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她曾让伟大的哲学家尼采、诗人里尔克等当代最著名的男人拜倒裙下，也对他们的工作产生了重大的影响。然而，爱上她的男人多半会走向毁灭、自杀，或是在绝望的深渊中死去。纵使能幸免于死，也会终身无法挣脱她的影子。露·安德烈亚斯－莎乐美（ＬｏｕＡｎｄｒｅａｓ－Ｓａｌｏｍｅ），这个才貌双全的女人身上潜藏着什么样的魔力？
与家庭教师的爱恋不了了之
露·莎乐美于１８６１年出生于俄国首都圣彼得堡。父亲是位将军。莎乐美是家里唯一的女儿，排行第六，在将军５７岁时才出生，所以备受宠爱。当时，圣彼得堡的人大概每天都会看到这样的情形：温文儒雅的将军迈着大步走在街上，像小洋娃娃的莎乐美则在后面蹒跚地快步紧跟，生怕落后……
莎乐美在富裕的环境中享尽荣华，但是她对华丽的衣服、珠宝等都没有兴趣。相反，她对政治的兴趣却日益浓厚。５个哥哥的朋友们经常在莎乐美的家中聚会，讨论面临危机的俄国政治，一谈就是好几个小时。莎乐美经常以送茶点为借口，专心听他们讨论。就在这时，出现了对莎乐美的人生有决定性影响的人物。这个人叫亨利·基罗特，是圣彼得堡荷兰大使馆的专属牧师，也是皇室小孩的家庭教师。他本人也常在自家豪华府邸开设沙龙，邀请一些贵族和知识分子参加。
１８７８年的某一天，莎乐美接受女朋友的邀请去听基罗特讲学，很受震撼。她立刻给基罗特写了一封激情洋溢的信。接到基罗特的回信后，莎乐美拜访基罗特，两人相见恨晚，莎乐美激动之下更投入了基罗特的怀抱，开始瞒着父母频频去看望基罗特。
基罗特看出莎乐美身上的潜质，就去拜访她的双亲，毛遂自荐要当莎乐美小姐的家庭教师。将军夫妇起初不太愿意，但是经不住基罗特的甜言蜜语终于同意。
基罗特给莎乐美教授欧洲的文化财产，包括神学、哲学、形而上学、逻辑学、文学、世界史、美术史等等，内容庞杂艰深。然而，１７岁的少女竟然能消化，这更让他感到不可思议。他谈论卢梭、笛卡儿、伏尔泰、叔本华，毫不厌倦地和莎乐美讨论哲学、形而上学、美学、文学上的诸多问题，而莎乐美也拼命地吸收老师的教导。
慢慢的，基罗特对莎乐美产生了感情，觉得人生再也不能没有莎乐美，决定抛下妻子，和莎乐美远走他乡。有一天，他终于向莎乐美表白，然而，莎乐美却十分惊讶。她一点都没有想过要和基罗特结婚，她只把基罗特当成偶像，光是想象他和其他男人一样对自己抱有肉欲，就让她不寒而栗。虽然莎乐美不讨厌他，但是听了他的告白以后，莎乐美只想逃跑。这种行为模式在莎乐美今后的情感生活中反复出现。不知那是一种男性恐惧症，还是纯粹只是女性特有的善变？
尼采唯一一次爱情
与基罗特分手之后，莎乐美离开俄国，去当时欧洲学识最集中的瑞士苏黎世大学念书。但由于她用功过度，再加上离开基罗特所产生的烦恼，使她的健康亮起了红灯，只好转去罗马疗养。
１８８２年１月，莎乐美在罗马与鲍尔·雷邂逅。他是德国大地主的儿子，著有几本书，是个青年哲学家。莎乐美和雷从一认识就意气相投，常常秉烛夜谈。
然而，随着约会次数的增加，莎乐美逐渐发觉雷似乎对她有意思。雷确实也对她表达了爱慕之意，并向她求婚。莎乐美非常吃惊，但是明确表示，她对恋爱没有兴趣。
雷变得消沉沮丧。莎乐美很同情他，提出了一个协定：再找一个男人，３个人一起生活（她一直梦想过这样的生活）。雷虽然觉得这个提议很怪异，但为了不想失去莎乐美，不得不答应。问题是，其他男人能够接受这个提议吗？
此时，雷的脑海中浮现了一个影子，那就是之前在日内瓦结识的哲学家尼采。尼采在１８８２年４月应雷的邀请到罗马，当时，尼采３７岁，莎乐美２１岁，雷３２岁。以莎乐美为中心的两个男人就这样开始了悲剧性的纠葛。
像尼采这么没有女人缘的男人也算是罕见的。他不仅长相怪异，言行举止也都不合常理，正是所谓的怪胎，每次求婚都遭到拒绝。然而，现在头一次女人对他感兴趣，而且对方是个年轻有个性的美女，尼采当然会陷入情网。
