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摘要：宋讷，明初教育家，官位至国子监祭酒，其治监思想取得了显著成就，为明朝培养了大量人才，得到了朱元璋的嘉奖与重视；除此之外，在军事方面，宋讷继承了屯田之法，解决了明初边防之患；教育方面，他认为学校教育是治国首务，主张培养经世致用的人才，认为学识与实践相用，这些教育理念直到今天来看依然适用，在当时来讲，具有极大的先进性。
关键词：宋讷 治监之道 军事思想 教育思想
一、宋讷其人
宋讷，字仲敏，河南省滑县人。是明初著名教育家，其主要功绩便是治理国子监。“父崇禄，字寿卿，元行台侍御史，追封魏郡公，赠恭知政事，谥忠肃。”受家庭影响，宋讷幼年时学习认真刻苦，经史子集无不披阅，元至正中进士，为盐山尹。后来辞官归家。明朝建立以后，统治者为了加强对文人的统治以及思想控制，朱元璋下令征召全国名儒18人，共同编写礼乐等书籍，宋讷即为其中之一，“事竣，不仕而歸。”可是后来，在四辅官杜斅的推荐之下，宋讷被朝廷任命为国子助教。洪武十五年（1382），朝廷破格提拔宋讷为翰林学士，不久，又升为国子祭酒。
宋讷以严格教学为准，当时太学中多公侯官宦子弟，且生徒众多，颇难管理教授。“时功臣子弟皆就学，及岁贡士尝数千人。”为了解决这一问题，“讷为严立学规，终日端坐讲解无虚晷，夜恒止学舍。”最终，取得了显著成绩。《明史》卷一百三十七载：“十八年复开进士科，取士四百七十有奇，由太学者三之二。再策士，亦如之。帝大悦，制词褒美。”朱元璋还曾赐宋讷“开国明师”的牌匾。宋讷极其敬业，“二十三年春，讷病甚，乃止学舍。麟请归私第，叱曰：‘时当丁祭，敢不敬耶！’祭毕，舁归舍而卒，年八十。”洪武二十三年，宋讷病逝，享年八十岁。皇帝亲自为宋讷写祭文悼念，并派官员到宋讷家祭奠，为他安排葬地。宋讷是第一个得到祭葬的四品文官。
二、宋讷的教育思想
明朝是中国古代教育发展的一个高峰期，其高度的发展的主要原因是由于国子监等一整套教育系统的成功构建。宋讷是将国子监推向发展高潮的主要人物，其教育理念是他诸多治监措施的主要支撑，值得我们学习借鉴。
首先，宋讷认为：“盖学，所以扶天理，淑人心也。”在他看來，学校教育是维护天理，正人心的根本；“风化本源，国家政务，未有舍此而先者。或有未备，则无以维三纲五常之具，示作人重道之心。”认为教育是社会风化，国家政治的必要前提，对于教育的重要性，宋讷有非常清晰的认识：“皇极由之而建，大化由之而运，世道由之而清。”其对教育的重视程度可见一斑。
其次，宋讷主张培养经世致用的实用性人才，注重对知识的实践运用。在洪武十二年修撰的《滑县重修庙学记》中，宋讷说到：“使学问见之于践履，文章施之于政事。”他将学习到实践分为四步：首先要“即书以穷其理”，充分理解书中的要领；其次做到“格物以致其知”，将书本知识融会贯通，将其与现实相结合，形成自己的见解；最后“反躬以践其实”，将自己形成的见解放诸实践，在实践中验证其正确性；在充分实践以后，“又当再考诸书，推之日用”。这充分符合现在的辩证唯物主义认识论：“认识来源于实践”以及“实践是检验真理的唯一标准”。
再次，宋讷坚持严格的办学规则，对教员严格，对学生严格。“学校立矣，教非其教不可也，教养备矣，学非其学不可也。”在宋讷看来秩序很重要，因此，他立下学规：“正官严立学规，六堂讲诵课业，定生员三等高下，定六堂师范高下。”等级严明，井然有序，使之运行起来有条不紊。
最后，对于自身，宋讷也从不松懈。《明史？宋讷传》载：“讷为严立学规，终日端坐讲解无虚暑，夜恒止学舍。”为了更好的治理国子监，宋讷将学舍作为自己的家，日日宿于学舍之中，《皇明开国臣传》卷六载：“上简用公，特赐救，以往严绳准，推恩义，身言并教，寝食学厢，不复家宿。”他其以身作则、身体力行的精神着实令人钦佩。
