【摘 要】
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历史上黔东南是贵州苗疆的主要区域,苗、侗等少数民族世居在清水江、都柳江与舞阳河之间的山峦盆地、云山林海之间,苗疆少数民族具有历史悠久和特点鲜明的原生宗教。明清以降
【基金项目】
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国家社科基金项目“论佛教对中国传统法律之影响”(11BFX012)的阶段性成果;2016年贵州省统一战线理论研究(贵州师范大学)基地课题“贵州民族地区宗教法治化困境与对策研究”(2016TZJD1004)的最终研究成果
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历史上黔东南是贵州苗疆的主要区域,苗、侗等少数民族世居在清水江、都柳江与舞阳河之间的山峦盆地、云山林海之间,苗疆少数民族具有历史悠久和特点鲜明的原生宗教。明清以降,中央王朝实行"征辟苗疆"和"改土归流",道教、佛教、基督教逐步进入贵州苗疆,至今形成民族原生宗教与域外宗教并存的局面。目前,基于民族民间交往交流交融,城镇化建设,少数民族外出学习、务工、创业,多元文化影响以及科学技术发展等因素,黔东南少数民族聚居区的宗教出现新的特点与新的问题。鉴于宗教事务的长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性,少数民族地区实行宗教法治化,既要考虑少数民族原生宗教的渊源,又要考虑固有硬法规制宗教的局限,在坚持全面依法治国战略举措下,依法引导少数民族原生宗教,充分发掘少数民族习惯法优势,运用现代软法治理机制,有利于克服单纯"就法施法"的机械性,有利于扩大宗教法治化的弹性力,有利于促进民族地区宗教的法治化。
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