本来尼采只是雷和莎乐美同居生活的垫脚石，现在却有了意外的发展。“我们能够见面，究竟是哪一颗星的撮合呢？”尼采初次见到莎乐美时就说了这句话，似乎认为与莎乐美的邂逅是命中注定的。尼采充满热情地向莎乐美求婚，但是和雷一样，被莎乐美以不想结婚的理由回绝，只得同意３个人一起生活。可是他始终不死心，一心想要把她从雷那里抢走，使她专属于自己。
刚好在这时３人一起拍了张照片。莎乐美坐在货车上，尼采和雷隔着货车的长柄站着。莎乐美的左手握着绑在两人手臂上的绳子，右手拿着像马鞭一样的东西。这表示尼采和雷是拉车的马，而莎乐美是挥鞭的车夫。
他们把同居的计划半开玩笑地称为“圣三位一体”。从这时开始，两个男人就为了莎乐美而有了心结。莎乐美马上就觉察到了，却假装什么都不知道。
１８８２年夏天，莎乐美应尼采的邀请，在他的别墅住了一个月。尼采和莎乐美在附近的森林散步，话题遍及天南地北。他兴奋不已，将自己的灵魂完全呈献给莎乐美，也为自己终于找到能了解自己思想，又能有所共鸣的女人感到安慰。
年轻女性如果无意和一个人结婚，不可能会和他生活一个月。尼采会在这时充满希望也是自然的。然而，莎乐美就是喜欢做一些良家妇女不会做的事情，譬如和无意托付终身的对象一起生活，她要用这种方式来反抗世间的道德观。
另一方面，雷本来是自己想和莎乐美在一起，但是莎乐美说要３个人一起住才行，才万不得已把尼采找来的。谁知道只是当垫脚石用的尼采竟然向莎乐美求婚，还邀她去别墅住……雷气不过，就写信给莎乐美，在信上大批尼采的不是，离间莎乐美对尼采的感情。其实，那时候的莎乐美已经对尼采的纠缠感到厌倦，正想离开尼采。尼采却单方面深陷在幸福之中，觉得灰暗的人生射进一道道闪亮的光芒，尽管时间短暂，这道光芒在以后成为他的代表作《查拉图斯特如是说》。
莎乐美回到柏林。在她认为，她和尼采的关系应该划上句号，尼采却还在一头热，在巴黎四处为“三位一体”寻找住处。最后，尼采和莎乐美、雷在莱比锡会合，敲定同居细节。但是，尼采觉得这次的相聚糟透了，不仅气氛尴尬，雷和莎乐美还互用亲昵的称呼，令他感到心痛。
成不了“三位一体”了，尼采伤心回国。到了１１月，尼采忽然接到雷和莎乐美同居的消息。他坠入了绝望的深渊，不停地写信，以粗暴的言辞指责莎乐美，并且哀求：“如果你不到我的身边来，我这辈子就完了。”
莎乐美没有回信，尼采又威胁说：“如果你遗弃我，我会把你可怕的性格公布给世人知道……”那么伟大的哲学家竟然有这么晦暗的一面，还真令人意外。尼采写信给所有的朋友数落莎乐美的不是，到处中伤她。当时的他充满了报复心理，不但批评莎乐美是叛徒，甚至要求与雷决斗。
结果莎乐美的恶评传遍了欧洲，大家都将她视为不检点的坏女人。但是莎乐美本人并不在乎，她无意玩弄尼采，只是被尼采身为哲学家的天分所吸引，对他表示致意而已，只是尼采会错意了。
此后的尼采仍困在被莎乐美遗弃的痛苦中。１８８３年２月，他用１０天的时间写完《查拉图斯特如是说》的第一部分。书中提到的“超人”等思想，都是从他与莎乐美的关系中总结出来的。曾被喻为“被莎乐美驾御之马”的尼采在书里写着：“去到女人身边时，不要忘了携带鞭子。”表现出对莎乐美的强烈恨意。
到了１８８９年，尼采精神失常了。他对自己高涨的名声浑然不觉，在此后１０年始终生活在疯狂之中。从尼采的名声得利的人反而是莎乐美，因为她曾是尼采的情人，著作卖得特别好。
尼采可以说是莎乐美“命定的对象”中第一个牺牲者。而在情场上战胜尼采的鲍尔·雷则与莎乐美在柏林同居了５年。然而，他并不比尼采更幸福。在５年的同居生涯中，他和莎乐美没有任何性关系，还被四周人戏称为“雷哥哥”。莎乐美在文艺圈中是个活跃的核心人物，她的朋友都在私下把雷称为“忠实服务的女仆”。有一天，莎乐美突然宣布要和名叫弗利得里希·卡尔·安德烈的东方语言学者结婚，雷从此杳无音讯。４年后，他跳崖自杀，地点很接近与莎乐美同居过的地方。