宋讷的成功绝不是偶然，除了其自身的努力以外，与当时的社会环境、政治环境都息息相关。洪武六年，朱元璋说到：“朕观前代学者，出为世用，虽由其质美，实亦得师以造就之。后来师不知所以教，弟子不知所以学，一以记诵为能，故卒无用。”由此可见，统治者朱元璋主张培养知其所学、学以致用的经世致用型人才，这一点，宋讷与朱元璋是高度一致的；再者，朱元璋认为：“联惟治国以教化为先，教化以学校为本。”他同样将学校教育摆在重中之重的位置，这一点，宋讷也与其不谋而合。有了统治者的支持与信任，宋讷便能无后顾之忧大展拳脚，宋讷造就了国子监鼎盛的时势，同时，也是时势造就了宋讷这一教育大家。
三、宋讷的治监之道
朱元璋是一位及其重视教育的皇帝，早在明朝建立以前，朱元璋就设立了国子学（后改为国子监），足以看出朱元璋对国子监的重视。于是，在明朝建立后，国子监更是得到了飞速发展，无论是办学规模、生员数量还是官制。“洪武元年，‘命增修国学斋舍’；洪武二年，‘令工部增益学舍’，‘功臣子弟亦令人学’；洪武三年，‘民间子弟俊秀十五以上愿人国学者听，复其身；京官子弟一品至九品年十二以上者皆令人学’”；洪武五年，命令年少骄佚的将官子弟进入国子学读书；洪武六年，命令礼部经理增筑百余间学舍；经过不断地努力，“胄子及民之俊秀登堂受业，学之礼制备矣。”“吴元年，定国子学官制，添设祭酒正四品，司业正五品，博士正七品，典簿正八品，助教从八品，学正正九品，学录从九品，典膳省注。”十年，设置中都国子学。十四年，改设祭酒一人，司业二人，监垂二人，博士五人，助教十五人，典簿一人，学正十人，学录七人，典膳一人，掌撰二人。
随着国子监的不断发展，其问题也逐渐凸显。当时国子监面临的主要问题是：生员数量剧增，导致国子监师资力量短缺，由此不能使学生得到良好的教育；多官宦子弟骄横难以管教，对老师缺乏敬畏之心；国子监祭酒自身素质不高，难以带领国子监良好发展。
这个时候，宋讷及其治监之法的出现对国子监后来的发展无疑具有里程碑式的意义。“十六年，讷转朝列大夫国子监祭酒，请于上严立学规。” 首先，宋讷制定了严格的升学制度和考試规范：“凡生员通四书未通经者，居正义、崇志、广业堂”，只通四经的学生分为一个教室；“一年半之上，文理条畅者许升修道诚心堂”，文理条畅者分为一个教室；“坐堂一年半之上，经史兼通、文理俱优者升率性堂”，实行严格的升学制度把不同水平的学生进行分类，避免了学生良莠不齐，混乱难以管制的局面。
其次，还实行积分制度：在每个月都设置了不同的考试，三个月为一轮，也就是孟月、仲月、季月考试。“每试，文理俱优与一分，理优文劣者半分，文理纸谬者无分。”通过每次考试，用积分制度来评估学生的学习情况，“岁内积至八分者为及格，与出身；不及分者仍坐堂肄业。”一年内积分满八分便可毕业，未满者便继续学习，“试法一如科举之制。果有材学超越异常者，取自上裁。”考试方法与科举相似，异常优秀的学生则由皇帝决定，此法给予了学生更多的机会，使学生不再是封闭的埋头苦读，为国子监创造了良好的学习氛围。
再次，还实行考勤记录，每个学生来学舍学习一日便在其名字后面记红圈一个；如果有事需请假，同样登记在簿，并且需要祭酒批准同意，规定请假期限。
最后，考生每日需记下自己“所讲、所诵、所习，以凭稽考。”袁裹也指出，宋讷“师道尊严，诸生畏且爱之。”终于，宋讷的努力得到了回报：宋讷担任国子监祭酒以来，学规严肃，学生循规蹈矩，“向学中用，朝廷以故得人。”
四、宋讷的军事思想
