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摘 要：语文课程中存在着生命教育的丰富资源，在语文教学中了解和掌握渗透生命教育的策略显得至关重要。
关键词：高中；语文文本；生命价值
中国分类号：G420 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2011）05-060-01
生命教育就是引导学生正确地认识人的生命价值，理解生活的真正意义，培养学生的人文精神，激发学生对终极信仰的追求，滋养学生的关爱情怀，教会学生基本的生存技能，满足生命生存的需求，从而珍惜和敬畏生命，实现自我的生命价值。
中学语文教材如一部百科全书，具备了丰富的人文教育素材，也具备了对学生进行生命教育的素材。教材中有大量直接阐释生命、呼唤热爱生命、敬畏生命的课文。如《人生的境界》、《人是什么》、《庄子：在我们无路可走的时候》，还有大量表现亲情、友情的课文，如《陈情表》、《祭十二郎文》等。许多课文作者的事迹就体现着强烈的生命意识，如面对困难、挫折、不幸，自强不息、奋斗不止，实现自己生命价值的司马迁、史铁生等；面对人生豁达、超脱、乐观的陶渊明、李白、苏轼等。
语文课程中存在着生命教育的丰富资源，在语文教学中了解和掌握渗透生命教育的策略显得至关重要。
一、通过文本阅读增强学生的生命意识
我们要充分发掘以人为本，重视生命的文本，凸现生命的意义，增强学生的生命意识。如在教学鲁迅先生的《记念刘和珍君》时可抓住课文的几个句子对学生进行生命教育。《记念刘和珍君》一文中写道：“……至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。”对于刘和珍等的徒手请愿，作者明确持否定态度。因为用自己脆弱的生命去面对穷凶极恶又荷枪实弹的敌人，这无疑是不当的，只能作无谓的牺牲。鲁迅先生对于生命的珍惜并不是害怕死亡，更不是贪生怕死，保存生命是为了更好的战斗，这就是“韧”性的战斗精神。如果从生命的层面作考察，就可使学生既对鲁迅这样的行动理解赞同，又使他们受到正确生命观、生死观的熏陶。其他如《敬畏生命》、《热爱生命》、《假如生命欺骗了你》等直接抒写生命的文本更应引导学生正确解读。
二、通过文本阅读加强学生珍爱生命的教育
我们要让学生通过学习感受、欣赏充满生命力的意象，认识生命的意义，欣赏自己、他人及自然界的一切生命，懂得珍爱生命。如《我与地坛》的作者史铁生在双腿残废后，经常去地坛，死亡的感觉一直笼罩在他的心头。也许一般人都考虑过生与死的问题，但是没有像史铁生那样贴近死亡。即使如此，他最终还是选择了让自己的生命延续下去。在《我与地坛》一文中，他说：“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”双腿残废的史铁生尚能在生与死的挣扎中重新唤起对生命的认识，我们四肢健全的中学生们何愁不能用双手创造自己美好的未来？加强尊重生命的教育，既要尊重自己的生命，也要尊重别人的生命。只有我们拥有对生命的尊重之心时，世界才会呈现出无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。
三、通过文本阅读引导学生领悟人性的情感
我们在教学中要引导学生领悟作品中充满人性（爱情、亲情、友情）的情感，使学生认识到“情”的可贵，认识到自己在家庭、亲人、朋友中的重要性。如入选高中第四册的《陈情表》，体现了中华传统文化及作者本人的忠孝观念。文中讲到李密并非不愿为官，实在是割舍不下对年迈祖母的殷殷之情。为此，李密从两个方面进行论述：①李密无祖母不能长大成人，“生孩六月，慈父见背”，未解人语而失其父，一不幸也；“行年四岁，舅夺母志”，本来以为尚有慈母可以依靠，不料母亲又改嫁而去，二不幸也；“少多疾病，九岁不行”，由于体弱多病，到了九岁还不能行走，生活不能自理，三不幸也。幸亏有祖母的悉心照顾，李密才得有今日。“乌鸟私情”，不能不报。②祖母无李密不能终其余年，“夙耍疾病，常在床褥”，由于多年为孙子操劳；祖母已积劳成疾而卧床不起，没有李密的照顾是不行的，此其一也；李密“既无伯叔，终鲜兄弟”，没有亲近的人可以代替他来照顾祖母，此其二也。所以必须事事亲躬，不能有片刻远离，祖孙相依之情可见一斑，诚可谓“万世撼人心”，不由得武帝不为之动情。因此，学习这篇课文，就是要引导学生在领悟作者情感的基础上，学习他关心家庭、关心亲人的爱心和责任，认识到孝的重要性，自己如何为长辈尽孝，从而珍惜生命。这类作品还有很多，由于内容、题材与学生的生活非常贴近，学生更容易被感染、感化。
四、通过文本阅读引导学生理解作者的生命内涵
我们在教学中可对课文中作者生平事迹及写作背景作适当的介绍，让学生理解作者的生命内涵。课文中的很多作者尽管饱受各种挫折打击，有的还身患残疾，但都能勇敢地面对现实，面对人生，豁达、超脱、乐观、勇敢地生活，让自己的生命放射出夺目的光彩，如苏轼、史铁生、海伦