诗人里尔克背后的女人
安德烈时年４１岁，是柏林东方语言研究所的土耳其语教授，父亲有波斯王室的血统，母亲是德国人。安德烈也是对莎乐美一见钟情。莎乐美拒绝跟他结婚，他就抽出刀子，插进自己的前胸，把莎乐美吓了一大跳。莎乐美就这样被安德烈的热情折服，同意以“同情结婚”的形式和他住在一起。但是有个条件：不上床、有和其他男人交往的自由、可以自由工作。
安德烈以为这只是莎乐美一时的想法，不会坚持多久，结果却不是他想的那么回事。他在４３年的结婚生活中吃尽苦头，莎乐美为他安排代理妻子，却不让他碰自己一根手指头，而她自己却不断地和其他男人谈恋爱。
其实莎乐美把精神上的魅力和生理上的魅力分得很清楚。在她认为，和精神上有魅力的男人发生肉体的关系是相当乏味的。从她只和年轻较小的男人有肉体关系来看，她极端害怕受到男人的支配和约束。实际上，这种不自然的婚姻生活有时也让莎乐美感到很压抑，这从她经常长途旅行可以看出。她必须从“夫妻的孤独”中逃出，伸展羽翅，喘喘气。她在多次的旅程中，与无数作家、诗人、艺术家建立友谊，譬如奥地利作家史奈兹勒、剧作家霍夫曼斯塔、瑞典剧作家史特林堡等。
１８９７年５月，莎乐美定居慕尼黑。在作家朋友沙法曼的一次晚宴上，她认识了一名年轻诗人，他就是莱纳·玛丽娅·里尔克。当时的莎乐美已经３６岁了，但是，里尔克对她也是一见钟情，而里尔克年轻炙烈的热情也让莎乐美着迷。
在里尔克看来，莎乐美是第一个能够了解自己的女性。而在莎乐美的眼里，里尔克对诗人的使命有深刻的体现。与其说是莎乐美被里尔克的诗所吸引，不如说是对他这个人深感兴趣。里尔克性格内向，而莎乐美是充满激情和旺盛生命力的女人，他把莎乐美当成母亲的成分大于纯粹的情人。他曾经对她说过：“我在你面前是一个孩子，头埋在你的胸怀，闭着眼睛时，我感觉到你就在我的旁边守护着我。”
两人在慕尼黑郊外的小农家同居。莎乐美巧妙地在丈夫面前遮掩了她与里尔克的关系。里尔克对俄国文化很有兴趣，而莎乐美也很多年没有返乡了，于是，两人开始计划他们的“俄国蜜月之旅”。
首次的俄国之旅是在１８９９年４月，莎乐美的丈夫安德烈也同行了。４月２７日星期四抵达莫斯科。第二天拜访大文豪托尔斯泰后，他们去克里姆林宫参加复活节晚祷。
无数蜡烛在微风中抖动，宫殿传来钟响，信徒们齐声歌唱……这一切打动了年轻诗人里尔克敏感的心。他后来在自己的传记中写道：“我的人生也只有一次复活节。那一夜，所有民众团聚在一起，伊凡雷蒂的钟在黑暗中一次又一次地敲击我的灵魂。这就是我的复活节。”这次感动在日后开花结果，化为他所著的《时祷集》第一部中的“僧院生活”。
１９００年５月到８月，里尔克和莎乐美两人二度去俄国旅游。此次旅行让两人产生比上次更强烈的感动。伏尔加河畔充满宁静的村庄、一望无际的平原，还有绵延千里的大草原，高高的牧草如波浪般起伏不定。在大自然的怀抱中，莎乐美感觉到自己的灵魂与俄国的灵魂合二为一。
这时，莎乐美与里尔克的关系也在这段时间产生了轻微的裂痕。莎乐美回到娘家与家人在别墅避暑，里尔克则留在圣彼得堡。孤独之中，里尔克在写给莎乐美的信上百般抱怨。莎乐美难得与家人团聚，只把里尔克的怒火当孩子气，笑着把信撕了。
莎乐美回到圣彼得堡以后，里尔克的心情还是没有平复。两人就这样带着心结离开俄国。莎乐美觉察到里尔克不稳定的性格和内心潜藏的黑暗，认为再也不可能和他在一起了，便告诉里尔克她的想法，要他答应“以后仍然维持朋友关系，但是除非万不得已，否则不向对方求助”。
里尔克觉得自己被莎乐美抛弃，开始变得自暴自弃，甚至突然宣布与雕刻家克拉拉·威丝特霍夫结婚。莎乐美反对这样的婚姻。她认为精神世界才是里尔克应该驻留的地方，建议他专心工作，但是里尔克不肯听从。
