持论公允,见解独到r——李清的史学论著评说

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李清的晚明史学著作主要有《三垣笔记》《南渡录》与《南渡纪事》,持论公允,真实可靠,是研究晚明史的重要史料;他对明代及古代历史的论述,用比较史学研究法,见解独到,发人深省.
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米格尔·珂佛罗皮斯是一位20世纪早期重要的墨西哥籍美国漫画家,他刊登在美国时尚期刊《纽约客》和《名利场》的漫画被上海漫画界所熟知.1930年至1933年间,珂佛罗皮斯两次到访中国,在邵洵美的引介下,他与漫画家张光宇、叶浅予等进行过密切的交流,珂佛罗皮斯的上海之旅也启发了这些漫画家们对于现代主义风格的尝试和探索,从而掀起了中国漫画的现代主义浪潮.这一时期,中国本土漫画家们的现代性尝试无不流露着珂佛罗皮斯的风格痕迹,考察珂佛罗皮斯影响下的上海漫画也成为探讨中国美术现代性的绝佳个案.
公共艺术是根据公共空间的功能和特点量身定制的作品,表达艺术家的思想与主张,面向大众传播美学与观念.当下,这些公共艺术作品在内容与形式,感官体验与媒材种类上,越发呈现出一种日渐多元的趋势,将过去的前卫的艺术赋予了更加市场化和通俗化的时代特色,并逐渐展现出追求体量的震撼感、多重感官体验及实验性探索的特征.而随着媒介语言与应用材料的多重拓展,公共艺术为公众创造一个个瞬间的综合感知时空,成为更加时髦的创作形式.
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纵观整个人类绘画艺术史,壁画可以说是最古老的绘画形式之一.从远古时期猿人尚不具备美学审美意识开始就已经在岩石、洞壁上刻画符号、图形记事表情,汉朝已有确切的人类在墙壁上作画的文字史书记载,再到流传、惊艳至今的敦煌石窟壁画、陕西咸阳秦皇宫壁画残片,山西大同云冈石窟飞天壁画等.壁画原指绘在墙壁上的画作,但随着当代艺术观念的外延不断扩展,壁画刻画所使用材料和工具的创新,这种艺术创作形式随之丰富,其概念和内涵也不断发生改变.
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改革开放以来,一系列辉煌的历史巨变接踵而至,它源源不断地生产出前所未有的物质财富,给予艺术家更丰富的材料去投入创作;同时,它也制造出无数颠覆性的经验,冲击着人的内心,开启了人们对于传统精神的反思,这些也为艺术家的创作提出了更多需要解决的问题.rn一rn曾经有一段时间,笔者非常关注人与欲望的关系.我们国家及人民长时间拥有在战火和废墟中重建的记忆,一代代的先辈们以燃烧青春的方式建设自己的家园,奉献是道德标准也是理所当然的,公平和正义都融在血脉里,成为信仰的基石.
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由鲁迅美术学院负责创作的这组雕塑《追梦》,突出表现了中国共产党团结带领全党全军全国各族人民,弘扬民族精神,凝聚中国力量,阔步走在中华民族伟大复兴的历史征程上,不忘初心、牢记使命,寓意人民就是实现中华民族伟大复兴中国梦源源不断的强大力量.这是近年来,继中央党校大型组雕《旗帜》、中国人民革命军事博物馆大型组雕《走向胜利》、广西湘江战役纪念广场大型浮雕墙《红军魂》后,鲁迅美术学院创作完成的又一个国家大型主题性雕塑作品.
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刘怡溪,明代内江科举人物,赵贞吉乡友,《赵文肃公诗文集》收有赠诗三首。清嘉庆以来,关于其人名字究竟对应明代内江哪位文化名人,学界至今存在三种说法,未能厘正。通过文献梳理,考订出“刘怡溪”为清廉士绅刘三正的别号。
宋代是我国艺术文化空前繁荣的时期,相对于唐代“金碧山水”画风,宋代山水画则更沉浸于抱朴含真、水墨自然的写真愿望.从艺术形式上讲,宋代山水画既有全景又有边景,全景展示山水寥廓,边景展示点墨成韵;从表现技巧上,宋代山水画通过虚实结合和以小见大等方法突出了意境之美.画家寓情于景,使得画、情、景三者和谐统一,达到时间游于空间之境.画家的体会和感悟通过画作传递到观者处,从而引起共鸣.
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“四史”教育融入高校思想政治理论课教学意义重大,但在实际教学过程中,融入的深度和广度不够,原因主要包含各门思政课程在融入“四史”教育时缺乏有机衔接与配合、大学生对读“四史”的意识不强、熟悉和掌握“四史”教育所需专业知识结构和素养的思政课教师数量不足等。因此,“四史”教育要有机合理融入高校思政课教学,必须从整体规划教学内容,从实践教学和教学方法方面提高大学生对“四史”教育的兴趣,提高思政课教师的综合素养等方面入手。
因为脂砚斋曾经多次规整批语,脂批误植现象应该少见.脂批在创作阶段可能会偏离正确的位置,但在规整阶段则多数得到合理安放.脂批在位置意义上的存在经历了三个不同的阶段:即脂批创作阶段、脂批规整阶段和现存甲戌本流传阶段.在这三个不同的阶段中,眉批的首行文字大体应该在具体正文首行文字的垂直正上方;侧批的首字大体应该在具体正文首字的水平右侧.脂批在现存甲戌本上的位置,应该与脂砚斋规整后的情况大体相同.