中国人崇尚读书，自古就有“万般皆下品，惟有读书高”及“金屋颜玉”之说。皓首穷经，更是古的知识分子孜孜以求，并引以为荣的人生盛事。然而，用求实的观点审视中国人对读书的理解，你会发现许多极端与偏颇之处，其中至少有三大误区。
　　误区之一：片面强调苦读，实则过犹不及。自古以来，劝人刻苦读书，有数不清的生动故事、成功范例与精彩词汇。其中以“锥刺股”最为精彩动人。
　　劝人用功读书，本是一件好事，“梅花香自苦寒来”，书只有认真读，用功读，才能读得好，这应当是个普遍真理。但世界上的事都有个度，超出了一定限度，就会走向反面，劝人读书也是这样。“文武之道，有张有弛”，读书要注意劳逸结合，方法得当，尤其对古人的一些做法和要求，不要简单的学习和效仿。同时还应看到，带着强烈的功利主义，一味强调刻苦读书，未必就能获得理想的效果。读书收获的多是别人取得的知识和经验，还应积极参加一些社会实践活动，要将所学知识活化。有些本事单纯从书本上是学不到的。西汉开国皇帝刘邦有句名言叫“治天下安用腐儒”，就是指那些食古不化，思想僵化，生搬硬套，不识时务的迂腐之人。
　　误区之二：即所谓开卷有益。为什么说这是个误区呢?书有良莠之分，道有正谬之别。读书应注意选择，注意效益，有取有舍，因人而异。大学课程有公共课、基础课、专业课之分，我觉得这种划分很科学，平时我们开卷读书，也应该借鉴一下这个办法。公共之书，即人人必读之书，或叫应知应会。专业之书，即所谓真才实学之书。现代化社会，知识大爆炸，竞争日趋激烈，社会分工也愈来愈细，这对我们学习专业知识和技能提出了更高的要求。“术业有专攻”，只有在一个领域，一个专业内，成为行家里手，成为专家至少是准专家，才会在激烈的竞争中占有一席之地。所以专业书不但要读，还要读博、读深、读新。
　　误区之三：将书籍看作是真理与规律的化身，凡书上所讲都是金科玉律，都是良师益友，于是尽信书，皆唯书。
　　宇宙万物都在运动发展变化，认识总是落后于实践。世界上只有相对真理而无绝对真理。中国有“读《论语》半部能治天下”之说，真的能治也是治农耕文明之天下，今天就未必了。因此，读书要有个基本立场和科学态度，特别是社会科学方面的书，读时要开动脑筋，不能盲从。笛卡尔的“怀疑一切”，唐朝魏征的“兼听则明，偏信为暗”和孟子的“尽信书不如无书”希望成为我们读书时的参考。
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