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惊蛰是物候节令。
《月令七十二候集解》中说,“二月节万物出于震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”古人称冬眠为蛰,蛰为守。虫子们为什么要冬眠呢?南宋吴自牧《梦梁录》卷六描述道:“十月孟冬,……月中雨,谓之‘液雨’,百虫饮此水而藏蛰。至来春惊蛰,雷始发生之时,百虫方出蛰。”
原来百虫是在阴历十月喝下“液雨”后开始冬眠的。大地深处,无数个阴暗的暖和的洞穴或泥土里,众虫儿各自酣睡,沉醉梦里,不知年月,不饮不食,叫做入蛰。到了第二年仲春,春雷初动,这雷声震向四方,声透大地,撞破美梦,蛰伏的虫儿被雷声惊醒,又一个个从枯木墙角、泥土岩壁中钻出,忙忙地奔出来,抬头一看,哦,春日暖阳,久违了!这般的冬眠可真有趣。
春雷响,万物长。惊蛰时节正是数九之最后一九,是大好的“九九”艳阳天。农谚说:惊蛰地门开,过了惊蛰没冻地。
这一天田里耕牛成行,春耕开始。唐代韦应物《观田家》诗也记录了惊蛰时的农家劳作:“微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。”
这一天农人忙着播种插秧,民初时安徽含山有民谣《春雷动》形容道:春雷动,春雷响。春雷下来农人忙;早晨春雷忙播种,中午春雷忙插秧,晚上春雷把米藏。惊蛰这天的雷声,预示着农人心中秋时丰收的希望。
节气与农人劳作息息相关,千百年来积累了不少农谚俗语,比如“雷打惊蛰前,二月雨连连。”如此,这一年必定是个丰收年。“惊蛰一犁土,春分地气通。”此时地气上升,如果此时春耕,开犁松土,便会有一股热气从土壤里升腾起来。
还有诸如“惊蛰不犁地,好似蒸笼跑了汽”“过了惊蛰节,一夜一片叶”“过了惊蛰节,耕地莫停歇”“春日农家闲不住,赶马牵牛耕作忙”等许多耳熟能详的农谚。
惊蛰时节有三候。
惊蛰初候“桃始华”。惊蛰时节,桃花鲜艳艳,青叶翠生生,一树芬芳,一片春意,嫩红的桃花或伴绿柳,或陪青麦,或倚老墙,或偎流水,怎么看都是绝妙风景。
惊蛰二候“仓庚鸣”。惊蛰后五日,仓庚鸣,仓庚就是黄鹂鸟。黄鹂最早感春阳之气,嘤其鸣,求其友。曾读过一篇文章,题目是:春天来了,树木扑向它们的鸟。诗意顿生、春意四溢呀!这鸟儿里,必定有那小小的黄鹂鸟,在树头蹦跳来去,一啼一啭,啭出美妙无比的天籁之音。
惊蛰三候“鹰化为鸠”。再五日,鹰化为鸠。《礼记》中的《月令》说:“仲春之月,鹰化为鸠。”鸠,即今之布谷。意思是春天的二月份,鹰变化成了鸠鸟。因为大自然的气候温和,鹰感受到了生生不息的春意,从而化为鸠鸟,从猛禽变成温顺的良禽。
在柔风里,在暖阳中,蓦地打雷了,下雨了,于是花红了,草绿了,一切是那么自然,顺理成章。
在这氤氲的气息里,有人闲着看花。
让我们感受一下范成大《秦楼月》中的惊蛰:
浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。鹁鸠鸣怒,绿杨风急。
玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。花梢缺处,画楼人立。
惊蛰这天,雷声轻,鸟声重,风声急,雨里花湿,因湿而疏朗,是以,可看到,在花梢疏朗的地方,画楼上有人凭栏,是观景、念远人、抑或思春?花枝缺处,佳人来补;人之心缺,花可能填?