结婚后，里尔克去了巴黎，结识了雕刻家罗丹，在他的影响下写下《新诗集》和《马尔泰手记》。但是，他与克拉拉的婚姻正如莎乐美所预言的那样失败，在孤独与贫穷之中，里尔克在巴黎过着“极端苦恼”的生活。
分手将近３年后，里尔克开始写信向莎乐美求助。此后每一次到瑞士、德国、意大利旅行时，他都会写信给莎乐美，请她提供忠告或建议。里尔克作品的第一个读者总是莎乐美。得到她中肯的评语后，里尔克才会对自己的作品有信心。莎乐美始终能给他最好的建议，在他完成巅峰之作《杜英诺悲歌》之前，一直都在给他提意见。
但是，里尔克的身心逐渐衰弱，连莎乐美也帮不了他。１９２６年圣诞节前，莎乐美接到在蒙特鲁附近的瓦蒙疗养院接受治疗的里尔克的来信。他在信中向她详细说明自己的病情，并暗示她：“今年底会有可怕的事情发生。”
果真如他所说的，当年的１２月２９日，死神猝然地带走了里尔克。临终前，里尔克在昏睡状态下，还对医生说着：“我到底是哪里做错了？请问问莎乐美，她一定知道。”
弗洛伊德的红颜知己
与里尔克交往的同时，莎乐美还有另一段恋情，对象是福里德里希·皮纳列斯。莎乐美在１８９４年遇到他，地点是奥地利女权运动的领袖玛莉·兰格的家庭宴会上，那时她还不认识里尔克。
当时，皮纳列斯是实习医生，正在参加弗洛伊德的关于神经学的演讲，时年２７岁，比莎乐美小６岁。莎乐美每次去维也纳都会和皮纳列斯见面。皮纳列斯一直要求莎乐美离婚和他在一起，莎乐美并没有答应。
１９０１年２月与里尔克分手后，莎乐美与皮纳列斯一道在瑞士避暑。到了１０月，莎乐美接到消息说，雷在曾经与她一道避暑的地方跳崖自杀。
莎乐美大受打击，就在皮纳列斯那里寻求安慰。翌年夏季，两人在奥地利阿尔卑斯山麓的村子里生活，４１岁的莎乐美就这样怀了他的孩子。
皮纳列斯的妹妹很同情两人的关系，一知道莎乐美怀孕后，就邀请她住到家里来，但是，皮纳列斯的母亲认为他们俩的关系不道德，立刻逼女儿把莎乐美赶走。
皮纳列斯想要莎乐美离开安德烈，但是她犹豫了，因为她知道丈夫对自己的爱那么深，不晓得他一怒之下会做出什么傻事，她也不想离开皮纳列斯，两难选择第一次让她更加彷徨……
不管皮纳列斯怎样逼迫，莎乐美都不肯与他结婚，最后她选择了堕胎。莎乐美想要为人母的梦想终究无法实现，毕竟她不想忍受离婚、结婚等烦扰的琐事。
本来对莎乐美来说，男女的结合就不是绝对的。在她认为，性的冲动虽然强烈得令人无法自抑，但是那并不是爱的目的，那只是爱的要素之一。人要完全拥有对方是不可能的，每个人在他人的人生旅途中只不过是个过客。在爱情中，人是孤独的，即使是能与情人达到水乳交融，仍然摆脱不了孤独。
１８９５年春天，莎乐美见到著名的精神分析学家弗洛伊德。当时的弗洛伊德才刚刚发现日后被称为“弗洛伊德学说”的新精神分析方法。他的发现引发争论，当时主要的精神学家和神经学者都说他的分析没有科学根据，荣格等同一阵线的人也都相继离他而去。
正在为无人理解自己的研究价值而苦恼时，弗洛伊德很高兴结识了莎乐美。此后莎乐美对弗洛伊德的尊敬和钦佩一直没有改变过。而她也成为弗洛伊德身边男性竞相追求的对象。有几个男人为她着迷，最后是弗洛伊德的一名能干的弟子，也就是年轻的达斯克博士赢得了她的芳心。
达斯克博士比莎乐美大一岁，时年３５岁。然而热情的阶段一结束，莎乐美就抛下他，回到丈夫身边，令达斯克非常绝望。７年后在即将与一名女性结婚的前一周，达斯克突然自杀身亡，享年４２岁。这是为莎乐美牺牲者中的最后一个。
此后的莎乐美就在格丁根的家中写作，也持续与弗洛伊德的友谊，并在１９３１年佛洛伊德７５岁生日时，发表一封公开信，题为“对弗洛伊德的感谢”。
１９３０年，丈夫安德烈去世，老年的莎乐美由养女照顾。莎乐美执笔撰写回忆录，在阳台眺望辽阔的格丁根风景，观看庭院里穿梭的鸟和盛开的繁花，安静地生活。
