夫拳法贵炼，炼气炼意为上，炼形炼力居其次。盖气能帅力、意能君形也。浅识拳者，得其形，不解其意，深识拳者，得其意而忘形。故欲通上乘拳法究竟，须炼有定规，至诚之道充于中；打无常法，法备则用周；变遵自然，感动兴起于不容已；庶不致走入歧途也。
　　虽然拳意本一。而其用三：日起、日随、日追，起则临战出奇，攻人不意；随则依心游艺，伺隙捣虚；追则奇正相变，循环无穷。三者皆以法为本。以法为末，以道为用。离其一，则非意。拳意原具于用者之心，而后散于拳势为诸艺之本源，拨乱反正之功，于是皆禀日用行习之常，而非有所穿凿苟作也。
　　旷观古今来之武学名家，莫不先明其理，次究其法，后通其意，如是才有不见不闻而可知可觉之妙。守法而行意，能以阴夺阳，以险夺易，故其所践者不实、其所钻者不竭、其所裹者不忧，是以成拳之首尾相衔深入三昧之法。而克敌御侮之技，将左右逢源，无往不利，不可胜用矣。