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我曾经对教科书上的文章敬而远之,讨厌那或教育、或平淡、或难以理解的语气和字眼。随着时光流逝,渐渐发现这一切感情又是那么地经不住岁月的磨砺。
契诃夫这个名字,在语文书上出现了不止一次,但每次要么被我无情地忽略,要么在语法的琢磨下失去了应有的光彩,直到懂得了这个世界上好书不多的年龄,我才重拾这颗宝石,用手轻轻摩娑出往日的容颜。
一百多年前,当俄国作家安东·契诃夫告别人间的时候,那份伴随了他一生的寂寞仍然没有离去。他说:“我实际上是孤独地活在世上,正如我将孤独地躺在坟墓中一样。”
尽管孤独,但契诃夫还是选择了寂寞的小说创作生涯,以及寂寞的小说世界。他笔下的人物是孤独而且寂寞的,其生活状态是原生的、琐碎细微的。出租马车的车夫姚纳·波达波夫的儿子死了,他渴望让人了解,沟通情感。可坐马车的客人竟没有一个愿意听他诉说。最后,姚纳只能对着他的马倾诉自己失子的悲痛。《苦恼》这篇被列夫·托尔斯泰称为最好的小说,没有情节上的巧合,没有戏剧化的冲突,仅仅是一些最普通的日常琐事,经过契诃夫的排列组合,就向读者揭示出了一种人间的寂寞。
巧合能构成小说的戏剧性,引人入胜。但在契诃夫的小说世界里,没有巧合,也没有戏剧冲突。他的小说创作中反映着寂寞的生活原态。他这样阐明自己的小说创作原则:“我们必须写简单的事情:比如塞米诺维奇怎样和伊万诺夫结婚了,就是这样。”他排除了在这两个普普通通的人结婚时,第三个人从钟楼上跳下来的可能。在这里,契诃夫明确摒弃了基于情节巧合的戏剧性。他在最寻常的生活中,挑出了这一点,那一点,外加一点细节,将它们排列组合在一起,于是就构成了新的内容。
契诃夫的小说创作是寂寞的,小说所展现的生活也是寂寞的。就是说,契诃夫小说创作的内容与形式的高度统一,构成了小说的本质之美:和谐。由此吸引了同样源于寂寞的一群群读者:小说因读者而存在,读者因小说而获得情感体验。不甘寂寞的读者,可以从书店的书架上轻易地找到许许多多足以让人热血沸腾的小说。当然,和寂寞相对的读者,也可以读读契诃夫的小说,不管是首次阅读还是重温。在这个喧闹的世界里去读寂寞,他会觉得,那种反映生活琐碎卑微的悲剧性,好像利箭突然冲我们的前额射来,让人猝不及防,心灵震撼。原来,这种悲剧性是隐藏在你的心底很久,而你又不忍正视。而当你拂去浮躁,让自己生活在一个平凡的世界里,你很有可能会萌生一种读契诃夫小说的冲动:这样好的小说,我们为什么弃而不读?
契诃夫这个名字,在语文书上出现了不止一次,但每次要么被我无情地忽略,要么在语法的琢磨下失去了应有的光彩,直到懂得了这个世界上好书不多的年龄,我才重拾这颗宝石,用手轻轻摩娑出往日的容颜。
一百多年前,当俄国作家安东·契诃夫告别人间的时候,那份伴随了他一生的寂寞仍然没有离去。他说:“我实际上是孤独地活在世上,正如我将孤独地躺在坟墓中一样。”
尽管孤独,但契诃夫还是选择了寂寞的小说创作生涯,以及寂寞的小说世界。他笔下的人物是孤独而且寂寞的,其生活状态是原生的、琐碎细微的。出租马车的车夫姚纳·波达波夫的儿子死了,他渴望让人了解,沟通情感。可坐马车的客人竟没有一个愿意听他诉说。最后,姚纳只能对着他的马倾诉自己失子的悲痛。《苦恼》这篇被列夫·托尔斯泰称为最好的小说,没有情节上的巧合,没有戏剧化的冲突,仅仅是一些最普通的日常琐事,经过契诃夫的排列组合,就向读者揭示出了一种人间的寂寞。
巧合能构成小说的戏剧性,引人入胜。但在契诃夫的小说世界里,没有巧合,也没有戏剧冲突。他的小说创作中反映着寂寞的生活原态。他这样阐明自己的小说创作原则:“我们必须写简单的事情:比如塞米诺维奇怎样和伊万诺夫结婚了,就是这样。”他排除了在这两个普普通通的人结婚时,第三个人从钟楼上跳下来的可能。在这里,契诃夫明确摒弃了基于情节巧合的戏剧性。他在最寻常的生活中,挑出了这一点,那一点,外加一点细节,将它们排列组合在一起,于是就构成了新的内容。
契诃夫的小说创作是寂寞的,小说所展现的生活也是寂寞的。就是说,契诃夫小说创作的内容与形式的高度统一,构成了小说的本质之美:和谐。由此吸引了同样源于寂寞的一群群读者:小说因读者而存在,读者因小说而获得情感体验。不甘寂寞的读者,可以从书店的书架上轻易地找到许许多多足以让人热血沸腾的小说。当然,和寂寞相对的读者,也可以读读契诃夫的小说,不管是首次阅读还是重温。在这个喧闹的世界里去读寂寞,他会觉得,那种反映生活琐碎卑微的悲剧性,好像利箭突然冲我们的前额射来,让人猝不及防,心灵震撼。原来,这种悲剧性是隐藏在你的心底很久,而你又不忍正视。而当你拂去浮躁,让自己生活在一个平凡的世界里,你很有可能会萌生一种读契诃夫小说的冲动:这样好的小说,我们为什么弃而不读?