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【教师简介】刘金生，任教于黑龙江省双城市兆麟中学，哈尔滨市骨干教师，已带过十届高三毕业班，教学经验丰富，成绩优异。多次受邀参加高考作文阅卷工作，被授予“黑龙江省高考优秀评卷员”称号，对作文教学研究颇深。在《语文学习》《高中语文教学通讯》等发表二十余篇教学论文，指导学生在《作文素材》《疯狂作文》《求学·高分作文》等发表数十篇习作。
【本期擂台】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
明代《菜根谭》书中说：处世不必求功，无过便是功。
也有人说：不作为便无过，无过也无功。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
无过始于无求
双城市兆麟中学高三（22）班 马睿怡
庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”。能够达到无所欲求，进入逍遥之境的，都是拥有大智慧的人。无求则无过，无过便是功。
淡然处世，不慕名利，不求闻达，心不为形役，超然于物外，远离喧嚣和诱惑，遗世独立，行无过错，独善其身，追求精神的自由和人格的解放，享受轻松惬意的人生，这是一种睿智而洒脱的生存方式，对自身也是一种成就。
孔子深悟“不义而富且贵，于我如浮云”，陶潜知晓“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，韩昌黎欣羡“投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也”，苏东坡惟爱“江上之清风，与山间之明月”。贤人高士远离名利纷争，怡然于冲淡平和的生活，一生洁身自好，不染纤尘。
爱因斯坦成名后，各种荣誉和优厚待遇扑面而来，但他依然保持着简朴的生活方式。美国普林斯顿大学以当时的最高年薪聘请他，他竟说：“这么多钱！能否少给一点？”人们大惑不解，他脱口道：“依我看，每件多余的财富都是人生的绊脚石，唯有简单生活，才是创造的原动力。”
爱因斯坦是智慧的，无求则不会在人生的道路上跌倒，犯下错误，留有遗憾。
追求太多，心灵的空间就会逐渐被物质的、粗鄙的、媚俗的东西充塞，不断受到压迫的灵魂就会日益麻木。为求名，一些作家和学者厚颜无耻地剽窃他人成果，丢了名声；为求利，一些商家不择手段地获取高额利润，制造假冒伪劣产品，毁了信誉；为求权，一些政府官员投机钻营，违法乱纪，身陷囹圄，失了自由。
既然是一株小草，就应该尽量展示自己的青翠。刻意追求花的妩媚，只会让自己变得不伦不类；既然是一颗星星，就应该保持生命的亮色永不消褪。非要落到地上与顽石争地位，只会失掉自己的尊贵。追求太多，生活就会被缚上沉重的累赘，使人的身心过于疲惫，深陷名利的泥潭而难以自拔。
一张纸，一杯香茗，便可品出宇宙人生的无限意趣；一阵海风，一片海滩，都会令人忘情心醉；一句温馨的话语，一缕关切的目光，都可以让人感受到无比满足和快慰。少一分焦躁，多一份平静；少一分狂热，多一份淡泊。无求便会无过，无过便是功。
面对各种困惑，心静如水，淡然视之，在灯红酒绿中耐得住寂寞，在功名利禄前把握住底线，自在、洒脱、随意，保持无过，走向超越，让生命的本质得到还原和驰骋。
[得分] 37分（基础等级） + 17分（发展等级） = 54分（总分）
[评分依据] 一是素材丰厚，精于裁剪。为了增强观点的说服力，作者精选了众多人物事例，有点有面，有正有反，古今结合，中外兼顾，可谓灵活多样，设计精巧；二是语言优美凝练，文采斐然。用诗一般的语言展开论述，犹如行云流水，充满形象感和画面感。使用引用、比喻、排比等多种表达手段，为文章增添不少亮色。
[总评] 本文以庄子的名言为由头，自然引出了“无求则无过，无过便是功”的中心论点，切合题意，观点鲜明突出。继而采用对比论证的方式，先从正面赞扬孔子、陶潜、韩昌黎、苏东坡、爱因斯坦等人不慕名利的智慧，后从反面批判一些作家、学者、商人、官员等追名逐利的行为，对比鲜明，论证充分有力。最后阐述如何才能做到无求而无过，生动形象，文学气息浓郁。
积极求功，筑梦圆梦
双城市兆麟中学高三（22）班 刘琳