亦有人临门待燕。晋陶渊明有《拟古·仲春遘时雨》:
仲春遘时雨,始雷发东隅。
众蛰各潜骇,草木纵横舒。
翩翩新来燕,双双入我庐……
雷起,雨落,蛰虫惊醒,草木舒展,在这大好春天里,诗人却有“无人可语,但以语燕”的寂寞孤独,我问燕子,自分别以来,虽门庭荒芜,但心坚定如一,君情定何如呢?但不知您的心情如何呢?幽默风趣的一问,那燕子该如何作答?唯有那一天的春天知道吧。
这期间的二十四花信风——桃花、常棣、蔷薇三花竞放。尤其桃花最盛,朵朵绚烂,开得欢欢喜喜,娇娇媚媚,春天都感到无上荣光。
桃花开时,有人相遇了。茅屋柴扉,倚门而立,桃花掩映了谁的羞色,对面书生一揖到地,眼角眉间,有桃花开、桃叶舞,春意流淌,春情相望。桃花开时,有人出嫁了。《诗经·周南·桃夭》有描绘:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃花盛放的春日,姑娘找到了与之偕老的那个人,轻快地随着春光嫁进夫家。桃花一路追随,芳香盈路。桃花,一树树,一行行,那片美丽的桃花林,是人们心中永远理想的世外桃源,陶渊明妙笔生花,我们曾经都有与渔人同样的梦想:……忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
想那冬眠的虫儿们,不管益虫还是害虫,梦里或许也是这般的甜美芬芳吧?
当虫儿梦醒、现身人间之时,人们为了保佑人畜平安,正一心要“消灭”虫害。这期间的民俗活动,基本上与“除虫”有关。在这天要吃梨,意谓与虫害相“离”,还有射虫、扫虫、炒虫、吃虫,使农作物不受虫害,保证有个丰收年。
惊蛰前后,农历二月初二,是一个节日,叫做“龙抬头”。“二月二,龙抬头,蝎子蜈蚣都露头。”据说春气温暖,龙也要醒来,俗称龙抬头,这一天要理发,称为剃龙头,能吉祥如意,福星高照。这一天妇女不做女红,因龙在这天要头观天下,用针恐会刺伤龙的眼睛。山东有习俗画“引线龙”,二月初二这天用灶烟在地上画一条龙,称作引线龙,一是请龙回来,呼风唤雨,祈求农业丰收;二是龙为百虫之神,龙出来有驱逐百虫作用。北京等地以水井为起点开始抛撒石灰,直撒到屋内墙要灶角,蜿蜒地看起来像龙,表示吉祥。《析津志辑佚》中记载:“二月二日,谓之龙抬头。五更时,各家以石灰于井畔周围糁引白道,直入家中房内,男子妇人不用扫地,恐惊了龙眼睛。”目的是祈盼好运。
“龙抬头”这天,因各种昆虫包括毒虫开始出来,这一天里人们开始驱虫。用棍棒、扫帚、鞋子等敲打梁頭、墙壁、门户、炕沿等处以驱虫。天津的主妇一早用鞋或扫帚击打炕沿,边打边念:“二月二,龙抬头,蝎子、蜈蚣不露头。”山东菏泽,人们在击打房梁、床沿和破瓢时唱:“二月二,敲房梁,蝎子蚰蜒无处藏。二月二,敲瓢碴,蝎子蚰蜒双眼瞎。”在徐州,老人早晨醒来,不起床先敲床桄,边敲边念:“二月二,敲床桄。俺送香大姐(臭虫)上南乡。”哦,虫儿虫儿,可不要与人捣乱了,天大地大,天气和暖,快去寻找自己惬意的栖息之地吧。
都说惊蛰是雷声惊醒了虫儿们,其实,乃是气温和地温升高,已不适合它们冬眠,所以即使没有打雷,它们也会跑出泥土和洞穴,出来觅食活动。当然,我们更愿意相信是雷神的力量,想那雷神云端里一声轻喝,众虫惊而醒,醒而奔,纷纷涌出,给生机盎然的春天,平添了几分诗意与热闹。
