上海金融的现代化与国际化国际学术讨论会综述

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2002年5月27日至29日,由复旦大学历史系、上海市档案馆、香港大学亚洲研究中心联合主办的上海金融的现代化与国际化国际学术讨论会在复旦大学召开。此次会议共提交26篇论文,内容涉及上海金融中心地位的确立与影响、上海银行公会、近代上海的外国银行与本国银行、上海保险证券市场、上海金融风潮、上海银行家的历程等等。
其他文献
在国民政府发起的“革命外交”中,日本政府不肯顺应中国形势的变化,而依然以旧思维和旧方式来对待中国。日本从一开始便拒绝承认中国有宣布旧约终止的权利,并曾想抵制中国实施暂行国定税率。日本的僵硬态度不仅为中国所反对,也未能获得英美等国的支持,在其他各国都与中国订立新的关税条约一年半之后,处境孤立的日本才与中国订约。日本政策过于短视,它所获取的经济利益是短暂的,而长久留在中国民众心中的则是敌对和不信任感。
期刊
意大利吞并埃塞俄比亚后,英国终止了对意大利的制裁并力图恢复先前与意大利的友好关系。几经周折,英国先后与意大利签订了关于地中海西部维持原状的宣言和英意协定。英国的目的在于维持地中海局势的稳定并分化意大利与德国,但由于英国一味迁就意大利,反使意大利更加蔑视英国,英国对意绥靖政策终于破产。
1927年至1952年间以山东泰安马庄为中心的耶稣家庭,受当地五旬节派教会神召会活动的影响,将宗教与世俗生活结合起来,并声称按圣经中耶稣的教导,在团体中废除私产和血缘家庭,组织信徒在“共产式”的大家庭中共同劳动,过平均主义的集体生活,走上了建设基督徒理想社会的乌托邦道路。虽然在严酷的岁月中这个团体得以维持和发展,但终因其内在矛盾和社会变化而解体,在实践中充分展示了乌托邦道路的魅力与局限。,
在以往北洋军阀史研究中,1924年的直奉战争并不摆在十分重要的地位,多被视为无数次军阀混战中的一次而已;另一方面,论及20年代的剧烈政治变动,人们注目的又往往是五卅运动、北伐战争、民族主义、国民革命等史诗般的宏大政治叙事。而在战争硝烟与民族主义浪潮之间、在制度性崩解与国民革命的兴起之间,究
期刊
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据《尚书·君夷》、《史记·殷本纪》等文献记载,大戊时有名臣日巫咸,而殷墟卜辞中则有“咸戊”与“咸”之记录。自罗振玉、王国维提出卜辞“咸戊”与“咸”即为巫咸之说以来,中经郭沫若、陈梦家、岛邦男等中外知名学者的反复征引与发挥,这一观点几成定谳,其影响极为深远。故现在的一些学者在讨论“巫咸”或商代宗教问题时,总喜欢援用卜辞中的“咸”来论证其商代巫师权力无边之类的观点。
1900年夏天,华北某些地区的基督教社群组织了教会武装,与义和团发生了多次武装冲突。从某种意义上看,他们的武装活动是这一地区历史悠久的集体性暴力活动的组成部分。外国传教士利用不平等条约赋予的特权地位,领导基督教社群最大化地获取并控制各种资源。作为乡村精英的传教士,在天主教社群面临危难的时刻,组织教徒武装,度过了义和团的风暴。义和团高潮时期天主教社群的武装防御活动,是内部环境和外部因素相结合的产物。