《易经》曰：“天行健，君子以自强不息。”人世间美好的梦想，只有通过积极进取才能实现；生命里的一切辉煌，只有通过奋发图强才能铸就。人活一世，就应该振奋精神，努力开拓，竭尽所能，建功立业，而非庸庸碌碌，只求无过。积极求功，方能筑梦圆梦。
积极求功是一种进取有为的人生态度，是一个民族生存与发展的精神支柱。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”等价值追求，鼓舞着仁人志士生命不息、奋斗不止；“卧薪尝胆”“悬梁刺股”“闻鸡起舞”等故事更是家喻户晓，砥砺人心。
从秦皇汉武、唐宗宋祖，到一代天骄成吉思汗，再到康熙大帝，历史上哪一个成就大业、震古烁今的帝王不是励精图治、积极求功？
霍去病北击匈奴，封狼居胥，饮马翰海，立下显赫奇功；戚继光抵御倭寇，肃清匪患，海疆安宁，彰显千秋英名；郑成功驱逐荷夷，收复台湾，实现统一，业绩彪炳史册。历史上哪一个受人敬仰的民族英雄不是锐意拼搏、奋发有为？
积极求功，你就会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情；积极求功，你就会有“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心；积极求功，你就会有“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的壮志。
中国人民推翻了压在头上的三座大山，建立了新中国，坚持社会主义现代化建设，实现了国家富强和民族振兴，依靠的就是始终保持积极求功的精神。这种精神既是一种坚定意志，也是一种强大力量。
再次飞天揽月，征服太空——神舟十号的成功发射，可谓举世瞩目。中国航天人胸怀航天报国之志，呕心沥血，自强不息，积极进取，敢于攀登，不断超越，以非凡的毅力与勇气，创造出令世界惊叹的“中国奇迹”。 “我们不能有丝毫自满，不能有丝毫懈怠，必须再接再厉、一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。”前进的号角已然吹响，在时代的召唤下，每一个炎黄子孙都应当点燃激情，鼓足干劲，大显身手，有所作为，担负起时代赋予我们的使命。
“自信人生二百年，会当击水三千里”。积极求功，方能筑梦圆梦，追求幸福的星语心愿。
[得分] 37分（基础等级） + 18分（发展等级） = 55分（总分）
[评分依据] 一是立意高远，视野宏阔。作者在时空的跨越中自由驰骋，笔意纵横，显示了深厚的文化积淀，体现了向上的精神风貌，反映了积极的时代主题。文章既有历史的厚重感，又具有鲜明的时代感；二是叙议结合，句式灵活。叙述中有议论，议论中有形象，理趣中不乏情趣，增强了文章的感染力。整句和散句交错运用，在整齐中求变化，生动活泼而又节奏鲜明、气势充沛。
[总评] 本文围绕“积极求功，方能筑梦圆梦”这一中心采用了横向联系的手法，谈古论今，旁征博引，文脉流动而不拘谨，文意自然而不做作。巧妙借用习近平主席关于“中国梦”的讲话，将文章的主题推向了一个新的高度，体现了文章内容的深刻性及现实意义。结尾与开头相照应，结构完整，突出主旨。寥寥数语，言简意丰，耐人寻味。
求功与无过
双城市兆麟中学高三（22）班 李梓玮
明代《菜根谭》一书中说：“处世不必求功，无过便是功。”也有人说：“不作为便无过，无过也无功。”
对于求功与无过的选择，一直是人们难以漠视与回避的问题。其实，求功与无过并没有绝对的高低对错之分，两者可以做到有机融合、彼此依存、相互补充。
求功是正确的。不求功，何谈个人成长？何谈国家富强、人民福祉？人类社会的进步有赖于人的求功。无过亦不是错。视功利如粪土浮云，固守心灵的纯净，追求简单与自由，那么，每个人的生活都将别具一种幸福的美感。
但两者必须平衡有度，不可偏重，否则，就有可能走向极端。
设若过于注重求功，利欲熏心，急功近利，后果十分危险。不少改革建设有功者，正是因为过不了功利这一关，而最终滑入犯罪的深渊，自毁前程。近年来多名高官因违法乱纪受到查处，有的官员被捕后就曾追悔：“贪图功名利禄是我这一生最大的错误”。千万不要让一个过错，毁了一生的努力。
