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摘 要：目前，手机除了通信功能之外，还具有大众传媒的作用，并由此催生了“拇指文化”，成为大学生学习生活中不可缺少的组成部分。本文对“拇指文化”的特点和优缺点展开研究，探索“拇指文化”对大学生思想行为的影响，并指出如何运用“拇指文化”开展思想政治教育，提高大学生思想政治教育的实效性。
关键词：“拇指文化”；大学生；思想政治
一、拇指文化”对大学生思想行为的影响
大学生乐于接受新生事物，“拇指文化”在大学校园的盛行是一种时代趋势，它对大学生的思想行为有着双重的影响和作用，需要深入考察。
1.“拇指文化”契合大学生人际交往的需求，但存在淡化现实交往的趋势
人际交往是人类共有的需求之一，对大学生而言更是赖以健康成长、成才的需要。
（1）“拇指文化”契合大学生人际交往的需求。“拇指文化”盛行的今天，手机媒介确实已成为了大学生赖以交往的重要工具，同时也催生了大学生喜爱的新的交往方式。“拇指文化”契合了大学生人际交往的需求，主要表现在以下几个方面：
第一，符合大学生平等交往的基本准则，契合了大学生强烈的平等交往意识。
第二，以其大众性、移动性、私密性、即时性、互动性等强大的优势，满足大学生密切交往的强烈愿望。
第三，系统里的即时聊天工具给大学生排解不良情绪提供了出口，为大学生人际交往提供情感寄托。然而，引人入胜的“拇指文化”在满足大学生人际交往需要的同时，也存在淡化现实交往的趋势。
（2）“拇指文化”淡化了大学生的现实交往。大学生沉浸在手机的世界里，容易忽略了与自己身边的人直接对话与交流，拉远了与身边人的距离，对现实交往不利。“拇指文化”主要从三个方面导致大学生现实人际交往的淡化：
第一，手机功能的强大，使大学生越来越倾向于“求人”不如“求机”，减少了大学生现实人际交往的主动性。
第二，手机屏幕的相隔，容易降低大学生对自身的要求，忽视应该遵循的礼仪和规范。手机媒介的高度私密性容易使现实中的一些道德规范、法律法规和行政措施难以很好地发挥作用，弱化了大学生人际交往的责任感。
第三，长久地沉浸在“人—机—人”的虚拟交往中，会失去许多真实的、值得珍视的情感，削弱了大学生的现实情感联系，造成交往动力不足。
2.“拇指文化”提升了大学生的道德觉悟，但干扰了大学生的价值取向
我们需要辩证地看待“拇指文化”对大学生思想道德的影响，看到好处，也要警惕不足。
（1）“拇指文化”提升了大学生的道德觉悟。大多数大学生会通过手机了解社会上发生的事情，这些事情的报道无论美丑好坏都渗透着一定的道德取向，而对于这些事情的评论也会充满各种道德主张，大学生通过手机这一触角时时观察着外界的变化，通过了解人们提倡哪些道德标准，反对哪些不道德的行为，了解那些不顾道德原则恣意妄为的人造成的后果，从而警醒自己，提高践行道德行为的意识。
（2）“拇指文化”干扰了大学生的价值取向。大学生偏年轻，经事不多，还没有形成完善的知识结构和价值体系，对很多事情还没有具备足够的批判能力和抵御能力。对不良信息的接触会无形中麻癖大学生的神经，腐蚀大学生的人生观、道德观和价值观。
3.“拇指文化”拓宽了大学生获取学习资源的渠道，但易使思维平面化
“拇指文化”里的手机媒介好像大学生的第六感官，是他们觉知外界的触角。“拇指文化”的这一优势给以学习为主要任务的大学生带来了革新，拓宽大学生获取学习资源的途径。
（1）“拇指文化”拓宽了大学生获取学习资源的渠道。“拇指文化”开拓了新的学习方式。在学习内容上，“拇指文化”更多地给予大学生人文社会知识的积淀，既满足了他们对知识信息的强烈追求，也有助于培养大学生接受新事物，形成新观点的开放性能力和发散性思维，增强了其了解社会、感受社会、缩短与社会的差距的能力。不过，“拇指文化”对提高大学生的学习能力是有限的。在承认“拇指文化”对学习有一定积极影响的同时，更应该看到它的负面影响。