宋讷虽是文臣，但他却有优秀的军事思想。在《明史》第二十五列传中记载：‘讷尝应诏陈边事，言：“海内乂安，惟沙漠尚烦圣虑。若穷追远击，未免劳费。陛下为圣子神孙计，不过谨边备而已。备边在乎实兵，实兵在乎屯田。汉赵充国将四万骑，分屯缘边九郡，而单于引却。陛下宜于诸将中选谋勇数人，以东西五百里为制，立法分屯，布列要害，远近相应。遇敌则战，寇去则耕。此长策也。”
朱元璋虽然推翻了元朝的统治，但是蒙古势力北撤后依然具有不小的军事实力，占领了北方大面积土地，时刻威胁着明朝的统治，但如果出兵攻打，未免路途遥远，粮草不济；如果无动于衷则对北方边境安全不利。而面对这种情况，宋讷认为可以效仿汉朝制度：屯田制。屯田制就是用军队驻扎在边疆地区开荒垦地，西汉时就有采用。这个办法，既可以使路途遥远、交通不便之处的军民自力更生，又可以有效利用戍边兵力发展生产，一举两得。
尽管后来出现了屯丁逃亡、屯田抛荒、占夺屯田、粮食缺额等情况，导致明朝官员、军队俸粮的严重缺额。但明朝实行屯田初期，确实起到安定边境，巩固统治的作用。后期还衍生了商屯、民屯、罪屯等屯田方式。
五、小结
宋讷是一位伟大的教育家，他行之有效的办学方法开启了明朝教育的发展高峰，为明朝培养了许多经世致用的务实型人才，为明朝的鼎盛打下了重要基础。其教育理念对于今天仍有借鉴意义，其教育思想十分契合今天的唯物辩证法思想。同时，军事方面，从实际出发，用于借鉴前代之法解决当代之事。我们也可以学习其精神，尝试用宋讷的教育方法去解决当代教育中存在的弊病。因此宋讷的思想在今天仍然值得我们继续研究。
参考文献：
[1]孙承泽.畿輔人物志[M].北京：北京出版社.2010.
[2]张廷玉.明史[M].北京：中华书局.1974.
[3]宋讷.大明敕建太学碑[M].上海：同济大学出版社.2013.
[4]宋讷.西隐集[M].北京：商务印书馆.1986.
[5]黄佐.南雍志[M].上海：上海古籍出版社.2002.
[6]朱国祯.皇明开国臣传：祭酒宋文格公[M]//皇明史概.台北：文海出版社.1984.
[7]胡广.明太祖实录[M].上海：上海书店.1982.
[8]陈子龙.皇明经世文编：宋文恪集[M].北京：中华书局.1962.
关键词：宋讷 治监之道 军事思想 教育思想
一、宋讷其人
宋讷，字仲敏，河南省滑县人。是明初著名教育家，其主要功绩便是治理国子监。“父崇禄，字寿卿，元行台侍御史，追封魏郡公，赠恭知政事，谥忠肃。”受家庭影响，宋讷幼年时学习认真刻苦，经史子集无不披阅，元至正中进士，为盐山尹。后来辞官归家。明朝建立以后，统治者为了加强对文人的统治以及思想控制，朱元璋下令征召全国名儒18人，共同编写礼乐等书籍，宋讷即为其中之一，“事竣，不仕而歸。”可是后来，在四辅官杜斅的推荐之下，宋讷被朝廷任命为国子助教。洪武十五年（1382），朝廷破格提拔宋讷为翰林学士，不久，又升为国子祭酒。
宋讷以严格教学为准，当时太学中多公侯官宦子弟，且生徒众多，颇难管理教授。“时功臣子弟皆就学，及岁贡士尝数千人。”为了解决这一问题，“讷为严立学规，终日端坐讲解无虚晷，夜恒止学舍。”最终，取得了显著成绩。《明史》卷一百三十七载：“十八年复开进士科，取士四百七十有奇，由太学者三之二。再策士，亦如之。帝大悦，制词褒美。”朱元璋还曾赐宋讷“开国明师”的牌匾。宋讷极其敬业，“二十三年春，讷病甚，乃止学舍。麟请归私第，叱曰：‘时当丁祭，敢不敬耶！’祭毕，舁归舍而卒，年八十。”洪武二十三年，宋讷病逝，享年八十岁。皇帝亲自为宋讷写祭文悼念，并派官员到宋讷家祭奠，为他安排葬地。宋讷是第一个得到祭葬的四品文官。
二、宋讷的教育思想
明朝是中国古代教育发展的一个高峰期，其高度的发展的主要原因是由于国子监等一整套教育系统的成功构建。宋讷是将国子监推向发展高潮的主要人物，其教育理念是他诸多治监措施的主要支撑，值得我们学习借鉴。
