【摘 要】
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言治家立身之道,用以垂训子孙,是为家训,亦可称家范、家诫、家教等.详而言之,家训即为家族或者家庭内部,父祖辈对子孙辈、兄辈对弟辈及夫对妇等所作的有关读书治学、为人处世
【机 构】
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潍坊科技学院,山东 潍坊,261000
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言治家立身之道,用以垂训子孙,是为家训,亦可称家范、家诫、家教等.详而言之,家训即为家族或者家庭内部,父祖辈对子孙辈、兄辈对弟辈及夫对妇等所作的有关读书治学、为人处世及立身持家等方面的训示与教诫.家训是华夏民族宗法社会特有的文化遗产,在中国已有三千多年的历史.齐鲁家训植根在中国古老而丰富的家训文化中,同时齐鲁文化又对中国家训的发展具有无可取代的作用,后世家训的发展大多以儒学作为思想的主流.然而,尚未出现专门探讨齐鲁家训文化的研究成果.就目前对家训的研究来看,主要是通论考查与个案研究.通论性的研究专著,主要有徐梓的《家范志》、马铺的《中国家庭教育史》及徐少锦、陈延斌的《中国家训史》,三部专著以史的角度,探讨家训的起源与发展,梳理各代家训之思想,虽然对齐鲁之家训有所论及,但多似蜻蜓点水,缺乏深入具体的研究.此外,亦有学者对传统的家训作品加以整理汇编,如赵忠心编著的《中国家庭教育丛书》,亦可为家训的研究提供一定的参考.与齐鲁家训有关的最为突出的个案研究,主要是针对颜之推的《颜氏家训》,然而,仅凭《颜氏家训》的研究,不足以完成对齐鲁籍家训作品的全面系统的考查.
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