【摘 要】
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唐人诗中，时常可遇三花马。如白居易：“凤书裁五色，马鬣剪三花。”在诗词之外，西安碑林博物院藏昭陵六骏组雕，也可让今人直观唐代御用三花马。而学术界“五花马”的异议，源于李白《将进酒》中句，诗中五花马一句并非诗人酒醉失语，所言五花马，不是剪鬃，而是毛色。如杜甫诗：“五花散作云滿身，万里方见汗流血。”岑参诗：“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”诗中的五花，都应该理解为毛色纹理。 （此藏品由陕西唐三彩艺
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唐人诗中，时常可遇三花马。如白居易：“凤书裁五色，马鬣剪三花。”在诗词之外，西安碑林博物院藏昭陵六骏组雕，也可让今人直观唐代御用三花马。而学术界“五花马”的异议，源于李白《将进酒》中句，诗中五花马一句并非诗人酒醉失语，所言五花马，不是剪鬃，而是毛色。如杜甫诗：“五花散作云滿身，万里方见汗流血。”岑参诗：“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”诗中的五花，都应该理解为毛色纹理。
（此藏品由陕西唐三彩艺术博物馆收藏）
其他文献
笔筒是文房用具之一，为筒状盛笔的道具，一般是把毛笔的笔毛朝上，放进筒内，置于书桌之上，以便随时取笔写字。通常我们所见的笔筒，或圆或方，或变形的筒状，但大致样式相近。笔筒产生的年代已不可考，三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷下《螟蛉有子》条载：“取桑虫负之于木空中，或书简、笔筒中，七日而化为其子。”其所说“笔筒”，恐怕就是今日之笔筒。宋无名氏《致虚杂俎》：“羲之有巧石笔架，名‘扈’;献之有斑竹笔筒，
我对油灯的收藏出于偶然。 记得是十几年前到山里采风写生，蜿蜒山路，驱车误入沟底一个十分偏僻的古村。 枝密树茂，清幽静谧。整个村子，只剩下几户留守老人。闲逛中，看见大槐树边一户院落大門敞开，院子内，满地金黄。 院内，有一老人正翻晒收获不久的秋柿，我上前讨了一个解馋。闲聊间，看见窗台上放置一件木头油灯，双立柱，带底座和灯盘，高约50厘米，乌黑发亮，通体是岁月留下的渍痕。夕阳下，青砖残墙，满地金
此藏品高5.6厘米，重17.55克。其樣式接受了波斯萨珊文化的影响，以金片焊接，分上中下三部分，上部为环状，镶嵌宝石，中间为圆球形，表面系细小金珠装饰，下部为方形金片焊接成塔形，最底部以五个小金珠焊接加以点缀，整体形态优美，工艺精湛。 （此藏品由洛阳唐艺金银器博物馆收藏）
中國人历来把石狮子视为吉祥之物，在中国众多的园林名胜中各种造型的石狮随处可见，古代的官衙庙堂﹑豪门巨宅大门前都摆放一对石狮子，用以镇宅护卫、驱除邪恶。而在《北京形势大略》一书中则还有一种解释，认为：“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。” （此藏品由徐州圣旨博物馆收藏）
此藏品高19厘米。 长沙窑位于湖南长沙北郊30公里左右的石渚湖至铜官镇一带，故又名铜官窑，是唐代南方规模巨大的青瓷窑场之一。 长沙窑始于初唐，盛于中晚唐。其烧制出来的瓷器品种丰富，美观精致，实用性强。这些瓷器在青釉下加绘彩色花纹，冲破唐以前单色青釉一统天下的局面，走出了一条崭新的发展之路，是我国釉下彩绘瓷的第一个里程碑，为唐以后彩瓷的发展奠定了基础，是我国彩瓷工艺的骄傲。 此壶小口卷唇，短颈
福州某古玩店名“望云小舍”，用沈葆桢原题匾额。匾为棕底字髹金，沈书为颜体行书，迹近何绍基，颇拙厚，“舍”字作人士口，与规范写法“舍”字人干口相异。据店主介绍人士口乃寓“士”人家之意，亦见晚清士绅阶层写字的某些习惯，非仅从俗，实有具体内蕴。其家藏闽籍书画家作品特精。 邓尔雅与苏曼殊同属南社社员，尔雅曾为曼殊题《燕子庵》，继作跋文一段，述其印象，不啻为曼殊评价，可谓文短意丰。文曰：曼殊上人不宜于时，
新闻速递保利厦门2019秋拍『玄览專场』重要古董器物拍品选赏
印章之钮也称钮雕，特指印章上部的雕刻，起装饰印章的作用，明清时期大盛行。明初民间大量使用印章，许多文人发现可用天然石色美化印章，起初仅是在“印鼻子”上简单穿洞，后来发展成为在印章上部的平台进行雕刻装饰。特别是明清后，印钮雕刻艺术突飞猛进，雕刻手法更加精美而富有變化，雕刻内容更加丰富，印钮也从简单的纹路扩展为古兽，再扩展为博古图案、人物、翎毛、鸟兽、鱼虫等多种类型。藏者如收藏有精美雕工印钮的老印石，
《中秋帖》，墨迹，纸本。纵27厘米，横11.9厘米。共3行22字。帖文：中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军。不易句读。该帖为行草书，卷前引首有清高宗弘历行书题“至宝”两字，前隔水乾隆御题一段。帖正文右上乾隆御题鉴“晋王献之中秋帖”一行。卷后有明董其昌、明项元汴、清乾隆题跋，其中附乾隆帝、丁观鹏绘画各一段。卷前后钤有“宣和”、“绍兴”、“御书”、“广仁殿”、“内府图书之印”、“项氏子京”、
1899年（1岁）3月3日，即己亥年正月二十二日，陆维钊先生生于浙江平湖新仓镇，原名子平，字东武，后改名维钊，字微昭。晚年喜署劭翁。青年时斋名陆逊庐，后改称庄徽室，亦称圆赏楼。陆维钊祖父陆勋，字少云。二十二岁应试入庠，后补为廪贡生。曾执教私塾二十余年，善诗、书、画，亦曾悬壶济世。父亲陆壬林，字承基，少读书，为邑庠生。1898年10月患伤寒病故，时年二十三岁。逝世四月后，陆维钊先生诞生。 1906