【摘 要】
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＜正＞我国古代的文人有一个很重要的特点，那就是无论是在得意或者失意的时候，都倾向于将自己的意向寄情于某一事物，有的人寄情于山水，有的人寄情于花草。重要的是，无论是寄情于什么事物，总会将自己的心志或意愿以意义的形式赋予这些事物。从陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，到周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，自然界的不同植物与人的心志联系在一起的时候，就有了不同的意义。在对这些事物形成“爱”
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＜正＞我国古代的文人有一个很重要的特点，那就是无论是在得意或者失意的时候，都倾向于将自己的意向寄情于某一事物，有的人寄情于山水，有的人寄情于花草。重要的是，无论是寄情于什么事物，总会将自己的心志或意愿以意义的形式赋予这些事物。从陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，到周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，自然界的不同植物与人的心志联系在一起的时候，就有了不同的意义。在对这些事物形成“爱”的情感寄托的时候，不同的措辞之间就会呈现出不同的含义。
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