１９３７年，莎乐美终于走完了她传奇的一生，享年７５岁。莎乐美在生前曾表示希望死后火葬，要家人把她的骨灰撒在院子里，与自然结为一体。然而，她的愿望并没有实现。火葬之后，骨灰被放在罐子里，埋在先夫安德烈的坟旁。
（据《海外星云》）
与家庭教师的爱恋不了了之
露·莎乐美于１８６１年出生于俄国首都圣彼得堡。父亲是位将军。莎乐美是家里唯一的女儿，排行第六，在将军５７岁时才出生，所以备受宠爱。当时，圣彼得堡的人大概每天都会看到这样的情形：温文儒雅的将军迈着大步走在街上，像小洋娃娃的莎乐美则在后面蹒跚地快步紧跟，生怕落后……
莎乐美在富裕的环境中享尽荣华，但是她对华丽的衣服、珠宝等都没有兴趣。相反，她对政治的兴趣却日益浓厚。５个哥哥的朋友们经常在莎乐美的家中聚会，讨论面临危机的俄国政治，一谈就是好几个小时。莎乐美经常以送茶点为借口，专心听他们讨论。就在这时，出现了对莎乐美的人生有决定性影响的人物。这个人叫亨利·基罗特，是圣彼得堡荷兰大使馆的专属牧师，也是皇室小孩的家庭教师。他本人也常在自家豪华府邸开设沙龙，邀请一些贵族和知识分子参加。
１８７８年的某一天，莎乐美接受女朋友的邀请去听基罗特讲学，很受震撼。她立刻给基罗特写了一封激情洋溢的信。接到基罗特的回信后，莎乐美拜访基罗特，两人相见恨晚，莎乐美激动之下更投入了基罗特的怀抱，开始瞒着父母频频去看望基罗特。
基罗特看出莎乐美身上的潜质，就去拜访她的双亲，毛遂自荐要当莎乐美小姐的家庭教师。将军夫妇起初不太愿意，但是经不住基罗特的甜言蜜语终于同意。
基罗特给莎乐美教授欧洲的文化财产，包括神学、哲学、形而上学、逻辑学、文学、世界史、美术史等等，内容庞杂艰深。然而，１７岁的少女竟然能消化，这更让他感到不可思议。他谈论卢梭、笛卡儿、伏尔泰、叔本华，毫不厌倦地和莎乐美讨论哲学、形而上学、美学、文学上的诸多问题，而莎乐美也拼命地吸收老师的教导。
慢慢的，基罗特对莎乐美产生了感情，觉得人生再也不能没有莎乐美，决定抛下妻子，和莎乐美远走他乡。有一天，他终于向莎乐美表白，然而，莎乐美却十分惊讶。她一点都没有想过要和基罗特结婚，她只把基罗特当成偶像，光是想象他和其他男人一样对自己抱有肉欲，就让她不寒而栗。虽然莎乐美不讨厌他，但是听了他的告白以后，莎乐美只想逃跑。这种行为模式在莎乐美今后的情感生活中反复出现。不知那是一种男性恐惧症，还是纯粹只是女性特有的善变？
尼采唯一一次爱情
与基罗特分手之后，莎乐美离开俄国，去当时欧洲学识最集中的瑞士苏黎世大学念书。但由于她用功过度，再加上离开基罗特所产生的烦恼，使她的健康亮起了红灯，只好转去罗马疗养。
１８８２年１月，莎乐美在罗马与鲍尔·雷邂逅。他是德国大地主的儿子，著有几本书，是个青年哲学家。莎乐美和雷从一认识就意气相投，常常秉烛夜谈。
然而，随着约会次数的增加，莎乐美逐渐发觉雷似乎对她有意思。雷确实也对她表达了爱慕之意，并向她求婚。莎乐美非常吃惊，但是明确表示，她对恋爱没有兴趣。
雷变得消沉沮丧。莎乐美很同情他，提出了一个协定：再找一个男人，３个人一起生活（她一直梦想过这样的生活）。雷虽然觉得这个提议很怪异，但为了不想失去莎乐美，不得不答应。问题是，其他男人能够接受这个提议吗？
此时，雷的脑海中浮现了一个影子，那就是之前在日内瓦结识的哲学家尼采。尼采在１８８２年４月应雷的邀请到罗马，当时，尼采３７岁，莎乐美２１岁，雷３２岁。以莎乐美为中心的两个男人就这样开始了悲剧性的纠葛。
像尼采这么没有女人缘的男人也算是罕见的。他不仅长相怪异，言行举止也都不合常理，正是所谓的怪胎，每次求婚都遭到拒绝。然而，现在头一次女人对他感兴趣，而且对方是个年轻有个性的美女，尼采当然会陷入情网。
