【摘 要】
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大射礼在唐朝共举行十七次,始于高祖终于玄宗。作为军礼之一,大射礼虽具有一定的娱乐性,但主要功用却体现在政治上。皇帝通过举行大射礼对臣子进行赏赐,密切君臣关系,彰显政
【基金项目】
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优秀博士来晋科研专项项目(QZX-2018010),运城学院科研项目(XK-2018055),山西高等学校人文社科项目(201801039)
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大射礼在唐朝共举行十七次,始于高祖终于玄宗。作为军礼之一,大射礼虽具有一定的娱乐性,但主要功用却体现在政治上。皇帝通过举行大射礼对臣子进行赏赐,密切君臣关系,彰显政治和谐稳定。除去这一最核心的政治功用外,大射礼作为礼仪平台随政治需要还具有展示皇权、逼宫、震慑敌对势力、实践新礼等诸多功能。然而,大射礼流程死板,实用性较差,这一特征使得它在唐朝政权逐渐稳固和成熟后淡出政治舞台,在国力衰退和中央权力衰弱的唐朝中后期,大射礼更没有举行和恢复的必要。
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