【摘 要】
：
媒体融合时代,打造短视频评论节目是传统主流媒体在新媒体领域拓展话语空间,提升舆论引导力的有效实践.在节目创作过程中,存在着大屏思维阻碍小屏传播、有限时长制约内容深度、泛娱乐化消解权威性等问题.为解决这些问题,短视频评论节目应积极适应平台的传播特性,从用户角度出发,创新评论思路,坚守“内容为王”,增强舆论引导,进而将问题转化为发展动能.
论文部分内容阅读
媒体融合时代,打造短视频评论节目是传统主流媒体在新媒体领域拓展话语空间,提升舆论引导力的有效实践.在节目创作过程中,存在着大屏思维阻碍小屏传播、有限时长制约内容深度、泛娱乐化消解权威性等问题.为解决这些问题,短视频评论节目应积极适应平台的传播特性,从用户角度出发,创新评论思路,坚守“内容为王”,增强舆论引导,进而将问题转化为发展动能.
其他文献
电影《我的姐姐》以其细腻的情感触动着观众,而影片中构建的女性形象则是阐述的重点,一方面表现了在根深蒂固的男权中心思维下女性主体的自塑,另一方面女性作为男性的“他者”,不再简单地作为男性的附属品,而是产生了矛盾的心理,其母性功能也成为男权主义下的一种物化形态,失去性别价值.文章基于形象学和女性主义视角深刻剖析了电影中的女性形象,探寻电影中塑造女性形象的意义.
广播史研究具有知来鉴往的功能.《民国广播事业史研究》对所处时代的广播进行了较为全面的梳理,将该领域的研究向前推进一步,其价值表现在名称体例方面,提出民国广播的概念,采用一纵一横的体例,显独树一帜;材料挖掘方面有档案文献、老报刊等的史料整理做支撑,有独家发现;观点阐释方面秉持论从史出、史论结合,阐发了一些独到见解.
庆祝中国共产党成立100周年,长沙广播电视台(集团)围绕长沙市庆祝建党百年三场盛典:省会长沙庆祝建党100周年大型交响合唱音乐会、大型音乐焰火晚会、大型城市灯光秀,浓情唱响“党的盛典,人民的节日”主旋律.实践表明:主流媒体要有主流担当,在推进党史教育学习中要自觉创新内容,打造引发热搜、热传、热赞,凝聚正能量、大流量的传播精品.
基于网络的点对点连接技术,将不同空间的人汇聚在一起,实现即时视频、音频通话的行为,就是连麦.“连麦”作为网络直播间的互动方式之一,具有丰富视觉听觉、提高粉丝黏性的重要作用.连麦直播是对传统以主播单人为主的直播模式的创新,多人连麦讨论互动,强化了直播间的社交性,加大了情感能量交换,在“弱连接”的网络世界通过“连麦”实现“强互动”,成为短视频红利走向尾声时的一匹“黑马”.
播客是互联网时代早期,广播转型进程中的重要产物.在十余年的发展中,播客经历了从备受关注到销声匿迹再到逐渐兴盛的曲折历程.在移动互联时代,播客的兴盛既有播客自身的媒介因素,也包含着听觉文化转向和商业资本介入的影响在内.通过对播客的概念、发展历史和背后的媒介发展趋势进行回溯,可以窥探到移动互联时代播客兴盛的原因与其背后的媒介意义.
语言是人类思想的物质外壳,人类通过语言符号来记录世界、传递知识、涵养文化,在不同媒介中语言符号的使用价值和实用价值以及生产方式会随之发生改变.麦克卢汉说“媒介即讯息”,媒介本身就是一种信息,同时媒介也生产着信息.在不同媒介环境下生成和发展的文化思潮,具有显著的差别,而这种差别在语言符号上显现得尤为明显.在二十一世纪的今天,新媒介对人们的意义不仅仅是信息传递空间,同时也是精神生存的空间.文章从新媒介的视角以及语言符号意义赋予的改变和使用价值的重构,来探讨语言符号在新媒介中的价值重构.
迪士尼制作的儿童电影深深植根于现代文化之中,诞生了许多知名角色.这些电影大都遵循类似的形式:以寻找浪漫爱情的故事情节为中心,需要从某种身体或情感上的危险中被解救出来的公主,以及一位勇敢英俊的王子.《勇敢传说》挑战了传统的公主图式,提供了全新的视角.从女性主义视角来看,《勇敢传说》在抵制父权制方面取得了长足的进步,并赋予年轻女性不同于以往媒体上传统模式的女性角色.
商业电影是当前影坛中较为成熟且拥有庞大市场的电影种类,根据资本投入和大众需求,并集合当红明星、知名导演、大规模宣传等商业元素,来迎合观众以达到票房盈利的最高目的.作为最早开始电影商业模式化的美国,其商业片已经拥有较固定的体系特征,文章以美国电影《利刃出鞘》为例,分析美国商业片所呈现的主要元素.
新媒体时代的电影营销具有明显的社交属性.针对“观影团”与其数字技术衍生物“云观影”的营销传播模式分析后发现,二者在电影营销过程中的作用明显,有利于打造下沉市场口碑,存在常态化运营的可能.“组织观影团,超前精准营销”“尝试互动社交,创新放映厅形式”“专业影评人解说,开发电影周边”或将成为传统影院的未来出路.
从其字形来看,“诂”的本义是以今言解释古言.在一些辞典中,则增加了“以通语解释方言”之义.由于时人对“训诂”与“诂”的语义未加区分,又误认为“异言”包含方言,加之对《尔雅?释诂》中的“诂”认识不清,因而为“诂”增义.“古今异言”不可割裂理解,“异言”并不包含方言,而“诂”是《尔雅》解释体式的一种,只有“解释”之义,并无“以方言分释诂篇”一说.同时,《方言》是从历时的角度进行收集工作,对共时层面的着墨又大于历时层面,因此,并不能从“方言”所体现出历时层面的语言差异而为“诂”增义.为确保辞典释义的客观性和严谨