本来尼采只是雷和莎乐美同居生活的垫脚石，现在却有了意外的发展。“我们能够见面，究竟是哪一颗星的撮合呢？”尼采初次见到莎乐美时就说了这句话，似乎认为与莎乐美的邂逅是命中注定的。尼采充满热情地向莎乐美求婚，但是和雷一样，被莎乐美以不想结婚的理由回绝，只得同意３个人一起生活。可是他始终不死心，一心想要把她从雷那里抢走，使她专属于自己。
刚好在这时３人一起拍了张照片。莎乐美坐在货车上，尼采和雷隔着货车的长柄站着。莎乐美的左手握着绑在两人手臂上的绳子，右手拿着像马鞭一样的东西。这表示尼采和雷是拉车的马，而莎乐美是挥鞭的车夫。
他们把同居的计划半开玩笑地称为“圣三位一体”。从这时开始，两个男人就为了莎乐美而有了心结。莎乐美马上就觉察到了，却假装什么都不知道。
１８８２年夏天，莎乐美应尼采的邀请，在他的别墅住了一个月。尼采和莎乐美在附近的森林散步，话题遍及天南地北。他兴奋不已，将自己的灵魂完全呈献给莎乐美，也为自己终于找到能了解自己思想，又能有所共鸣的女人感到安慰。
年轻女性如果无意和一个人结婚，不可能会和他生活一个月。尼采会在这时充满希望也是自然的。然而，莎乐美就是喜欢做一些良家妇女不会做的事情，譬如和无意托付终身的对象一起生活，她要用这种方式来反抗世间的道德观。
另一方面，雷本来是自己想和莎乐美在一起，但是莎乐美说要３个人一起住才行，才万不得已把尼采找来的。谁知道只是当垫脚石用的尼采竟然向莎乐美求婚，还邀她去别墅住……雷气不过，就写信给莎乐美，在信上大批尼采的不是，离间莎乐美对尼采的感情。其实，那时候的莎乐美已经对尼采的纠缠感到厌倦，正想离开尼采。尼采却单方面深陷在幸福之中，觉得灰暗的人生射进一道道闪亮的光芒，尽管时间短暂，这道光芒在以后成为他的代表作《查拉图斯特如是说》。
莎乐美回到柏林。在她认为，她和尼采的关系应该划上句号，尼采却还在一头热，在巴黎四处为“三位一体”寻找住处。最后，尼采和莎乐美、雷在莱比锡会合，敲定同居细节。但是，尼采觉得这次的相聚糟透了，不仅气氛尴尬，雷和莎乐美还互用亲昵的称呼，令他感到心痛。
成不了“三位一体”了，尼采伤心回国。到了１１月，尼采忽然接到雷和莎乐美同居的消息。他坠入了绝望的深渊，不停地写信，以粗暴的言辞指责莎乐美，并且哀求：“如果你不到我的身边来，我这辈子就完了。”
莎乐美没有回信，尼采又威胁说：“如果你遗弃我，我会把你可怕的性格公布给世人知道……”那么伟大的哲学家竟然有这么晦暗的一面，还真令人意外。尼采写信给所有的朋友数落莎乐美的不是，到处中伤她。当时的他充满了报复心理，不但批评莎乐美是叛徒，甚至要求与雷决斗。
结果莎乐美的恶评传遍了欧洲，大家都将她视为不检点的坏女人。但是莎乐美本人并不在乎，她无意玩弄尼采，只是被尼采身为哲学家的天分所吸引，对他表示致意而已，只是尼采会错意了。
此后的尼采仍困在被莎乐美遗弃的痛苦中。１８８３年２月，他用１０天的时间写完《查拉图斯特如是说》的第一部分。书中提到的“超人”等思想，都是从他与莎乐美的关系中总结出来的。曾被喻为“被莎乐美驾御之马”的尼采在书里写着：“去到女人身边时，不要忘了携带鞭子。”表现出对莎乐美的强烈恨意。
到了１８８９年，尼采精神失常了。他对自己高涨的名声浑然不觉，在此后１０年始终生活在疯狂之中。从尼采的名声得利的人反而是莎乐美，因为她曾是尼采的情人，著作卖得特别好。
尼采可以说是莎乐美“命定的对象”中第一个牺牲者。而在情场上战胜尼采的鲍尔·雷则与莎乐美在柏林同居了５年。然而，他并不比尼采更幸福。在５年的同居生涯中，他和莎乐美没有任何性关系，还被四周人戏称为“雷哥哥”。莎乐美在文艺圈中是个活跃的核心人物，她的朋友都在私下把雷称为“忠实服务的女仆”。有一天，莎乐美突然宣布要和名叫弗利得里希·卡尔·安德烈的东方语言学者结婚，雷从此杳无音讯。４年后，他跳崖自杀，地点很接近与莎乐美同居过的地方。
诗人里尔克背后的女人