《月令七十二候集解》中说,“二月节万物出于震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”古人称冬眠为蛰,蛰为守。虫子们为什么要冬眠呢?南宋吴自牧《梦梁录》卷六描述道:“十月孟冬,……月中雨,谓之‘液雨’,百虫饮此水而藏蛰。至来春惊蛰,雷始发生之时,百虫方出蛰。”
原来百虫是在阴历十月喝下“液雨”后开始冬眠的。大地深处,无数个阴暗的暖和的洞穴或泥土里,众虫儿各自酣睡,沉醉梦里,不知年月,不饮不食,叫做入蛰。到了第二年仲春,春雷初动,这雷声震向四方,声透大地,撞破美梦,蛰伏的虫儿被雷声惊醒,又一个个从枯木墙角、泥土岩壁中钻出,忙忙地奔出来,抬头一看,哦,春日暖阳,久违了!这般的冬眠可真有趣。
春雷响,万物长。惊蛰时节正是数九之最后一九,是大好的“九九”艳阳天。农谚说:惊蛰地门开,过了惊蛰没冻地。
这一天田里耕牛成行,春耕开始。唐代韦应物《观田家》诗也记录了惊蛰时的农家劳作:“微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。”
这一天农人忙着播种插秧,民初时安徽含山有民谣《春雷动》形容道:春雷动,春雷响。春雷下来农人忙;早晨春雷忙播种,中午春雷忙插秧,晚上春雷把米藏。惊蛰这天的雷声,预示着农人心中秋时丰收的希望。
节气与农人劳作息息相关,千百年来积累了不少农谚俗语,比如“雷打惊蛰前,二月雨连连。”如此,这一年必定是个丰收年。“惊蛰一犁土,春分地气通。”此时地气上升,如果此时春耕,开犁松土,便会有一股热气从土壤里升腾起来。
还有诸如“惊蛰不犁地,好似蒸笼跑了汽”“过了惊蛰节,一夜一片叶”“过了惊蛰节,耕地莫停歇”“春日农家闲不住,赶马牵牛耕作忙”等许多耳熟能详的农谚。
惊蛰时节有三候。
惊蛰初候“桃始华”。惊蛰时节,桃花鲜艳艳,青叶翠生生,一树芬芳,一片春意,嫩红的桃花或伴绿柳,或陪青麦,或倚老墙,或偎流水,怎么看都是绝妙风景。
惊蛰二候“仓庚鸣”。惊蛰后五日,仓庚鸣,仓庚就是黄鹂鸟。黄鹂最早感春阳之气,嘤其鸣,求其友。曾读过一篇文章,题目是:春天来了,树木扑向它们的鸟。诗意顿生、春意四溢呀!这鸟儿里,必定有那小小的黄鹂鸟,在树头蹦跳来去,一啼一啭,啭出美妙无比的天籁之音。
惊蛰三候“鹰化为鸠”。再五日,鹰化为鸠。《礼记》中的《月令》说:“仲春之月,鹰化为鸠。”鸠,即今之布谷。意思是春天的二月份,鹰变化成了鸠鸟。因为大自然的气候温和,鹰感受到了生生不息的春意,从而化为鸠鸟,从猛禽变成温顺的良禽。
在柔风里,在暖阳中,蓦地打雷了,下雨了,于是花红了,草绿了,一切是那么自然,顺理成章。
在这氤氲的气息里,有人闲着看花。
让我们感受一下范成大《秦楼月》中的惊蛰:
浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。鹁鸠鸣怒,绿杨风急。
玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。花梢缺处,画楼人立。
惊蛰这天,雷声轻,鸟声重,风声急,雨里花湿,因湿而疏朗,是以,可看到,在花梢疏朗的地方,画楼上有人凭栏,是观景、念远人、抑或思春?花枝缺处,佳人来补;人之心缺,花可能填?