首先，宋讷认为：“盖学，所以扶天理，淑人心也。”在他看來，学校教育是维护天理，正人心的根本；“风化本源，国家政务，未有舍此而先者。或有未备，则无以维三纲五常之具，示作人重道之心。”认为教育是社会风化，国家政治的必要前提，对于教育的重要性，宋讷有非常清晰的认识：“皇极由之而建，大化由之而运，世道由之而清。”其对教育的重视程度可见一斑。
其次，宋讷主张培养经世致用的实用性人才，注重对知识的实践运用。在洪武十二年修撰的《滑县重修庙学记》中，宋讷说到：“使学问见之于践履，文章施之于政事。”他将学习到实践分为四步：首先要“即书以穷其理”，充分理解书中的要领；其次做到“格物以致其知”，将书本知识融会贯通，将其与现实相结合，形成自己的见解；最后“反躬以践其实”，将自己形成的见解放诸实践，在实践中验证其正确性；在充分实践以后，“又当再考诸书，推之日用”。这充分符合现在的辩证唯物主义认识论：“认识来源于实践”以及“实践是检验真理的唯一标准”。
再次，宋讷坚持严格的办学规则，对教员严格，对学生严格。“学校立矣，教非其教不可也，教养备矣，学非其学不可也。”在宋讷看来秩序很重要，因此，他立下学规：“正官严立学规，六堂讲诵课业，定生员三等高下，定六堂师范高下。”等级严明，井然有序，使之运行起来有条不紊。
最后，对于自身，宋讷也从不松懈。《明史？宋讷传》载：“讷为严立学规，终日端坐讲解无虚暑，夜恒止学舍。”为了更好的治理国子监，宋讷将学舍作为自己的家，日日宿于学舍之中，《皇明开国臣传》卷六载：“上简用公，特赐救，以往严绳准，推恩义，身言并教，寝食学厢，不复家宿。”他其以身作则、身体力行的精神着实令人钦佩。
宋讷的成功绝不是偶然，除了其自身的努力以外，与当时的社会环境、政治环境都息息相关。洪武六年，朱元璋说到：“朕观前代学者，出为世用，虽由其质美，实亦得师以造就之。后来师不知所以教，弟子不知所以学，一以记诵为能，故卒无用。”由此可见，统治者朱元璋主张培养知其所学、学以致用的经世致用型人才，这一点，宋讷与朱元璋是高度一致的；再者，朱元璋认为：“联惟治国以教化为先，教化以学校为本。”他同样将学校教育摆在重中之重的位置，这一点，宋讷也与其不谋而合。有了统治者的支持与信任，宋讷便能无后顾之忧大展拳脚，宋讷造就了国子监鼎盛的时势，同时，也是时势造就了宋讷这一教育大家。
三、宋讷的治监之道
朱元璋是一位及其重视教育的皇帝，早在明朝建立以前，朱元璋就设立了国子学（后改为国子监），足以看出朱元璋对国子监的重视。于是，在明朝建立后，国子监更是得到了飞速发展，无论是办学规模、生员数量还是官制。“洪武元年，‘命增修国学斋舍’；洪武二年，‘令工部增益学舍’，‘功臣子弟亦令人学’；洪武三年，‘民间子弟俊秀十五以上愿人国学者听，复其身；京官子弟一品至九品年十二以上者皆令人学’”；洪武五年，命令年少骄佚的将官子弟进入国子学读书；洪武六年，命令礼部经理增筑百余间学舍；经过不断地努力，“胄子及民之俊秀登堂受业，学之礼制备矣。”“吴元年，定国子学官制，添设祭酒正四品，司业正五品，博士正七品，典簿正八品，助教从八品，学正正九品，学录从九品，典膳省注。”十年，设置中都国子学。十四年，改设祭酒一人，司业二人，监垂二人，博士五人，助教十五人，典簿一人，学正十人，学录七人，典膳一人，掌撰二人。
随着国子监的不断发展，其问题也逐渐凸显。当时国子监面临的主要问题是：生员数量剧增，导致国子监师资力量短缺，由此不能使学生得到良好的教育；多官宦子弟骄横难以管教，对老师缺乏敬畏之心；国子监祭酒自身素质不高，难以带领国子监良好发展。