安德烈时年４１岁，是柏林东方语言研究所的土耳其语教授，父亲有波斯王室的血统，母亲是德国人。安德烈也是对莎乐美一见钟情。莎乐美拒绝跟他结婚，他就抽出刀子，插进自己的前胸，把莎乐美吓了一大跳。莎乐美就这样被安德烈的热情折服，同意以“同情结婚”的形式和他住在一起。但是有个条件：不上床、有和其他男人交往的自由、可以自由工作。
安德烈以为这只是莎乐美一时的想法，不会坚持多久，结果却不是他想的那么回事。他在４３年的结婚生活中吃尽苦头，莎乐美为他安排代理妻子，却不让他碰自己一根手指头，而她自己却不断地和其他男人谈恋爱。
其实莎乐美把精神上的魅力和生理上的魅力分得很清楚。在她认为，和精神上有魅力的男人发生肉体的关系是相当乏味的。从她只和年轻较小的男人有肉体关系来看，她极端害怕受到男人的支配和约束。实际上，这种不自然的婚姻生活有时也让莎乐美感到很压抑，这从她经常长途旅行可以看出。她必须从“夫妻的孤独”中逃出，伸展羽翅，喘喘气。她在多次的旅程中，与无数作家、诗人、艺术家建立友谊，譬如奥地利作家史奈兹勒、剧作家霍夫曼斯塔、瑞典剧作家史特林堡等。
１８９７年５月，莎乐美定居慕尼黑。在作家朋友沙法曼的一次晚宴上，她认识了一名年轻诗人，他就是莱纳·玛丽娅·里尔克。当时的莎乐美已经３６岁了，但是，里尔克对她也是一见钟情，而里尔克年轻炙烈的热情也让莎乐美着迷。
在里尔克看来，莎乐美是第一个能够了解自己的女性。而在莎乐美的眼里，里尔克对诗人的使命有深刻的体现。与其说是莎乐美被里尔克的诗所吸引，不如说是对他这个人深感兴趣。里尔克性格内向，而莎乐美是充满激情和旺盛生命力的女人，他把莎乐美当成母亲的成分大于纯粹的情人。他曾经对她说过：“我在你面前是一个孩子，头埋在你的胸怀，闭着眼睛时，我感觉到你就在我的旁边守护着我。”
两人在慕尼黑郊外的小农家同居。莎乐美巧妙地在丈夫面前遮掩了她与里尔克的关系。里尔克对俄国文化很有兴趣，而莎乐美也很多年没有返乡了，于是，两人开始计划他们的“俄国蜜月之旅”。
首次的俄国之旅是在１８９９年４月，莎乐美的丈夫安德烈也同行了。４月２７日星期四抵达莫斯科。第二天拜访大文豪托尔斯泰后，他们去克里姆林宫参加复活节晚祷。
无数蜡烛在微风中抖动，宫殿传来钟响，信徒们齐声歌唱……这一切打动了年轻诗人里尔克敏感的心。他后来在自己的传记中写道：“我的人生也只有一次复活节。那一夜，所有民众团聚在一起，伊凡雷蒂的钟在黑暗中一次又一次地敲击我的灵魂。这就是我的复活节。”这次感动在日后开花结果，化为他所著的《时祷集》第一部中的“僧院生活”。
１９００年５月到８月，里尔克和莎乐美两人二度去俄国旅游。此次旅行让两人产生比上次更强烈的感动。伏尔加河畔充满宁静的村庄、一望无际的平原，还有绵延千里的大草原，高高的牧草如波浪般起伏不定。在大自然的怀抱中，莎乐美感觉到自己的灵魂与俄国的灵魂合二为一。
这时，莎乐美与里尔克的关系也在这段时间产生了轻微的裂痕。莎乐美回到娘家与家人在别墅避暑，里尔克则留在圣彼得堡。孤独之中，里尔克在写给莎乐美的信上百般抱怨。莎乐美难得与家人团聚，只把里尔克的怒火当孩子气，笑着把信撕了。
莎乐美回到圣彼得堡以后，里尔克的心情还是没有平复。两人就这样带着心结离开俄国。莎乐美觉察到里尔克不稳定的性格和内心潜藏的黑暗，认为再也不可能和他在一起了，便告诉里尔克她的想法，要他答应“以后仍然维持朋友关系，但是除非万不得已，否则不向对方求助”。
里尔克觉得自己被莎乐美抛弃，开始变得自暴自弃，甚至突然宣布与雕刻家克拉拉·威丝特霍夫结婚。莎乐美反对这样的婚姻。她认为精神世界才是里尔克应该驻留的地方，建议他专心工作，但是里尔克不肯听从。
结婚后，里尔克去了巴黎，结识了雕刻家罗丹，在他的影响下写下《新诗集》和《马尔泰手记》。但是，他与克拉拉的婚姻正如莎乐美所预言的那样失败，在孤独与贫穷之中，里尔克在巴黎过着“极端苦恼”的生活。