设若过于强调无过，凡事置身事外，明哲保身，回避责任，则失去了前进的动力，有负于时代和人民的重托。食品药品安全事件接二连三地发生，各种污染致使人们的生存环境日趋恶化，强行征地拆迁造成流血冲突，哪一个社会问题的背后不存在着个别官员的不作为？只求无过而不作为，是严重的失职。
求功与无过，需要因时而异，因境而别，应时而动，顺势而为。范蠡辅佐越王勾践灭掉吴国，建立大功，可他功成名就后竟然不辞而别，驾一叶扁舟，出三江而入五湖，过上了逍遥自在的生活；不遇明主，诸葛亮躬耕南阳，宁静致远，淡泊明志。当刘备三顾茅庐，求贤若渴，他毅然出山，为兴复汉室、安定天下而鞠躬尽瘁，死而后已。一个由求功到无过，一个由无过到求功，可谓都做到了极致，都演绎了完美人生。
怀无过之心，做有功之事。把自己放在低处，把灵魂放在高处。只有那些胸怀理想、造福社会却又不骄不躁、淡然处世的人，才最值得敬仰和铭记。“袁隆平品牌”经评估，认定其价值约为1000亿元人民币，但袁隆平依然心平如镜，过着朴实无华的生活，坐冷板凳搞研究，卷着裤腿下田，执着追求下一个新的“水稻梦”。中科院第一位女院士、中国第一代核物理学家何泽慧先生，耄耋之年还坚持每月几次到高能物理所上班，晚了就从食堂买几个包子、馒头回去吃。单位要派车接送，她却坚持乘坐公交，从不计较物质条件。
不被功利阻碍奋发的脚步，不被世俗遮蔽了纯洁的心灵，怀无过之心，做有功之事——这，或许是人生的最佳选择。
[得分] 38分（基础等级） + 18分（发展等级） = 56分（总分）
[评分依据]一是全文结构严谨，逐层递进，说理严密。本文总的来看是沿着提出问题、分析问题、解决问题的逻辑顺序布局谋篇的，环环相扣，形成一种立体纵深的完善结构，给人以无懈可击之感；二是具有极强的思辨力。从“求功”与“无过”各自的意义、危害到二者的关系等方面，有条不紊地呈现出作者的理性思辨能力。
[总评] 本文的主旨在于论证“求功与无过并没有绝对的高低对错之分，两者可以做到有机融合、彼此依存、相互补充”这一观点，作者兼顾了两方面内容：首先指出求功与无过都是正确的，接着阐述两者平衡有度的重要性，然后从“需要因时而异，因境而别，应时而动，顺势而为”和“怀无过之心，做有功之事”两个角度谈及如何摆正求功与无过的关系。
【下期预告】
表现差别，中西方各有独特表达，如中国有成语“天壤之别”，而在西方则有萨特的一句名言“他人就是地狱”。那么，“地狱”在现实中意味着什么？它果真如此令人望而生畏吗？且看何宁老师下期带来的《他人就是地狱吗？》，一览津门学子的生花妙笔。
【本期擂台】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
明代《菜根谭》书中说：处世不必求功，无过便是功。
也有人说：不作为便无过，无过也无功。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
无过始于无求
双城市兆麟中学高三（22）班 马睿怡
庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”。能够达到无所欲求，进入逍遥之境的，都是拥有大智慧的人。无求则无过，无过便是功。
淡然处世，不慕名利，不求闻达，心不为形役，超然于物外，远离喧嚣和诱惑，遗世独立，行无过错，独善其身，追求精神的自由和人格的解放，享受轻松惬意的人生，这是一种睿智而洒脱的生存方式，对自身也是一种成就。
孔子深悟“不义而富且贵，于我如浮云”，陶潜知晓“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，韩昌黎欣羡“投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也”，苏东坡惟爱“江上之清风，与山间之明月”。贤人高士远离名利纷争，怡然于冲淡平和的生活，一生洁身自好，不染纤尘。
爱因斯坦成名后，各种荣誉和优厚待遇扑面而来，但他依然保持着简朴的生活方式。美国普林斯顿大学以当时的最高年薪聘请他，他竟说：“这么多钱！能否少给一点？”人们大惑不解，他脱口道：“依我看，每件多余的财富都是人生的绊脚石，唯有简单生活，才是创造的原动力。”
爱因斯坦是智慧的，无求则不会在人生的道路上跌倒，犯下错误，留有遗憾。