这个时候，宋讷及其治监之法的出现对国子监后来的发展无疑具有里程碑式的意义。“十六年，讷转朝列大夫国子监祭酒，请于上严立学规。” 首先，宋讷制定了严格的升学制度和考試规范：“凡生员通四书未通经者，居正义、崇志、广业堂”，只通四经的学生分为一个教室；“一年半之上，文理条畅者许升修道诚心堂”，文理条畅者分为一个教室；“坐堂一年半之上，经史兼通、文理俱优者升率性堂”，实行严格的升学制度把不同水平的学生进行分类，避免了学生良莠不齐，混乱难以管制的局面。
其次，还实行积分制度：在每个月都设置了不同的考试，三个月为一轮，也就是孟月、仲月、季月考试。“每试，文理俱优与一分，理优文劣者半分，文理纸谬者无分。”通过每次考试，用积分制度来评估学生的学习情况，“岁内积至八分者为及格，与出身；不及分者仍坐堂肄业。”一年内积分满八分便可毕业，未满者便继续学习，“试法一如科举之制。果有材学超越异常者，取自上裁。”考试方法与科举相似，异常优秀的学生则由皇帝决定，此法给予了学生更多的机会，使学生不再是封闭的埋头苦读，为国子监创造了良好的学习氛围。
再次，还实行考勤记录，每个学生来学舍学习一日便在其名字后面记红圈一个；如果有事需请假，同样登记在簿，并且需要祭酒批准同意，规定请假期限。
最后，考生每日需记下自己“所讲、所诵、所习，以凭稽考。”袁裹也指出，宋讷“师道尊严，诸生畏且爱之。”终于，宋讷的努力得到了回报：宋讷担任国子监祭酒以来，学规严肃，学生循规蹈矩，“向学中用，朝廷以故得人。”
四、宋讷的军事思想
宋讷虽是文臣，但他却有优秀的军事思想。在《明史》第二十五列传中记载：‘讷尝应诏陈边事，言：“海内乂安，惟沙漠尚烦圣虑。若穷追远击，未免劳费。陛下为圣子神孙计，不过谨边备而已。备边在乎实兵，实兵在乎屯田。汉赵充国将四万骑，分屯缘边九郡，而单于引却。陛下宜于诸将中选谋勇数人，以东西五百里为制，立法分屯，布列要害，远近相应。遇敌则战，寇去则耕。此长策也。”
朱元璋虽然推翻了元朝的统治，但是蒙古势力北撤后依然具有不小的军事实力，占领了北方大面积土地，时刻威胁着明朝的统治，但如果出兵攻打，未免路途遥远，粮草不济；如果无动于衷则对北方边境安全不利。而面对这种情况，宋讷认为可以效仿汉朝制度：屯田制。屯田制就是用军队驻扎在边疆地区开荒垦地，西汉时就有采用。这个办法，既可以使路途遥远、交通不便之处的军民自力更生，又可以有效利用戍边兵力发展生产，一举两得。
尽管后来出现了屯丁逃亡、屯田抛荒、占夺屯田、粮食缺额等情况，导致明朝官员、军队俸粮的严重缺额。但明朝实行屯田初期，确实起到安定边境，巩固统治的作用。后期还衍生了商屯、民屯、罪屯等屯田方式。
五、小结
宋讷是一位伟大的教育家，他行之有效的办学方法开启了明朝教育的发展高峰，为明朝培养了许多经世致用的务实型人才，为明朝的鼎盛打下了重要基础。其教育理念对于今天仍有借鉴意义，其教育思想十分契合今天的唯物辩证法思想。同时，军事方面，从实际出发，用于借鉴前代之法解决当代之事。我们也可以学习其精神，尝试用宋讷的教育方法去解决当代教育中存在的弊病。因此宋讷的思想在今天仍然值得我们继续研究。
参考文献：
[1]孙承泽.畿輔人物志[M].北京：北京出版社.2010.
[2]张廷玉.明史[M].北京：中华书局.1974.
[3]宋讷.大明敕建太学碑[M].上海：同济大学出版社.2013.
[4]宋讷.西隐集[M].北京：商务印书馆.1986.
[5]黄佐.南雍志[M].上海：上海古籍出版社.2002.
[6]朱国祯.皇明开国臣传：祭酒宋文格公[M]//皇明史概.台北：文海出版社.1984.
[7]胡广.明太祖实录[M].上海：上海书店.1982.
[8]陈子龙.皇明经世文编：宋文恪集[M].北京：中华书局.1962.