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从四库古籍和古代法律文献序跋中搜得123次“法家”用例，考其词义，可分三类：学术史上之学派名称，律学、刑幕学、司法检验学等刑名之学，典狱之官。典狱之官这一“法家”新义，泛指古代刑事司法官吏，作为一种职业名称，系《四库全书总目》之“法家类”提要所未揭示。这三类“法家”词义均非先秦诸子百家中“法家”的原型含义，即“此‘法家’非彼‘法家’”。窥此一斑，可以印证中国古代之主流思想和居统治地位的意识形态为儒家思想，先秦法家学说被秦汉以后的儒学所吸融；中国古代法和中华法系远不限于“律令法”与“律令体制”,而是由礼典、律典、礼俗习惯法构成的“礼法体制”;从刑事法，即律典的角度而言，瞿同祖先生所谓的“中国法律之儒家化”,乃是不刊之论，而今日中国之现代法治绝不是法家之治。