开唐，独标俊导，四碑真可出魏碑之外，建标千古者也”，并称好碑有十美，“齐碑惟有瘦硬，隋碑惟有明爽，自《隽修罗》《朱君山》《龙藏寺》《曹子键》外，未有备美者也”。
　　【作品概况】《龙藏寺碑》亦称《正定府龙兴寺碑》，隋代碑刻。隋开皇六年（公元586年）刻，碑高315厘米，宽90厘米，厚29厘米。碑文楷书30行，行50字，凡1500余字。楷书碑为龟趺。碑额呈半圆形，浮雕六龙相交，造型别致，刻工精细，具有隋唐蟠龙的古朴风格。无撰书人姓名。河北正定龙兴寺藏。
　　【观典赏析】汉碑、魏碑、唐碑是石刻发展的三大阶段，汉碑波磔奇古，魏碑瑰丽雄奇，唐碑秀丽高雅。隋碑则处在魏碑到唐碑的过渡时期，《龙藏寺碑》正是体现这一变化的代表作。隋碑保留至今只有3块，《龙藏寺碑》记录历史最为完整，也是隋碑最煊赫者。其最大特点是“恬淡”，有一种肃穆恬静的韵味。书法宽博和谐，用笔方圆兼施，沉挚有力，细劲轻松，收笔含蓄。间架结构严谨安雅，方整有致，特别有审美意味。质朴之中有灵秀，蕴藉而俊逸，貌若温和宁静，行笔刚劲放纵，翩翩有致，给人以婉丽华美、古拙幽深之感。此碑集北碑之众长，存六朝之遗韵，开唐楷之先声，是碑帖结合的表率，开拓了隋代书法中和美的新路，对唐朝写正楷的一派影响最深，被称为“隋碑第一”。杨守敬说：“细玩此碑，正平冲和处似永兴，婉丽遒媚处似河南亦无信本险峭之态。”唐初书家大多出于《龙藏寺碑》，或与此碑风格相近。
　　【作品概况】《董美人墓志》全称《美人董氏墓志铭》，又称《美人董氏墓志》。隋文帝四子蜀王杨秀撰文，哀悼年仅19岁的爱妃董美人的病逝。隋开皇十七年（公元597年）刻，21行，行23字。小楷。碑石无书者姓名。原石于清嘉庆、道光年间在西安出土，咸丰三年（公元1853年）小刀会农民起义期间被毁。拓本流传稀少。
　　【观典赏析】隋人书法是南北朝到唐之间的津梁，《董美人墓志》恰好反映了这一点，属历代墓志的上品，开唐代钟绍京一路小楷之先河。其书法楷法纯一，隶意脱尽，与晋人小楷、北朝墓志迥异，但是可以看到部分外方里圆、华美坚挺的笔致，给人以清朗爽劲，古意未漓的感觉。布局平正疏朗、整齐缜密，结字恭正严谨、骨秀肌丰，笔法精劲含蓄、淳雅婉丽，世称隋志小楷第一。《董美人墓志》直接启发、影响和造就了欧虞褚陆“初唐四家”的楷书风格。清罗振玉说：“楷法至隋唐乃大备，近世流传隋刻至《董美人》《尉氏女》《张贵男》三志石，尤称绝诣。”《董美人墓志》昭示楷书至此一切技法已经完备，且有完美范例，标志着隶书向楷书过渡的完成。学习此志，可祛尘俗气。