追求太多，心灵的空间就会逐渐被物质的、粗鄙的、媚俗的东西充塞，不断受到压迫的灵魂就会日益麻木。为求名，一些作家和学者厚颜无耻地剽窃他人成果，丢了名声；为求利，一些商家不择手段地获取高额利润，制造假冒伪劣产品，毁了信誉；为求权，一些政府官员投机钻营，违法乱纪，身陷囹圄，失了自由。
既然是一株小草，就应该尽量展示自己的青翠。刻意追求花的妩媚，只会让自己变得不伦不类；既然是一颗星星，就应该保持生命的亮色永不消褪。非要落到地上与顽石争地位，只会失掉自己的尊贵。追求太多，生活就会被缚上沉重的累赘，使人的身心过于疲惫，深陷名利的泥潭而难以自拔。
一张纸，一杯香茗，便可品出宇宙人生的无限意趣；一阵海风，一片海滩，都会令人忘情心醉；一句温馨的话语，一缕关切的目光，都可以让人感受到无比满足和快慰。少一分焦躁，多一份平静；少一分狂热，多一份淡泊。无求便会无过，无过便是功。
面对各种困惑，心静如水，淡然视之，在灯红酒绿中耐得住寂寞，在功名利禄前把握住底线，自在、洒脱、随意，保持无过，走向超越，让生命的本质得到还原和驰骋。
[得分] 37分（基础等级） + 17分（发展等级） = 54分（总分）
[评分依据] 一是素材丰厚，精于裁剪。为了增强观点的说服力，作者精选了众多人物事例，有点有面，有正有反，古今结合，中外兼顾，可谓灵活多样，设计精巧；二是语言优美凝练，文采斐然。用诗一般的语言展开论述，犹如行云流水，充满形象感和画面感。使用引用、比喻、排比等多种表达手段，为文章增添不少亮色。
[总评] 本文以庄子的名言为由头，自然引出了“无求则无过，无过便是功”的中心论点，切合题意，观点鲜明突出。继而采用对比论证的方式，先从正面赞扬孔子、陶潜、韩昌黎、苏东坡、爱因斯坦等人不慕名利的智慧，后从反面批判一些作家、学者、商人、官员等追名逐利的行为，对比鲜明，论证充分有力。最后阐述如何才能做到无求而无过，生动形象，文学气息浓郁。
积极求功，筑梦圆梦
双城市兆麟中学高三（22）班 刘琳
《易经》曰：“天行健，君子以自强不息。”人世间美好的梦想，只有通过积极进取才能实现；生命里的一切辉煌，只有通过奋发图强才能铸就。人活一世，就应该振奋精神，努力开拓，竭尽所能，建功立业，而非庸庸碌碌，只求无过。积极求功，方能筑梦圆梦。
积极求功是一种进取有为的人生态度，是一个民族生存与发展的精神支柱。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”等价值追求，鼓舞着仁人志士生命不息、奋斗不止；“卧薪尝胆”“悬梁刺股”“闻鸡起舞”等故事更是家喻户晓，砥砺人心。
从秦皇汉武、唐宗宋祖，到一代天骄成吉思汗，再到康熙大帝，历史上哪一个成就大业、震古烁今的帝王不是励精图治、积极求功？
霍去病北击匈奴，封狼居胥，饮马翰海，立下显赫奇功；戚继光抵御倭寇，肃清匪患，海疆安宁，彰显千秋英名；郑成功驱逐荷夷，收复台湾，实现统一，业绩彪炳史册。历史上哪一个受人敬仰的民族英雄不是锐意拼搏、奋发有为？
积极求功，你就会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情；积极求功，你就会有“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心；积极求功，你就会有“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的壮志。
中国人民推翻了压在头上的三座大山，建立了新中国，坚持社会主义现代化建设，实现了国家富强和民族振兴，依靠的就是始终保持积极求功的精神。这种精神既是一种坚定意志，也是一种强大力量。
再次飞天揽月，征服太空——神舟十号的成功发射，可谓举世瞩目。中国航天人胸怀航天报国之志，呕心沥血，自强不息，积极进取，敢于攀登，不断超越，以非凡的毅力与勇气，创造出令世界惊叹的“中国奇迹”。 “我们不能有丝毫自满，不能有丝毫懈怠，必须再接再厉、一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。”前进的号角已然吹响，在时代的召唤下，每一个炎黄子孙都应当点燃激情，鼓足干劲，大显身手，有所作为，担负起时代赋予我们的使命。
“自信人生二百年，会当击水三千里”。积极求功，方能筑梦圆梦，追求幸福的星语心愿。
[得分] 37分（基础等级） + 18分（发展等级） = 55分（总分）