分手将近３年后，里尔克开始写信向莎乐美求助。此后每一次到瑞士、德国、意大利旅行时，他都会写信给莎乐美，请她提供忠告或建议。里尔克作品的第一个读者总是莎乐美。得到她中肯的评语后，里尔克才会对自己的作品有信心。莎乐美始终能给他最好的建议，在他完成巅峰之作《杜英诺悲歌》之前，一直都在给他提意见。
但是，里尔克的身心逐渐衰弱，连莎乐美也帮不了他。１９２６年圣诞节前，莎乐美接到在蒙特鲁附近的瓦蒙疗养院接受治疗的里尔克的来信。他在信中向她详细说明自己的病情，并暗示她：“今年底会有可怕的事情发生。”
果真如他所说的，当年的１２月２９日，死神猝然地带走了里尔克。临终前，里尔克在昏睡状态下，还对医生说着：“我到底是哪里做错了？请问问莎乐美，她一定知道。”
弗洛伊德的红颜知己
与里尔克交往的同时，莎乐美还有另一段恋情，对象是福里德里希·皮纳列斯。莎乐美在１８９４年遇到他，地点是奥地利女权运动的领袖玛莉·兰格的家庭宴会上，那时她还不认识里尔克。
当时，皮纳列斯是实习医生，正在参加弗洛伊德的关于神经学的演讲，时年２７岁，比莎乐美小６岁。莎乐美每次去维也纳都会和皮纳列斯见面。皮纳列斯一直要求莎乐美离婚和他在一起，莎乐美并没有答应。
１９０１年２月与里尔克分手后，莎乐美与皮纳列斯一道在瑞士避暑。到了１０月，莎乐美接到消息说，雷在曾经与她一道避暑的地方跳崖自杀。
莎乐美大受打击，就在皮纳列斯那里寻求安慰。翌年夏季，两人在奥地利阿尔卑斯山麓的村子里生活，４１岁的莎乐美就这样怀了他的孩子。
皮纳列斯的妹妹很同情两人的关系，一知道莎乐美怀孕后，就邀请她住到家里来，但是，皮纳列斯的母亲认为他们俩的关系不道德，立刻逼女儿把莎乐美赶走。
皮纳列斯想要莎乐美离开安德烈，但是她犹豫了，因为她知道丈夫对自己的爱那么深，不晓得他一怒之下会做出什么傻事，她也不想离开皮纳列斯，两难选择第一次让她更加彷徨……
不管皮纳列斯怎样逼迫，莎乐美都不肯与他结婚，最后她选择了堕胎。莎乐美想要为人母的梦想终究无法实现，毕竟她不想忍受离婚、结婚等烦扰的琐事。
本来对莎乐美来说，男女的结合就不是绝对的。在她认为，性的冲动虽然强烈得令人无法自抑，但是那并不是爱的目的，那只是爱的要素之一。人要完全拥有对方是不可能的，每个人在他人的人生旅途中只不过是个过客。在爱情中，人是孤独的，即使是能与情人达到水乳交融，仍然摆脱不了孤独。
１８９５年春天，莎乐美见到著名的精神分析学家弗洛伊德。当时的弗洛伊德才刚刚发现日后被称为“弗洛伊德学说”的新精神分析方法。他的发现引发争论，当时主要的精神学家和神经学者都说他的分析没有科学根据，荣格等同一阵线的人也都相继离他而去。
正在为无人理解自己的研究价值而苦恼时，弗洛伊德很高兴结识了莎乐美。此后莎乐美对弗洛伊德的尊敬和钦佩一直没有改变过。而她也成为弗洛伊德身边男性竞相追求的对象。有几个男人为她着迷，最后是弗洛伊德的一名能干的弟子，也就是年轻的达斯克博士赢得了她的芳心。
达斯克博士比莎乐美大一岁，时年３５岁。然而热情的阶段一结束，莎乐美就抛下他，回到丈夫身边，令达斯克非常绝望。７年后在即将与一名女性结婚的前一周，达斯克突然自杀身亡，享年４２岁。这是为莎乐美牺牲者中的最后一个。
此后的莎乐美就在格丁根的家中写作，也持续与弗洛伊德的友谊，并在１９３１年佛洛伊德７５岁生日时，发表一封公开信，题为“对弗洛伊德的感谢”。
１９３０年，丈夫安德烈去世，老年的莎乐美由养女照顾。莎乐美执笔撰写回忆录，在阳台眺望辽阔的格丁根风景，观看庭院里穿梭的鸟和盛开的繁花，安静地生活。
１９３７年，莎乐美终于走完了她传奇的一生，享年７５岁。莎乐美在生前曾表示希望死后火葬，要家人把她的骨灰撒在院子里，与自然结为一体。然而，她的愿望并没有实现。火葬之后，骨灰被放在罐子里，埋在先夫安德烈的坟旁。
（据《海外星云》）