【摘 要】
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每每翻看徐老的这封推荐信,我都有一种见字如面之感。徐老的点点滴滴,都会因为这些手稿而让我重返那一天,那一刻。我的博士论文《与时间对峙———王安忆小说论》在取得学术
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每每翻看徐老的这封推荐信,我都有一种见字如面之感。徐老的点点滴滴,都会因为这些手稿而让我重返那一天,那一刻。我的博士论文《与时间对峙———王安忆小说论》在取得学术出版基金资助的道路上,得到了包括以徐老为首的几位老师的最及时、最真诚的帮助与肯定,让我一直心存感激,不能忘怀。
其他文献
<正> 入党项英,名德隆,字江钧,湖北武昌人,一八九八年生于店员家庭,十岁丧父,兄妹二人靠母亲纺绣为生。他读过四年小学,十五岁考入武昌模范大工厂当学徒,三年期满后留厂当纺织工人。项英十九岁那年,曾从进步报刊和从苏联回国的一些工人中听到许多关于俄国革命的
<正> 在新聞系发生的一場革命一九五六年以来,在我校新聞系发生了两場革命?沉斓嫉恼绾头从遗啥窢幵谛侣勏狄鹆说谝粓龈锩U獬「锩沟追鬯榱送踔械馁Y产阶級新聞理論和扭轉了王中办系的資产阶級方向;在新聞系重新开始了无产阶級新聞理論的教学和研究,重新确立了新聞系为无产阶級政治服务的正确方向。在新聞系的历史上,这場革命无疑占了一个极其重要的位置??办系方向的解决并不等于办系的一切問題都解决了;并不因为有
<正> "实践"这个概念在历史上的遭遇,有点象"经验"一词.唯物主义者对实践作客观的解释,唯心主义者则作主观的解释.因此,如同有两种经验论一样,也存在着唯物论和唯心论两种对立的实践观.马克思主义诞生之前,不论是唯物主义者还是唯心主义者都曾使用过"实践"这个概念.如客观唯心主义者黑格尔就把"实践"看作是认识的一个环节.但在他那里,"实践"不过是意志或理念的行动,是其"实现善的价值的本能"活动,是理念"凭藉主观的
<正> 我在复旦学报社会科学版1978年第一期上发表了一篇短文,题目叫《逻辑推不出真理》.李继宗先生在同年同一刊物第二期上发表一篇文章,同我商榷,题目叫《逻辑能推出新东西》.我说逻辑推不出真理,李说逻辑能推出新东西,但新东西不一定是真理.依这点看,我们两人的意见似乎完全相同,逻辑推不出真理.但仔细一看,又完全不同:我是坚持就"逻辑推论"评价逻辑推论的,李则完全抛弃逻辑推论,评价所谓"推论"!李文共分九段,没有一段是不成问题的,我且依他的九段原文,逐段商榷如次:
<正> 自从全国各地农村普实实現人民公社化以后,不仅公社的生产领域发生巨大的变化,而且在农村市場商品流通領域内也相应地出現了显著的变化。为了暸解人民公社化以后农村市場商品銷售的变化起見,最近我們曾經在江苏省吳縣望亭人民公社作了一番初步的調查。这个公社的情况,由于有一个望亭发电厂,职工人数較多,不一定能充分代表全国各地农村人民公社的实际情况,但大体上也已能看出人民公社化以后农村銷售市場所发生的变化。人民公社化以后,农村市場的商品銷售发生了那些变化呢?根据我們在望亭人民公社所进行的調查,主要发生
2018年8月3-6日,中国社会科学杂志社《历史研究》编辑部与河北师范大学历史文化学院在河北省张家口市联合举办了“首届中国近代史前沿论坛”,会议主题为“近代中国历史的阐释