亦有人临门待燕。晋陶渊明有《拟古·仲春遘时雨》:
仲春遘时雨,始雷发东隅。
众蛰各潜骇,草木纵横舒。
翩翩新来燕,双双入我庐……
雷起,雨落,蛰虫惊醒,草木舒展,在这大好春天里,诗人却有“无人可语,但以语燕”的寂寞孤独,我问燕子,自分别以来,虽门庭荒芜,但心坚定如一,君情定何如呢?但不知您的心情如何呢?幽默风趣的一问,那燕子该如何作答?唯有那一天的春天知道吧。
这期间的二十四花信风——桃花、常棣、蔷薇三花竞放。尤其桃花最盛,朵朵绚烂,开得欢欢喜喜,娇娇媚媚,春天都感到无上荣光。
桃花开时,有人相遇了。茅屋柴扉,倚门而立,桃花掩映了谁的羞色,对面书生一揖到地,眼角眉间,有桃花开、桃叶舞,春意流淌,春情相望。桃花开时,有人出嫁了。《诗经·周南·桃夭》有描绘:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃花盛放的春日,姑娘找到了与之偕老的那个人,轻快地随着春光嫁进夫家。桃花一路追随,芳香盈路。桃花,一树树,一行行,那片美丽的桃花林,是人们心中永远理想的世外桃源,陶渊明妙笔生花,我们曾经都有与渔人同样的梦想:……忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
想那冬眠的虫儿们,不管益虫还是害虫,梦里或许也是这般的甜美芬芳吧?
当虫儿梦醒、现身人间之时,人们为了保佑人畜平安,正一心要“消灭”虫害。这期间的民俗活动,基本上与“除虫”有关。在这天要吃梨,意谓与虫害相“离”,还有射虫、扫虫、炒虫、吃虫,使农作物不受虫害,保证有个丰收年。
惊蛰前后,农历二月初二,是一个节日,叫做“龙抬头”。“二月二,龙抬头,蝎子蜈蚣都露头。”据说春气温暖,龙也要醒来,俗称龙抬头,这一天要理发,称为剃龙头,能吉祥如意,福星高照。这一天妇女不做女红,因龙在这天要头观天下,用针恐会刺伤龙的眼睛。山东有习俗画“引线龙”,二月初二这天用灶烟在地上画一条龙,称作引线龙,一是请龙回来,呼风唤雨,祈求农业丰收;二是龙为百虫之神,龙出来有驱逐百虫作用。北京等地以水井为起点开始抛撒石灰,直撒到屋内墙要灶角,蜿蜒地看起来像龙,表示吉祥。《析津志辑佚》中记载:“二月二日,谓之龙抬头。五更时,各家以石灰于井畔周围糁引白道,直入家中房内,男子妇人不用扫地,恐惊了龙眼睛。”目的是祈盼好运。
“龙抬头”这天,因各种昆虫包括毒虫开始出来,这一天里人们开始驱虫。用棍棒、扫帚、鞋子等敲打梁頭、墙壁、门户、炕沿等处以驱虫。天津的主妇一早用鞋或扫帚击打炕沿,边打边念:“二月二,龙抬头,蝎子、蜈蚣不露头。”山东菏泽,人们在击打房梁、床沿和破瓢时唱:“二月二,敲房梁,蝎子蚰蜒无处藏。二月二,敲瓢碴,蝎子蚰蜒双眼瞎。”在徐州,老人早晨醒来,不起床先敲床桄,边敲边念:“二月二,敲床桄。俺送香大姐(臭虫)上南乡。”哦,虫儿虫儿,可不要与人捣乱了,天大地大,天气和暖,快去寻找自己惬意的栖息之地吧。
都说惊蛰是雷声惊醒了虫儿们,其实,乃是气温和地温升高,已不适合它们冬眠,所以即使没有打雷,它们也会跑出泥土和洞穴,出来觅食活动。当然,我们更愿意相信是雷神的力量,想那雷神云端里一声轻喝,众虫惊而醒,醒而奔,纷纷涌出,给生机盎然的春天,平添了几分诗意与热闹。