【摘 要】
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2008年5月,制宪议会废除了君主制,尼泊尔进入民主共和国时代,结束印度教长达200多年的主导地位。然而,尼泊尔内外的印度教民族主义者不甘心丢失印度教的国教地位,通过信仰、
【机 构】
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四川大学历史文化学院,四川大学国际关系学院中国西部边疆安全与发展协同创新中心
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“‘一带一路’背景下跨喜马拉雅合作研究”(17ZDA170),四川大学历史文化学院博士后基金项目(项目号:2017M623015),四川大学创新火花项目(2018hhs-14)的阶段性研究成果
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2008年5月,制宪议会废除了君主制,尼泊尔进入民主共和国时代,结束印度教长达200多年的主导地位。然而,尼泊尔内外的印度教民族主义者不甘心丢失印度教的国教地位,通过信仰、实践和组织机构动员等多种方式希望重建“印度教国家”。在宗教动员的过程中,一方面维护了尼泊尔国家的统一面貌,为统治者提供合法性来源,加速民族整合的历史进程,助长族群身份政治运动的高涨。另一方面,传播对基督教等“宗教他者”的不满情绪,进一步激化了国内各教派之间矛盾。同时,印度教势力加强对尼泊尔的渗透和影响,在一定程度上加剧了尼泊尔国内的反印
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