山东灵岩寺“唐开元碑”考

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山东灵岩寺旧有“唐开元碑”,清康熙《灵岩志》将其错误解读为李邕《灵岩寺碑颂并序》和开元二十四年(736)《大唐齐州神宝寺记》的集合名词,后世的《岱览》、道光《长清县志》等又进一步误读.今考其碑实方开元十三年(725)《梁升卿碑》,记载的当是唐玄宗封禅在灵岩活动的内容.
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从某种意义上说,历史的使命之一就是祛魅,将无数零散的个人经验驱散,代之以巨型的事件,而这些事件一旦被客观化和中立化,就成为后来者踏入这段时空的界标,那些被驱散的个人经验将变得更加杳不可寻,在这一点上,历史“属于所有人又不属于任何人”.张玲玲的小说通常有着切近生活的面相,切口不大,人物不多,故事也难言什么高潮,但是她的小说又总关联着一个极大的思考,那就是与代际置身的历史时空对话.
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山东长清大灵岩寺位于泰山西北麓,始由晋宋之际(约420)法定祖师开创.这一论述最早见于唐代李邕的《灵岩寺碑颂并序》.然而“灵岩”之名缘起,却与僧朗入泰山创建朗公寺的传说有千丝万缕的联系.这与灵岩寺朗公石这一鬼斧神工的自然景观密切相关.自宋代张公亮撰写《齐州景德灵岩寺记》后,灵岩寺与山阴神宝寺的始建年代开始混淆,众说皆以神宝寺的创寺年代北魏正光元年(520),当做灵岩寺之始.经查证,宋人张公亮的说法可能与神宝寺曾为灵岩寺的下院有关,尚未见有其它依据.灵岩寺于北魏正光元年创建的说法不实.
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