【摘 要】
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对于基督教经典中的最高存在者究竟应该用哪个/哪些汉语词加以翻译？这是比较宗教史、思想史、文化史上的大问题。19世纪,来华的西方传教士中曾有过长期的争论。英国传教士麦都
【基金项目】
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教育部留学回国人员科研启动基金“近代中国新教神学的建立--以圣经译名为中心的考察”.
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对于基督教经典中的最高存在者究竟应该用哪个/哪些汉语词加以翻译？这是比较宗教史、思想史、文化史上的大问题。19世纪,来华的西方传教士中曾有过长期的争论。英国传教士麦都思不同意以马礼逊圣经译本为代表的用汉语的＂神＂来翻译God的做法,他从比较角度对汉语中的＂上帝＂和＂神＂进行分析,并用它们作为Elohim和Ruach的译名。他不但认为＂上帝＂和＂神＂在本质上与希腊罗马的theos和Pneuma一致,而且认为中国宗教具有自然神学的特征,与希腊罗马处在同一发展水平上。麦都思关于＂上帝＂和＂神＂的观点深受宋明理学
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