[评分依据] 一是立意高远，视野宏阔。作者在时空的跨越中自由驰骋，笔意纵横，显示了深厚的文化积淀，体现了向上的精神风貌，反映了积极的时代主题。文章既有历史的厚重感，又具有鲜明的时代感；二是叙议结合，句式灵活。叙述中有议论，议论中有形象，理趣中不乏情趣，增强了文章的感染力。整句和散句交错运用，在整齐中求变化，生动活泼而又节奏鲜明、气势充沛。
[总评] 本文围绕“积极求功，方能筑梦圆梦”这一中心采用了横向联系的手法，谈古论今，旁征博引，文脉流动而不拘谨，文意自然而不做作。巧妙借用习近平主席关于“中国梦”的讲话，将文章的主题推向了一个新的高度，体现了文章内容的深刻性及现实意义。结尾与开头相照应，结构完整，突出主旨。寥寥数语，言简意丰，耐人寻味。
求功与无过
双城市兆麟中学高三（22）班 李梓玮
明代《菜根谭》一书中说：“处世不必求功，无过便是功。”也有人说：“不作为便无过，无过也无功。”
对于求功与无过的选择，一直是人们难以漠视与回避的问题。其实，求功与无过并没有绝对的高低对错之分，两者可以做到有机融合、彼此依存、相互补充。
求功是正确的。不求功，何谈个人成长？何谈国家富强、人民福祉？人类社会的进步有赖于人的求功。无过亦不是错。视功利如粪土浮云，固守心灵的纯净，追求简单与自由，那么，每个人的生活都将别具一种幸福的美感。
但两者必须平衡有度，不可偏重，否则，就有可能走向极端。
设若过于注重求功，利欲熏心，急功近利，后果十分危险。不少改革建设有功者，正是因为过不了功利这一关，而最终滑入犯罪的深渊，自毁前程。近年来多名高官因违法乱纪受到查处，有的官员被捕后就曾追悔：“贪图功名利禄是我这一生最大的错误”。千万不要让一个过错，毁了一生的努力。
设若过于强调无过，凡事置身事外，明哲保身，回避责任，则失去了前进的动力，有负于时代和人民的重托。食品药品安全事件接二连三地发生，各种污染致使人们的生存环境日趋恶化，强行征地拆迁造成流血冲突，哪一个社会问题的背后不存在着个别官员的不作为？只求无过而不作为，是严重的失职。
求功与无过，需要因时而异，因境而别，应时而动，顺势而为。范蠡辅佐越王勾践灭掉吴国，建立大功，可他功成名就后竟然不辞而别，驾一叶扁舟，出三江而入五湖，过上了逍遥自在的生活；不遇明主，诸葛亮躬耕南阳，宁静致远，淡泊明志。当刘备三顾茅庐，求贤若渴，他毅然出山，为兴复汉室、安定天下而鞠躬尽瘁，死而后已。一个由求功到无过，一个由无过到求功，可谓都做到了极致，都演绎了完美人生。
怀无过之心，做有功之事。把自己放在低处，把灵魂放在高处。只有那些胸怀理想、造福社会却又不骄不躁、淡然处世的人，才最值得敬仰和铭记。“袁隆平品牌”经评估，认定其价值约为1000亿元人民币，但袁隆平依然心平如镜，过着朴实无华的生活，坐冷板凳搞研究，卷着裤腿下田，执着追求下一个新的“水稻梦”。中科院第一位女院士、中国第一代核物理学家何泽慧先生，耄耋之年还坚持每月几次到高能物理所上班，晚了就从食堂买几个包子、馒头回去吃。单位要派车接送，她却坚持乘坐公交，从不计较物质条件。
不被功利阻碍奋发的脚步，不被世俗遮蔽了纯洁的心灵，怀无过之心，做有功之事——这，或许是人生的最佳选择。
[得分] 38分（基础等级） + 18分（发展等级） = 56分（总分）
[评分依据]一是全文结构严谨，逐层递进，说理严密。本文总的来看是沿着提出问题、分析问题、解决问题的逻辑顺序布局谋篇的，环环相扣，形成一种立体纵深的完善结构，给人以无懈可击之感；二是具有极强的思辨力。从“求功”与“无过”各自的意义、危害到二者的关系等方面，有条不紊地呈现出作者的理性思辨能力。
[总评] 本文的主旨在于论证“求功与无过并没有绝对的高低对错之分，两者可以做到有机融合、彼此依存、相互补充”这一观点，作者兼顾了两方面内容：首先指出求功与无过都是正确的，接着阐述两者平衡有度的重要性，然后从“需要因时而异，因境而别，应时而动，顺势而为”和“怀无过之心，做有功之事”两个角度谈及如何摆正求功与无过的关系。
【下期预告】
表现差别，中西方各有独特表达，如中国有成语“天壤之别”，而在西方则有萨特的一句名言“他人就是地狱”。那么，“地狱”在现实中意味着什么？它果真如此令人望而生畏吗？且看何宁老师下期带来的《他人就是地狱吗？》，一览津门学子的生花妙笔。