（2）“拇指文化”容易使大学生的思维平面化。大学生存在文化层次较高和年龄较小、生活经历单纯的双重矛盾，因而易受“拇指文化”左右而做出不符合实际的判断。学生对网络形成了依赖之后，自身的创造性思辨能力则难以得到发展，思想流于浮浅，写作能力严重下降；对事物的认识和理解缺少全面性、系统性和一定的深度，容易失去批判的精神；削减了理性的深度思考，影响到他们对事物的判断和认知。
4.“拇指文化”能满足大学生心理保健的需要，但导致心理依赖
“拇指文化”是一种交往文化、娱乐文化，能够在一定程度上满足大学生对安全、爱与归属、尊重与自我实现的需要。
（1）“拇指文化”能满足大学生心理保健的需要。“拇指文化”在一定程度上减少了他们的心理问题的发生，有利于增进大学生个体的心理健康。具体而言主要体现在以下几个方面：
第一，主体大众化、行为私密化、内容多样化、速度即时化、方式互动化，“拇指文化”的这些特点满足了大学生对感知体验的需求，促进他们自我认识的发展。
第二，“拇指文化”的时尚和娱乐以及所营造的去抑制效果更加明显，让大学生潜藏的心理欲望得到释放。
第三，自我实现是人的需要的最高层次，“拇指文化”为大学生提供了新的空间和途径。
（2）“拇指文化”导致大学生心理依赖。“拇指文化”的新异契合了大学生求新求异的思想，因此可以使大学生乐此不疲，很多大学生对手机有一定程度的依赖。对手机过度依赖，会给大学生的身心健康和学习生活造成不良影响。从心理上来说，常常会因为忽略现实的人际交往，而导致大学生不善于面对面地与人沟通，严重的会出现社交恐慌等心理障碍。而生理上，智能手机超具诱惑力的功能使人容易忽略身体的疲劳感，导致精神萎靡不振。眼睛得不到应有的休息也会因此受到伤害，长时间的手机辐射以及使用手机时躯体动作长时间固定或重复，也会造成身体某些部位的不适。 二、应对“拇指文化”对大学生思想行为影响的对策
“拇指文化”的繁荣发展，给大学生的思想行为带来了不少正面的影响，同时也产生了一定的副作用。教育工作者正确对待“拇指文化”的态度应该是承认其对大学生具有双重的影响，尤其要充分认识其对大学生思想行为发挥积极作用的机制，从而充分利用这一机制为大学生的成长成才服务。对于不良影响，不应该只是利用外力强行制止，而更应该在外力的配合下投入更多精力帮助大学生在“拇指文化”中实现内涵式发展。
1.挖掘“拇指文化”的思想政治教育功能
（1）充分利用“拇指文化”渗透思想政治教育内容。“拇指文化”的传播和思想政治教育的过程二者具有相通之处。要使大学生在“拇指文化”中形成内涵式发展，就要充分发挥它的思想政治教育功能。思想政治教育内容与“拇指文化”信息的融合要讲究传播效果，借鉴传播学的传播方法与技巧来增强“拇指文化”的思想政治教育功能，从而充分利用“拇指文化”提高大学生的思想境界。
（2）借鉴传播学的传播方法与技巧， 提高“拇指文化”在高校思想政治教育传播活动中的效果，可以采用以下方法：
第一，情感沟通法。在“拇指文化”的思想政治教育传播活动中，投入情感，赢得对方的信任与好感。
第二，多方诱导法。运用情感诱导，通过调动传播对象的情绪，使其对所传播的内容产生求知欲望。利用名人讲座、权威或知名人士所发布的消息， 学生更容易接受。
第三，正反两说法。尽可能地呈现正面材料和观点，尽力削减反面观点和材料，从而达到传播者预期的效果。
无论采取哪种方法与技巧，都有共同需要注意的地方，那就是：首先要坚持以“诚”取胜的原则；其次是传播内容要不断出新，增强吸引力。
2.开展心理健康教育的措施
学生要养成良好的手机使用习惯，协调好人与手机之间的关系，用与不用手机时都能保持良好的心态，不会因为过度依赖手机而影响正常的生活、学习与工作。
（1）增强心理健康意识教育。要帮助大学生在“拇指文化”中享有健康的心理状态，普及心理健康意识教育时，增加网络心理健康教育的内容，教育学生正确认识“拇指文化”的利与弊，让他们在享用“拇指文化”时不至于迷失方向，从而更好地服务于自己的大学生活。
（2）进行人际交往心理教育。对大学生加强人际交往心理教育，帮助他们树立起正确的人际交往观念，协助他们学会处理“拇指文化”交往与现实人际交往之间的关系。
（3）解除心理障碍。学校可以通过开设心理健康教育课程，开展心理健康讲座、心理咨询等方法，帮助那些由于使用手机不当而造成心理问题的学生调整好心态，恢复正常的生活。
