吴人心态传统特征的探讨

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<正>本文中所说的吴人是指长期生活在吴地(以太湖为中心的江南地区)的汉人群体;吴人心态则指在吴人中常见的、具有区域文化特征的群体心理活动状态;吴人心态传统特征则着重指融化在吴文化传统中的共时态的吴人心态模式。本文展开论述的基本逻辑关系就是从历时态的丰富多采的吴人心态表现形式中,探索历代吴人心态因时而变的发展轨迹,力图归纳出能够代表吴人心态的核心内容并显示其特征的观念体系。
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<正>《学术月刊》1997年第8期《也说陈垣的校勘方法》(以下简称《也说》)一文,是针对同年第1期所载我的《陈垣的校勘方法》的批评文字。阅读一过,其心情喜忧参半,写出来且作答复。
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新技术革命引发了资本主义国家一般劳动过程的某些新变化,表现在:劳动过程与生产过程进一步分离;生产过程的分工协作关系和生产经营管理进一步发展.新技术革命使劳动与资本的关系也发生了相应的变化,表现在:劳动与资本联系的范围不断扩大;劳动对资本的隶属关系进一步强化;资本对劳动的剥削程度进一步加强.然而马克思的生产劳动理论并没有过时,因为整个物质生产过程的根本性质没有变,生产过程中人与自然的关系、人与人的关系也没有发生质变,资本主义生产劳动的实质依然是生产剩余价值的劳动.
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<正>第二十届世界哲学大会于1998年8月10日到16日在美国波士顿召开。大会组委会以选中的论文发邀请信,有来自世界80多个国家和地区的1400多名哲学家参加了这次全世界哲学家的盛会。中国(包括大陆和台湾省、香港地区)有19名代表参加了大会,其中有中国社会科学院副院长汝信研究员、中国社会科学院哲学研究所所长陈筠泉研究员、副所长姚介厚研究员,以及叶秀山教授、刘方桐教授等著名学者。
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目的 研究卵巢肿瘤标志物CA125和种瘤增殖抗原Ki-67在卵巢在皮性肿瘤组织中的表达,二者的相关性及临床意义。方法 采用单克隆抗体CA125和Ki-67对113例卵巢上皮性肿瘤病理标本进行免疫组化染色对比。
过于顺从于人们在市场经济中的价值自然取向,泛化以市场公正为内容的道德原则和道德规范,不能创造出社会正常运行所需要的道德环境,也无助于社会生活质量的提高。面对市场的负面影响,有人主张对市场规则的作用范围进行划界。我以为,社会的“总体性”会使一切界限划分成为徒劳。出路只能在于从道德境界角度对以市场公正为内容的道德进行定位,并构筑保证社会成员道德境界不断升华的社会机制。
<正>第一届世界哲学大会于1900年在巴黎召开。四年后,第二届世界哲学大会在日内瓦召开。以后的第三、四、五、六、七、八、九届世界哲学大会分别在海地柏格、波伦亚、那不勒斯、波士顿、牛津、布拉格等地召开。这九次世界哲学大会都由国际哲学大会常设委员会负责组织。在此之后的世界哲学大会则由世界哲学学会联合会负责组织。第十次到第十九次世界哲学大会分别在阿姆斯特丹、布鲁塞尔、威尼斯、墨西哥、维也纳、瓦尔纳、杜塞尔多夫、蒙特利尔、布莱顿和莫斯科等地召开。世界哲学大会每隔三、五年召开一次。由于第一次世界大战和
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