论文部分内容阅读
同学们好，欢迎来到“国学讲堂”。楚汉相争的故事想必大家都很熟悉了，“霸王”项羽的悲剧英雄形象也被后世千古传唱。今天我们讲的这个故事，就是发生在项羽身上的，一起来读一读原文吧。
项籍少时，学书不成，去;学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。……秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”
1.项籍：项羽的本名。项羽是姬姓，因世代被封于项地，所以姓项。“籍”是他的名，“羽”是他的字。
2.项梁：楚国将领项燕之子，项羽的叔父。
3.一人敌：只能对付一个人。下文“万人敌”指能对付很多人，“万”是虚数。
4.竟学：学到底，完整地学习。
5.俱观：都去看。俱：都。
6.彼可取而代也：（我）可以取代他。彼：他。
故事的大意是：项羽年少的时候，学读书習字没有学成，放弃了;改为学习剑术，也没有学成。他的叔父项梁对此十分生气。项羽却说：“读书习字，能记住自己的姓名就行了。剑术只能对付一个人，不值得学，我要学能对付成千上万人的本事。”从此项梁就开始教他兵法，项羽很高兴，但学到一知半解、略有所懂的时候，又放弃了，不肯完整地学到底。后来秦始皇巡游天下到了会稽，渡浙江，项梁和项羽都去看。项羽说：“我可以取代他。”
本文出自《史记·项羽本纪》，作者是西汉的司马迁。《史记》是一部纪传体史书，按人物身份的高低分为“本纪”“世家”“列传”等体裁。“本纪”多用于帝王，把没有做过皇帝的项羽列入其中，可见司马迁对项羽的推崇和敬重。不过，司马迁并没有因为这种敬重而对项羽的缺点“网开一面”，比如在上文中，项羽年少时学书、学剑都学不成，就连自己主动要求学的兵法，也半途而废。但在看到秦始皇出游的威风场面时，却油然生出向往之情，渴望取而代之。在读者看来，这番雄心壮志和前文的懒散厌学形成了鲜明的对比，可谓典型的“志大才疏”，我们应当引以为戒。
《项羽本纪》是司马迁对项羽一生事迹的记叙、概括和评价，塑造了一个“力拔山兮气盖世”的英雄形象，也对其最终兵败自刎的悲剧结局表达了惋惜和同情。但在项羽的一生中，有很多事都暴露出他急躁莽撞、刚愎自用等性格缺陷，对于一个志在天下的王者来说，这些看似微不足道的小缺点却是足以致命的。司马迁将这些事忠实地记录下来，既暗示了项羽的失败有着源于自身性格缺陷的必然性，也为后人评价项羽的一生提供了许多别样的视角。
其实在历史上，像项羽这样胸怀壮志却又才疏学浅的人有很多，后人对他们的评价或惋惜、或批评，但无论如何，我们都应当吸取他们失败的教训，敢于立志的同时更要勤于向学。下面我们来看一看另一位“志大才疏”的典型人物——袁术：
袁术的失败
袁术，字公路，汝南郡汝阳县（今河南商水县）人。东汉末年军阀，司空袁逢嫡次子。袁家是东汉第一名门望族，四代人中代代均有位列“三公”（司徒、司空、太尉的合称，是百官之首）的高官，时人赞曰“四世三公”。作为袁家的嫡子（正妻所生的儿子），袁术的前途可以说是不可限量的。
但袁术为人骄横自大、目空一切、好大喜功，他年轻时仗着自己的出身，经常和一帮纨绔子弟结伴出游，骏马豪车肆意驰骋，践踏农田，洛阳百姓饱受其苦，却又畏于他家的权势不敢反抗，纷纷称他为“路中悍鬼”。袁术听了也不以为意，继续我行我素。
东汉末年，天下大乱。黄巾之乱后，董卓进京把持朝纲，鸩杀何太后，废少帝刘辩，各地诸侯联合讨董，却因各怀异心而功亏一篑。董卓焚毁洛阳，挟持献帝刘协逃亡长安，各地诸侯也在自己的地盘厉兵秣马、各自为政，袁术就是其中的一员。
凭借着“四世三公”的名望和政治地位，袁术和他的兄弟袁绍各自在淮南和河北割据一方，实力雄厚，冠绝诸侯。淮南是繁荣富庶之地，袁术原本可凭借这里的人马争雄天下，但他空有逐鹿称霸的美梦，却无经略治世的才能。据史书记载，袁术骄奢淫逸，横征暴敛，放纵手下士卒搜刮民脂民膏，以满足自己奢侈的享乐欲望，导致江淮地区残破不堪，民众破家而逃者不胜其数。百姓怨声载道，袁术却充耳不闻。
如果说横征暴敛还只是反映出袁术的残暴，那么自立称帝一事则完全暴露了他政治上的短视与无能，根本不足以参加这场乱世争雄的竞赛。建安二年（公元197年），一直依附于袁术的孙策为了向袁术借兵平定江东，把父亲孙坚当年在洛阳找到的传国玉玺献给了袁术。传国玉玺是秦始皇统一天下后用和氏璧改刻而成，象征着皇帝至高无上的权力。袁术大喜，不顾手下谋臣的劝阻，于寿春登基称帝，立国号为“仲”。
这一举动非但没有给袁术带来任何实质性收益，反而惹得天下诸侯群起讨伐。虽然东汉王朝已然是风中残烛，但献帝刘协仍然在位，袁术此举无异于分裂国家。曹操、吕布，甚至是献上玉玺的孙策本人，都立即与袁术划清界限，起兵来攻打他。袁术本就没什么军事才能，淮南又在他的残暴统治下十室九空，根本无力抵抗。众叛亲离的袁术于建安四年（公元199年）心力交瘁，呕血而死。他的一生和他所建立的“仲”国，都成了历史长河中一场荒诞的闹剧。