3.加强行为规范化管理，丰富大学生的现实生活
高校应该充分发挥“拇指文化”的优势，为大学生成长成才服务。同时，对大学生使用手机的某些不良习惯和受到的负面影响，要因势利导，加强管理，认真研究本校的具体情况，丰富大学生的现实生活。
（1）“拇指文化”行为规范管理。首先，学校应该更加注重校园文化建设，借助校园文化的影响力，营造理性使用手机的氛围。其次，制定管理老师和学生使用手机的规章制度和行为规范，使全体师生对使用手机的文明素养形成共识，在学习和工作生活中共同遵守。
（2）大学生自身增强自律。针对“拇指文化”导致的心理依赖等问题，解决问题的关键是大学生自身的努力。首先要树立理想信念，明确大学阶段的学习目标，规划好大学生活。其次要尝试着去改变，当可以“求人”而不用“求机”时，好好体验现实交往中的浓厚情谊，并在现实中学会承担交往中的责任，还要增强自律能力，自觉限制使用手机的时间和场合。
（3）丰富大学生的现实生活。高校要努力引导大学生以现实生活为基调，帮助他们养成对待“拇指文化”的良好心态，提高适应现代社会的能力。要培养大学生对所学专业的热爱，让他们投入更多的时间和精力进行专业学习。同时，丰富大学生的业余生活，培养广泛的兴趣，多参加社会实践，用其他爱好和休闲娱乐方式转移注意力，冲淡手机的诱惑。通过开展实践活动引导他们在实际工作中真真切切地体验接纳他人、理解他人、分享快乐等丰富的情感，从而使他们学会在现实生活中健康快乐地成长。
参考文献：
[1]范树成.多元化视阈中的德育改革与创新[M].北京：中国社会科学出版社，2010.
[2]佟西原.手机网络对大学生人际交往的影响及对策研究[D].大连：大连理工大学，2013.
[3]林晶.大学生手机上网现状及引导策略研究——以厦门大学为例[J].思想政治工作研究，2012（2）.
[4]朱坚.拇指文化“对高校学生思想政治教育工作的影响及对策[J].思想教育研究， 2010（12）.
[5]毕西娟.以拇指文化为载体加强高校思想政治教育[J].新西部，2009（2）.
基金项目：山东省青少年教育科学规划课题研究成果，“‘拇指文化’对大学生思想行为的影响及对策研究——以临沂大学为例”（编号：15SAQ058）。
关键词：“拇指文化”；大学生；思想政治
一、拇指文化”对大学生思想行为的影响
大学生乐于接受新生事物，“拇指文化”在大学校园的盛行是一种时代趋势，它对大学生的思想行为有着双重的影响和作用，需要深入考察。
1.“拇指文化”契合大学生人际交往的需求，但存在淡化现实交往的趋势
人际交往是人类共有的需求之一，对大学生而言更是赖以健康成长、成才的需要。
（1）“拇指文化”契合大学生人际交往的需求。“拇指文化”盛行的今天，手机媒介确实已成为了大学生赖以交往的重要工具，同时也催生了大学生喜爱的新的交往方式。“拇指文化”契合了大学生人际交往的需求，主要表现在以下几个方面：
第一，符合大学生平等交往的基本准则，契合了大学生强烈的平等交往意识。
第二，以其大众性、移动性、私密性、即时性、互动性等强大的优势，满足大学生密切交往的强烈愿望。
第三，系统里的即时聊天工具给大学生排解不良情绪提供了出口，为大学生人际交往提供情感寄托。然而，引人入胜的“拇指文化”在满足大学生人际交往需要的同时，也存在淡化现实交往的趋势。
（2）“拇指文化”淡化了大学生的现实交往。大学生沉浸在手机的世界里，容易忽略了与自己身边的人直接对话与交流，拉远了与身边人的距离，对现实交往不利。“拇指文化”主要从三个方面导致大学生现实人际交往的淡化：
第一，手机功能的强大，使大学生越来越倾向于“求人”不如“求机”，减少了大学生现实人际交往的主动性。
第二，手机屏幕的相隔，容易降低大学生对自身的要求，忽视应该遵循的礼仪和规范。手机媒介的高度私密性容易使现实中的一些道德规范、法律法规和行政措施难以很好地发挥作用，弱化了大学生人际交往的责任感。
第三，长久地沉浸在“人—机—人”的虚拟交往中，会失去许多真实的、值得珍视的情感，削弱了大学生的现实情感联系，造成交往动力不足。
