童谣其实早已悄悄潜入孩子生命的节奏里，更是幼儿园实施各类主题活动的主阵地，幼儿园语言领域的主力军。
　　童谣进校园
　　童谣对于3至6岁的儿童并不陌生，源头可以追溯到襁褓中外婆的哼逗：如沙地人逗婴儿的童谣我们一起来边说边做：鸡鸡斗、袅袅手，啪啪嘭，飞！通东人的是：斗斗虫、蓬蓬飞，飞到外婆家吃菜去。外婆出来赶野鸡，野鸡赶来嘭嘭飞，窝鸡赶来根盘弄勒转，嘭嘭飞！然后小婴儿就咯咯地盈笑，满屋子的人一起欢乐。这种场景和画面一直在我记忆深处荡漾，也寄托着我对外婆和童年温暖的回忆，还有摇篮里妈妈的吟唱如月儿明，风儿静，树叶遮窗棂；蛐蛐叫，摇篮轻，宝宝闭上小眼睛。娘的宝呀，梦中来亲，你是娘的小亲亲；直至如今幼儿游戏中的伴唱：小老鼠上灯台，偷油吃下不来，喵喵喵，猫来了！叽里咕噜滚下来。
　　笔者刚拿到新教育童谣，拜读时还曾质疑：这些童谣在某些儿童读物中看见过并不陌生，新教育读本把他们编入其中有何新意，有何不同的理念和价值呢？教导主任叮咛：“都是新教育顶尖专家的鼎力之作，自然会有味道。”于是数遍之后，一股清新的童真、童趣、童韵、童美便渐渐嵌入我的心脾。所编入的童谣里小動物会说话、小星星会眨眼，上至天文日月星辰、下至地理大海河川，其中的童谣无所而不能及；所编入童谣的内容和主题小到洗手吃饭睡觉，大到自然万物四季更替，囊括一日生活文明礼仪；任由孩子插上想象的翅膀在童诗的王国自由翱翔。任由孩子借助美妙的节律在童诗的王国里穿越浸润。尤其是每一首童谣后面都设计了相关问题，每个主题之后都准备了拓展环节（思与行），试图让每一个幼儿能尽情思考，让诗和孩子一样成为世间独一无二的珍宝。幼儿园的童谣应短小精悍、押韵反复。要能唱能玩能演，生活化、情境化、趣味化，新教育晨诵读本做到了。
　　然而幼儿园不同于小学，孩子不认字，由于年龄特点活泼好动注意时间短。如何实践新教育童谣美的情景、气的韵味、诗的意境、又不失其游戏化的童趣。今天海门市东洲通源共同体两所领衔园做到了，她们把新教育思想融入幼教专业，解决了我的困惑和疑问。原来幼儿园的童谣可以如此不拘一格，孩子怎么喜欢就怎么诵怎么演怎么玩，孩子需要什么吟诵的方式就追随顺应，让童诗的情趣、梦幻与儿童的天真融为一体。
　　新教育晨读带来不同体验
　　她们的开启诗温馨典雅，一股诗意的暖流从心底里流淌让人诗性大发；两节活动里读、诵、吟不断更不乏玩、乐、趣，孩子诵咏之乐溢于言表。班级叙事、经验分享无不涌动着诗者的幸福、诵者的盈笑，相信童谣已经作为常态植入了师幼的日常生活之中，新教育童谣已经在幼儿园生根开花，为她们点赞喝彩！但整场下来总觉得不够美、不足以能用诗的意韵去打动到每一个孩子。两节教学活动玩味足够，享受诗歌和感悟诗歌还不足够。新教育晨诵的特点：首先它是一种仪式，叩问自我，激发生命的内在活动；它是一种仪式，享受韵律，沉醉于美的熏陶濡染；她是一种感悟，日积月累，调节压力中健全心智；它是一种精神，共读共情，创造幸福明亮的状态；它是一种传承，中外古今，汲取人类文化的精粹。这当然也是我们新教育幼教人之后所要研究的课题。
　　作为学前兼职教研员，本应说出点门门道道、条条框框，再或者说出童诗吟诵的一种模式一种范式一种套路。但我觉得，只有对童谣无缘由的爱才能激发研究童谣、吟诵童谣的无穷魅力。因此我更愿意做点灯人，去点燃、去擦亮、去渲染、去映射，让更多童谣发烧友像星星之火可以燎原在幼教大地上，这样才可以生发更深之力量。
　　要求与建议
　　我很想要求：每天晨诵5至15分钟，可是我们幼儿园一日生活中的诸多环节都可以用来吟诵：晨间入园的晨诵角、餐前的吟诵会，午睡前的童谣听，绘本课上插入的童谣……节日里的专项吟诵、生日前的吟诵等。所以我们不仅超出而且更丰富。
　　我很想建议：幼儿选择童谣的面要广，可以是诗歌、谜语、谚语、问答歌、颠倒歌，甚至儿童散文诗、古诗词，但对3至6岁的儿童来说适合的教材应基于当下儿童的已有经验、符合年龄特点，能理解、悟得懂、辩得明，才会越诵越有趣，越诵越美好。
　　我很想提议：幼儿童谣教材要尽量从这本新教育晨诵读本中选。但另一个声音提点我：诗歌的天地是广阔的，儿童的心灵更宽泛。我们要用好读本，但不能唯读本，更要超越读本，更要有自己园本或班本特色。
　　我很想说出：幼儿童谣的教学应先怎么做，再怎么做，最后怎么做？但新教育的精髓：不是背诵，讲究的是吟，不要进行过多的分析，不要技能指导，多诵少讲，不破坏晨诵的氛围，不挡在孩子与诗歌之间，要本色诵读，多元渗透、丰富多样。但我们幼儿园要再加上一句：要能游戏，让孩子演和玩，这才是幼儿与童谣相遇的方式。当然亲子共吟是最好的学习方式。
　　结束语
　　相信种子、相信岁月！当怀揣着一颗热爱童谣的种子上路，一定会遇到属于自己的晨诵庆典，相遇美好。最后让我们新教育幼教人撑一支长蒿，向童谣更深处漫溯！然后一起在童谣的星辉斑斓里尽情放歌！