关键词：高中；语文文本；生命价值
中国分类号：G420 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2011）05-060-01
生命教育就是引导学生正确地认识人的生命价值，理解生活的真正意义，培养学生的人文精神，激发学生对终极信仰的追求，滋养学生的关爱情怀，教会学生基本的生存技能，满足生命生存的需求，从而珍惜和敬畏生命，实现自我的生命价值。
中学语文教材如一部百科全书，具备了丰富的人文教育素材，也具备了对学生进行生命教育的素材。教材中有大量直接阐释生命、呼唤热爱生命、敬畏生命的课文。如《人生的境界》、《人是什么》、《庄子：在我们无路可走的时候》，还有大量表现亲情、友情的课文，如《陈情表》、《祭十二郎文》等。许多课文作者的事迹就体现着强烈的生命意识，如面对困难、挫折、不幸，自强不息、奋斗不止，实现自己生命价值的司马迁、史铁生等；面对人生豁达、超脱、乐观的陶渊明、李白、苏轼等。
语文课程中存在着生命教育的丰富资源，在语文教学中了解和掌握渗透生命教育的策略显得至关重要。
一、通过文本阅读增强学生的生命意识
我们要充分发掘以人为本，重视生命的文本，凸现生命的意义，增强学生的生命意识。如在教学鲁迅先生的《记念刘和珍君》时可抓住课文的几个句子对学生进行生命教育。《记念刘和珍君》一文中写道：“……至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。”对于刘和珍等的徒手请愿，作者明确持否定态度。因为用自己脆弱的生命去面对穷凶极恶又荷枪实弹的敌人，这无疑是不当的，只能作无谓的牺牲。鲁迅先生对于生命的珍惜并不是害怕死亡，更不是贪生怕死，保存生命是为了更好的战斗，这就是“韧”性的战斗精神。如果从生命的层面作考察，就可使学生既对鲁迅这样的行动理解赞同，又使他们受到正确生命观、生死观的熏陶。其他如《敬畏生命》、《热爱生命》、《假如生命欺骗了你》等直接抒写生命的文本更应引导学生正确解读。
二、通过文本阅读加强学生珍爱生命的教育
我们要让学生通过学习感受、欣赏充满生命力的意象，认识生命的意义，欣赏自己、他人及自然界的一切生命，懂得珍爱生命。如《我与地坛》的作者史铁生在双腿残废后，经常去地坛，死亡的感觉一直笼罩在他的心头。也许一般人都考虑过生与死的问题，但是没有像史铁生那样贴近死亡。即使如此，他最终还是选择了让自己的生命延续下去。在《我与地坛》一文中，他说：“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”双腿残废的史铁生尚能在生与死的挣扎中重新唤起对生命的认识，我们四肢健全的中学生们何愁不能用双手创造自己美好的未来？加强尊重生命的教育，既要尊重自己的生命，也要尊重别人的生命。只有我们拥有对生命的尊重之心时，世界才会呈现出无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。
三、通过文本阅读引导学生领悟人性的情感
我们在教学中要引导学生领悟作品中充满人性（爱情、亲情、友情）的情感，使学生认识到“情”的可贵，认识到自己在家庭、亲人、朋友中的重要性。如入选高中第四册的《陈情表》，体现了中华传统文化及作者本人的忠孝观念。文中讲到李密并非不愿为官，实在是割舍不下对年迈祖母的殷殷之情。为此，李密从两个方面进行论述：①李密无祖母不能长大成人，“生孩六月，慈父见背”，未解人语而失其父，一不幸也；“行年四岁，舅夺母志”，本来以为尚有慈母可以依靠，不料母亲又改嫁而去，二不幸也；“少多疾病，九岁不行”，由于体弱多病，到了九岁还不能行走，生活不能自理，三不幸也。幸亏有祖母的悉心照顾，李密才得有今日。“乌鸟私情”，不能不报。②祖母无李密不能终其余年，“夙耍疾病，常在床褥”，由于多年为孙子操劳；祖母已积劳成疾而卧床不起，没有李密的照顾是不行的，此其一也；李密“既无伯叔，终鲜兄弟”，没有亲近的人可以代替他来照顾祖母，此其二也。所以必须事事亲躬，不能有片刻远离，祖孙相依之情可见一斑，诚可谓“万世撼人心”，不由得武帝不为之动情。因此，学习这篇课文，就是要引导学生在领悟作者情感的基础上，学习他关心家庭、关心亲人的爱心和责任，认识到孝的重要性，自己如何为长辈尽孝，从而珍惜生命。这类作品还有很多，由于内容、题材与学生的生活非常贴近，学生更容易被感染、感化。
四、通过文本阅读引导学生理解作者的生命内涵
我们在教学中可对课文中作者生平事迹及写作背景作适当的介绍，让学生理解作者的生命内涵。课文中的很多作者尽管饱受各种挫折打击，有的还身患残疾，但都能勇敢地面对现实，面对人生，豁达、超脱、乐观、勇敢地生活，让自己的生命放射出夺目的光彩，如苏轼、史铁生、海伦