项籍少时，学书不成，去;学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。……秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”
1.项籍：项羽的本名。项羽是姬姓，因世代被封于项地，所以姓项。“籍”是他的名，“羽”是他的字。
2.项梁：楚国将领项燕之子，项羽的叔父。
3.一人敌：只能对付一个人。下文“万人敌”指能对付很多人，“万”是虚数。
4.竟学：学到底，完整地学习。
5.俱观：都去看。俱：都。
6.彼可取而代也：（我）可以取代他。彼：他。
故事的大意是：项羽年少的时候，学读书習字没有学成，放弃了;改为学习剑术，也没有学成。他的叔父项梁对此十分生气。项羽却说：“读书习字，能记住自己的姓名就行了。剑术只能对付一个人，不值得学，我要学能对付成千上万人的本事。”从此项梁就开始教他兵法，项羽很高兴，但学到一知半解、略有所懂的时候，又放弃了，不肯完整地学到底。后来秦始皇巡游天下到了会稽，渡浙江，项梁和项羽都去看。项羽说：“我可以取代他。”
本文出自《史记·项羽本纪》，作者是西汉的司马迁。《史记》是一部纪传体史书，按人物身份的高低分为“本纪”“世家”“列传”等体裁。“本纪”多用于帝王，把没有做过皇帝的项羽列入其中，可见司马迁对项羽的推崇和敬重。不过，司马迁并没有因为这种敬重而对项羽的缺点“网开一面”，比如在上文中，项羽年少时学书、学剑都学不成，就连自己主动要求学的兵法，也半途而废。但在看到秦始皇出游的威风场面时，却油然生出向往之情，渴望取而代之。在读者看来，这番雄心壮志和前文的懒散厌学形成了鲜明的对比，可谓典型的“志大才疏”，我们应当引以为戒。
《项羽本纪》是司马迁对项羽一生事迹的记叙、概括和评价，塑造了一个“力拔山兮气盖世”的英雄形象，也对其最终兵败自刎的悲剧结局表达了惋惜和同情。但在项羽的一生中，有很多事都暴露出他急躁莽撞、刚愎自用等性格缺陷，对于一个志在天下的王者来说，这些看似微不足道的小缺点却是足以致命的。司马迁将这些事忠实地记录下来，既暗示了项羽的失败有着源于自身性格缺陷的必然性，也为后人评价项羽的一生提供了许多别样的视角。
其实在历史上，像项羽这样胸怀壮志却又才疏学浅的人有很多，后人对他们的评价或惋惜、或批评，但无论如何，我们都应当吸取他们失败的教训，敢于立志的同时更要勤于向学。下面我们来看一看另一位“志大才疏”的典型人物——袁术：
袁术的失败
袁术，字公路，汝南郡汝阳县（今河南商水县）人。东汉末年军阀，司空袁逢嫡次子。袁家是东汉第一名门望族，四代人中代代均有位列“三公”（司徒、司空、太尉的合称，是百官之首）的高官，时人赞曰“四世三公”。作为袁家的嫡子（正妻所生的儿子），袁术的前途可以说是不可限量的。
但袁术为人骄横自大、目空一切、好大喜功，他年轻时仗着自己的出身，经常和一帮纨绔子弟结伴出游，骏马豪车肆意驰骋，践踏农田，洛阳百姓饱受其苦，却又畏于他家的权势不敢反抗，纷纷称他为“路中悍鬼”。袁术听了也不以为意，继续我行我素。
东汉末年，天下大乱。黄巾之乱后，董卓进京把持朝纲，鸩杀何太后，废少帝刘辩，各地诸侯联合讨董，却因各怀异心而功亏一篑。董卓焚毁洛阳，挟持献帝刘协逃亡长安，各地诸侯也在自己的地盘厉兵秣马、各自为政，袁术就是其中的一员。
凭借着“四世三公”的名望和政治地位，袁术和他的兄弟袁绍各自在淮南和河北割据一方，实力雄厚，冠绝诸侯。淮南是繁荣富庶之地，袁术原本可凭借这里的人马争雄天下，但他空有逐鹿称霸的美梦，却无经略治世的才能。据史书记载，袁术骄奢淫逸，横征暴敛，放纵手下士卒搜刮民脂民膏，以满足自己奢侈的享乐欲望，导致江淮地区残破不堪，民众破家而逃者不胜其数。百姓怨声载道，袁术却充耳不闻。
如果说横征暴敛还只是反映出袁术的残暴，那么自立称帝一事则完全暴露了他政治上的短视与无能，根本不足以参加这场乱世争雄的竞赛。建安二年（公元197年），一直依附于袁术的孙策为了向袁术借兵平定江东，把父亲孙坚当年在洛阳找到的传国玉玺献给了袁术。传国玉玺是秦始皇统一天下后用和氏璧改刻而成，象征着皇帝至高无上的权力。袁术大喜，不顾手下谋臣的劝阻，于寿春登基称帝，立国号为“仲”。
这一举动非但没有给袁术带来任何实质性收益，反而惹得天下诸侯群起讨伐。虽然东汉王朝已然是风中残烛，但献帝刘协仍然在位，袁术此举无异于分裂国家。曹操、吕布，甚至是献上玉玺的孙策本人，都立即与袁术划清界限，起兵来攻打他。袁术本就没什么军事才能，淮南又在他的残暴统治下十室九空，根本无力抵抗。众叛亲离的袁术于建安四年（公元199年）心力交瘁，呕血而死。他的一生和他所建立的“仲”国，都成了历史长河中一场荒诞的闹剧。