一、“摒弃”，还是扬弃？扬弃，即对前人的成果批判地继承，是学术进步的普遍原则，也是从传统史学向近代史学演进中由彼达此的桥梁。一个时代的学者，总要对他所承受的文化遗产作一番区别抉择，舍弃其中陈旧的、与新的时代需要不适应的东西，同时充分吸收其中优良的部分，作为自己创新的基础和凭借。与这种态度对立的是把前人学说简单地抛在一边的虚无主义态度。同是对待黑格尔哲学这一文化造产，马克思和费尔巴哈的态度就完全不同：如恩格斯所论述的，费尔巴哈是干脆把它抛在一边，马克思则对它实行“扬弃”，“批判地消灭它的形式，同时要救出通过这个形式获得的新内容”（《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，《马克思恩格斯选集》卷四页二一九）。马克思是我们学习的典范。我们对待文化遗产，总是力图自觉地运用扬弃的原则，取其精华弃其糟粕。当然，近代资产阶级史学家未能达到自觉地运用这个原则；但是他们实际上却对传统史学做了许多扬弃的工作。如最早主张用资产阶级观点和方法研究中国史的粱启超，尽管曾以激烈批评旧史而著名，但在其史学实践中对前人的成果也是多所继承的。