今年夏天，姜文导演的新片《邪不压正》让不少人跟着电影梦回了一次老北京。国画一样的旧京大雪，连如平地的平房屋檐，彭于晏光着身子像一个独立于时代的骑士在北京四九城上狂奔。而让他跑来跑去、欢呼雀跃的那面旗帜就是老北京文化。
　　《声色野记》的作者侯磊作为一位80后的老北京，自从十多年前步入文坛起就把深挖京味儿文化，探寻老北京秘闻作为写作重心。在前年出版了京味儿小说集《冰下的人》之后，他又把视角转向了更深入埋在北京皇城根下面的文化渊源。
　　看《邪不压正》你会爱上旧京风物，看《声色野记》你会彻彻底底地知道爱上它的原因。
　　本书共收录了包含《旧京的慈与善》《北京梦华录》《北京变形记》《名妓的落日余晖》等二十四篇杂文，内容涵盖了老北京的风土人情、地理变迁、古迹探寻、综艺戏曲和风月文化等方面，题材太广，写这篇书评一时间竟无从下笔，只好罗列几篇主要文章做小点评以给读者一个囫囵大概的全貌。
　　其中，《旧京的慈与善》可能是本合集中流传最广的一篇文章了。该文去年在凤凰文化订阅号中一经发出就有了数十万的阅读量，这其中自然和文中所写的老北京的旧时代生活息息相关。换取灯儿的，卖黄土的，倒腾果子皮的，这些小买卖人的俗世生活在现今早就已经为人淡忘，但那时候可都是和现在的送餐员、快递小哥一样是北京人生活不能缺少的一部分。
　　这篇文章中，作者用令人惊讶的“幻灯片式记忆”带我们回到了一百多年前的老北京，吆喝声犹在耳边，旧京人生活的风俗画卷也在慢慢展开，是本合集中的第一篇佳作。
　　《字号》一篇就是写商标，写品牌。无论古今，“字号”对于一个商家来讲都是首要第一位的头等大事。先不说现在大街小巷依然能看到的各种餐馆、药店、便利店的醒目招牌，就说各大网络电商平台上每个店家无论大小也都想尽办法起好“字号”名儿，做好“字号”设计，好让自己的“字号”叫得响。本文中，侯磊会带给我们了解一些关于字号的由来和曾经在北京城中叫得响亮的老字號的故事。
　　《猴戏》我很喜欢。因为自幼喜欢《西游记》，长大后就总想看看猴戏是什么样儿，也在如今繁盛的戏曲演出市场满怀激动地看了几出。本文从唐代“西游”故事开始流传讲起，清晰地梳理了元杂剧、昆曲、京剧、绍兴戏等猴戏的诞生和演变，中间不乏一些当时知名的戏曲演员演出猴戏的轶事秘闻，并着重点评了《安天会》等失传已久不能得见的好戏，从而引出六小龄童之所以能够把86版《西游记》演好是得源于千百年来猴戏的精髓。有根有据，详尽切实，让人信服。
　　最后一篇压轴儿给了《春宫：一门私下分享的艺术》。这篇文章当初在某订阅号中推出后也受到了很广泛的关注。写春宫的文章不少，但写的这么详尽，这么隐秘，这么深邃的实属少见。本文详细地从春宫图的诞生讲起，从汉写到唐朝，从中国写到了日本，不仅告诉我们春宫图的种类、特点、秘闻，还告诉了我们怎么欣赏怎么绘制。我不知道文中所写是否都来源于作者自身的经验之谈，也不知道会有多少读者在看过本文后真的会跟着搜寻购买，收藏那些春宫图。作为一名女性读者，我在看的时候只觉得大开眼界，新奇又惊叹，原来每一种文化无论雅俗，在其背后都有着很深远的历史渊源和清晰的发展脉络。也正因为此，中国文化才博大精深，才值得像本书这样可以深度解读。