<正>德国学者马克思·维贝尔似文官系统为楷模,总结了以效率为目标的文官结构的一些特征: 1、等级制文官须在行政部门的某一层次上担任一个常设性职务,其行使权力的范围和大小取决于他的等级地位,由他的直接上司授权。
我国扶贫开发的主战场贵州省传来喜讯:2004年全省共有40万农村贫困人口脱贫,4万人实现易地扶贫搬迁。
<正>黑格尔指出:辩证法这门科学是“最遭误解者之一”,“人们常常把辩证法看作一种技艺,好像它是基于某种主观的才能,而不是属于概念的客观性。”这里所讲的“基于某种主观的才能”或“技艺”,指的是诡辩论对辩证法的主观运用,
<正>任何一个文化体系,都有其表层结构与深层内核。社会形态、生产方式及经济体制、国家政体都属于表层的软组织,而民族的心理意识,哲学思维方式和文化价值观念则是深层的文化内核。表层组织是形成文化内核的基础和原材料,文化内核是表层组织的凝聚和结晶体。在这个社会文化的系统内,表层与深层构成一种非线性的无主从关系,它们之间的相互作用表现为一种动态的历史过程。这是作为“有人系统”的社会文化系统的特殊性之一。 就文化系统的表层组织形态来分析,华夏文化是产生于封闭型大陆地理环境的大陆民族的文化,是以农耕社
孙立平在他的《潮流反潮流》一书中指出:前一段,网上流传一个帖子,叫做“国内十大著名荒唐禁令”,如:禁止醉酒驾车、教师奸污学生、公款赌博、庇护走私、销售假药等。实际上这些都
据2006年第8期的《求是》登载:中纪委书记吴官正近日指出,纪检部门要继续保持查办案件的高压态势,要深挖腐败分子,震慑腐败分子,让他们政治上身败名裂,经济上倾家荡产,思想上后悔莫
<正>近年来,小说创作出现了注重人物心理刻画的趋势。其中有这样一类作品,无意去详尽地表现外部世界的具体状况和发展程式,不注重人物音容笑貌的细致描摹和故事情节的陈述,而是强调通过人物的心理屏幕来投影现实生活。人们称这样,的作品为“心态小说”。心
<正>蒙古萨满教产生于母系氏族社会,并且随着氏族公社的解体,自发性的原始宗教转变为“人为的宗教”,继而经过漫长的积累和发展,形成了一整套自成体系的宗教世界观。 16世纪末,宗喀巴创立的格鲁派由西藏传入蒙古,蒙古统治阶级不遗余力地推行佛教,对萨满教采取了严酷的镇压措施。因此,萨满教不得不涂上佛教保护色,随着时间的推移,一代一代的萨满师徒逐渐给萨满教增添上了一些佛教的东西,最后竟至面目全非了。 我们对至今残存于科尔沁地区的萨满教的考察中,印象尤为深刻的是,佛教之思想体系与萨满教之崇拜,信仰杂