2.“拇指文化”提升了大学生的道德觉悟，但干扰了大学生的价值取向
我们需要辩证地看待“拇指文化”对大学生思想道德的影响，看到好处，也要警惕不足。
（1）“拇指文化”提升了大学生的道德觉悟。大多数大学生会通过手机了解社会上发生的事情，这些事情的报道无论美丑好坏都渗透着一定的道德取向，而对于这些事情的评论也会充满各种道德主张，大学生通过手机这一触角时时观察着外界的变化，通过了解人们提倡哪些道德标准，反对哪些不道德的行为，了解那些不顾道德原则恣意妄为的人造成的后果，从而警醒自己，提高践行道德行为的意识。
（2）“拇指文化”干扰了大学生的价值取向。大学生偏年轻，经事不多，还没有形成完善的知识结构和价值体系，对很多事情还没有具备足够的批判能力和抵御能力。对不良信息的接触会无形中麻癖大学生的神经，腐蚀大学生的人生观、道德观和价值观。
3.“拇指文化”拓宽了大学生获取学习资源的渠道，但易使思维平面化
“拇指文化”里的手机媒介好像大学生的第六感官，是他们觉知外界的触角。“拇指文化”的这一优势给以学习为主要任务的大学生带来了革新，拓宽大学生获取学习资源的途径。
（1）“拇指文化”拓宽了大学生获取学习资源的渠道。“拇指文化”开拓了新的学习方式。在学习内容上，“拇指文化”更多地给予大学生人文社会知识的积淀，既满足了他们对知识信息的强烈追求，也有助于培养大学生接受新事物，形成新观点的开放性能力和发散性思维，增强了其了解社会、感受社会、缩短与社会的差距的能力。不过，“拇指文化”对提高大学生的学习能力是有限的。在承认“拇指文化”对学习有一定积极影响的同时，更应该看到它的负面影响。
（2）“拇指文化”容易使大学生的思维平面化。大学生存在文化层次较高和年龄较小、生活经历单纯的双重矛盾，因而易受“拇指文化”左右而做出不符合实际的判断。学生对网络形成了依赖之后，自身的创造性思辨能力则难以得到发展，思想流于浮浅，写作能力严重下降；对事物的认识和理解缺少全面性、系统性和一定的深度，容易失去批判的精神；削减了理性的深度思考，影响到他们对事物的判断和认知。
4.“拇指文化”能满足大学生心理保健的需要，但导致心理依赖
“拇指文化”是一种交往文化、娱乐文化，能够在一定程度上满足大学生对安全、爱与归属、尊重与自我实现的需要。
（1）“拇指文化”能满足大学生心理保健的需要。“拇指文化”在一定程度上减少了他们的心理问题的发生，有利于增进大学生个体的心理健康。具体而言主要体现在以下几个方面：
第一，主体大众化、行为私密化、内容多样化、速度即时化、方式互动化，“拇指文化”的这些特点满足了大学生对感知体验的需求，促进他们自我认识的发展。
第二，“拇指文化”的时尚和娱乐以及所营造的去抑制效果更加明显，让大学生潜藏的心理欲望得到释放。
第三，自我实现是人的需要的最高层次，“拇指文化”为大学生提供了新的空间和途径。
（2）“拇指文化”导致大学生心理依赖。“拇指文化”的新异契合了大学生求新求异的思想，因此可以使大学生乐此不疲，很多大学生对手机有一定程度的依赖。对手机过度依赖，会给大学生的身心健康和学习生活造成不良影响。从心理上来说，常常会因为忽略现实的人际交往，而导致大学生不善于面对面地与人沟通，严重的会出现社交恐慌等心理障碍。而生理上，智能手机超具诱惑力的功能使人容易忽略身体的疲劳感，导致精神萎靡不振。眼睛得不到应有的休息也会因此受到伤害，长时间的手机辐射以及使用手机时躯体动作长时间固定或重复，也会造成身体某些部位的不适。 二、应对“拇指文化”对大学生思想行为影响的对策
“拇指文化”的繁荣发展，给大学生的思想行为带来了不少正面的影响，同时也产生了一定的副作用。教育工作者正确对待“拇指文化”的态度应该是承认其对大学生具有双重的影响，尤其要充分认识其对大学生思想行为发挥积极作用的机制，从而充分利用这一机制为大学生的成长成才服务。对于不良影响，不应该只是利用外力强行制止，而更应该在外力的配合下投入更多精力帮助大学生在“拇指文化”中实现内涵式发展。
1.挖掘“拇指文化”的思想政治教育功能
