外国基督教在华传播及其与儒教的关系

来源 :山东大学学报:哲学社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yuanshangsen
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<正> 马克思在《黑格尔法律哲学批判》中说过:“宗教是人民的鴉片烟。”这句名言引用到中国社会思想领域上来,真是千真萬确的。中国自汉武帝听从董仲舒罢黜百家,独尊儒家的建议后,儒家一直成为封建统治阶级用来麻痺中国人民的思想工具。随着中国封建社会长期性,儒家思想也相继延续了二千年之久,由此可见儒家思想在中国社会思想领域中所起的影响是多么的根深蒂固,当
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教育要“三个面向”,这促使我们认真考虑如何改革第一课堂教学和有计划有组织地开展第二课堂活动的问题。本文则根据自己多年的教学实践和我校政教系应届毕业生的教育实习,
<正> 近两年来,国内哲学界以“改革的哲学思考”为题,发表了不少文章,进行了瞩目的讨论。现就其中部分观点综述如下: 一、关于改革的哲学基础什么是改革的哲学基础?主要有四
<正> 社会主义初级阶段的重要任务之一是大力发展社会主义商品经济。在社会主义初级阶段的商品经济中,生产资料所有制形式决定了个人收入分配形式,发展商品经济和实行按劳分配同时进行。这种状况是马克思当初未曾预料到的。有人因此认为商品经济同按劳分配难以
<正> 读了《光明日报》1989年5月29日发表的张奎良同志的《马克思晚年的困惑》一文(以下简称《困惑》),觉得他对晚年马克思的评价不符事实,提出商榷。一、关于所谓马克思晚年对革命的困惑问题
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【正】按照英国经济学家约翰&#183;梅纳德&#183;凯恩斯的理论,消费倾向是指消费支出在收入中所占的比重,即C/Y,C为消费支出,Y为收入。一般来说,收入越低的人,消费倾向越大,甚
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<正> 随着经济体制改革的深入,利益分化与利益协调问题越来越成为人们普遍关注的问题,能否正确认识和处理,将直接关系到社会的安定和人们的积极性的充分发挥。一早在一百四十多年前马克思就指出:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”。(《马克思恩格斯全集》第1卷,第82页)这就告诉我们,利益是人们进行历史活动乃至一切社会活动的最终目的,是一切社会冲突和社会矛盾现象产生的根源。利益是多样多层次的。归纳起来无非是三个方面,即物质利益、政治利益、精神文化利益,三者互为一体,相互补充。从总体上来说,物
<正>辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩居士,山东济南历城人,是中国文学史上以词名世的伟大爱国作家。这位雄才大略的战斗词人,把正统封建文人视为"小道"的词,发展到一个前所
<正> 政治课教学中,培养学生的自学能力,是大家关心探讨的问题之一。学生的自学能力是从阅读、理解、思考、分析、概括、总结、记忆和运用等综合表现出来的。为了培养学生这