【摘 要】
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“兴于诗、立于礼、成于乐”是孔子成就文质彬彬君子品格的文教道路，介于文教与质教之间的诗教，既是言语之教，也是性情之教，是涵养文质彬彬的君子品格的关键环节。朱子对诗教之“
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“兴于诗、立于礼、成于乐”是孔子成就文质彬彬君子品格的文教道路，介于文教与质教之间的诗教，既是言语之教，也是性情之教，是涵养文质彬彬的君子品格的关键环节。朱子对诗教之“兴”的解释偏重诗教的性情、道德效用，是从质教的角度解释“兴”，而汉儒则关注诗教的言语、政教意义，偏重文教。从“兴”的本义看，诗教的兴是一种起而承负的势态，具有兴发仁心襄成礼乐的内在方向，学诗之兴指向“仁以为己任”的弘大抱负，又涵括“引譬连类”的言语方式，方不失儒家温柔敦厚的诗教宗旨。
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