（1）充分利用“拇指文化”渗透思想政治教育内容。“拇指文化”的传播和思想政治教育的过程二者具有相通之处。要使大学生在“拇指文化”中形成内涵式发展，就要充分发挥它的思想政治教育功能。思想政治教育内容与“拇指文化”信息的融合要讲究传播效果，借鉴传播学的传播方法与技巧来增强“拇指文化”的思想政治教育功能，从而充分利用“拇指文化”提高大学生的思想境界。
（2）借鉴传播学的传播方法与技巧， 提高“拇指文化”在高校思想政治教育传播活动中的效果，可以采用以下方法：
第一，情感沟通法。在“拇指文化”的思想政治教育传播活动中，投入情感，赢得对方的信任与好感。
第二，多方诱导法。运用情感诱导，通过调动传播对象的情绪，使其对所传播的内容产生求知欲望。利用名人讲座、权威或知名人士所发布的消息， 学生更容易接受。
第三，正反两说法。尽可能地呈现正面材料和观点，尽力削减反面观点和材料，从而达到传播者预期的效果。
无论采取哪种方法与技巧，都有共同需要注意的地方，那就是：首先要坚持以“诚”取胜的原则；其次是传播内容要不断出新，增强吸引力。
2.开展心理健康教育的措施
学生要养成良好的手机使用习惯，协调好人与手机之间的关系，用与不用手机时都能保持良好的心态，不会因为过度依赖手机而影响正常的生活、学习与工作。
（1）增强心理健康意识教育。要帮助大学生在“拇指文化”中享有健康的心理状态，普及心理健康意识教育时，增加网络心理健康教育的内容，教育学生正确认识“拇指文化”的利与弊，让他们在享用“拇指文化”时不至于迷失方向，从而更好地服务于自己的大学生活。
（2）进行人际交往心理教育。对大学生加强人际交往心理教育，帮助他们树立起正确的人际交往观念，协助他们学会处理“拇指文化”交往与现实人际交往之间的关系。
（3）解除心理障碍。学校可以通过开设心理健康教育课程，开展心理健康讲座、心理咨询等方法，帮助那些由于使用手机不当而造成心理问题的学生调整好心态，恢复正常的生活。
3.加强行为规范化管理，丰富大学生的现实生活
高校应该充分发挥“拇指文化”的优势，为大学生成长成才服务。同时，对大学生使用手机的某些不良习惯和受到的负面影响，要因势利导，加强管理，认真研究本校的具体情况，丰富大学生的现实生活。
（1）“拇指文化”行为规范管理。首先，学校应该更加注重校园文化建设，借助校园文化的影响力，营造理性使用手机的氛围。其次，制定管理老师和学生使用手机的规章制度和行为规范，使全体师生对使用手机的文明素养形成共识，在学习和工作生活中共同遵守。
（2）大学生自身增强自律。针对“拇指文化”导致的心理依赖等问题，解决问题的关键是大学生自身的努力。首先要树立理想信念，明确大学阶段的学习目标，规划好大学生活。其次要尝试着去改变，当可以“求人”而不用“求机”时，好好体验现实交往中的浓厚情谊，并在现实中学会承担交往中的责任，还要增强自律能力，自觉限制使用手机的时间和场合。
（3）丰富大学生的现实生活。高校要努力引导大学生以现实生活为基调，帮助他们养成对待“拇指文化”的良好心态，提高适应现代社会的能力。要培养大学生对所学专业的热爱，让他们投入更多的时间和精力进行专业学习。同时，丰富大学生的业余生活，培养广泛的兴趣，多参加社会实践，用其他爱好和休闲娱乐方式转移注意力，冲淡手机的诱惑。通过开展实践活动引导他们在实际工作中真真切切地体验接纳他人、理解他人、分享快乐等丰富的情感，从而使他们学会在现实生活中健康快乐地成长。
参考文献：
[1]范树成.多元化视阈中的德育改革与创新[M].北京：中国社会科学出版社，2010.
[2]佟西原.手机网络对大学生人际交往的影响及对策研究[D].大连：大连理工大学，2013.
[3]林晶.大学生手机上网现状及引导策略研究——以厦门大学为例[J].思想政治工作研究，2012（2）.
[4]朱坚.拇指文化“对高校学生思想政治教育工作的影响及对策[J].思想教育研究， 2010（12）.
[5]毕西娟.以拇指文化为载体加强高校思想政治教育[J].新西部，2009（2）.
基金项目：山东省青少年教育科学规划课题研究成果，“‘拇指文化’对大学生思想行为的影响及对策研究——以临沂大学为例”（编号：15SAQ058）。