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引进了解释学的现象学(Phaenomeno—logie),就不再是“学(logie)”,不是“逻辑(logik)”的“学”;这一点,M·海德格尔已经做到了,而且是在超越存在论的基础上做到的。本文侧重从解释学的哲学发展角度,通过思辨神学对他的影响,从“存在物”到“存在”、“有”再到“无”等等的思想进展,粗线条地追寻了他把解释学引进现象学的路径。本文特别批评了那种对M·海德格尔的“‘本体论’误解”。