《周颂》“成王”“成康”辩

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《周颂》中的“成王”是据周成王谥号之所由来而称之的言辞,它确实是指周成王,而且是指在世时的周成王,非指有谥号之后作为神灵的周成王.因为《周颂》正创作于西周初期周公、成王制礼作乐之时,诗人是就其谥号之由来而立言,不是据其谥号而立言.另一方面,《传》《笺》的解释也不误.周成王是因为有其“成”之功而称曰“成王”的.这与当时的洛邑称为“成周”,其命意是相同的.“成王”一词的争议和歧义,是因为西周初期周成王在世之时“成王”一词微妙、双关的含义而导致的复杂性造成的.对《执竞》诗义的两种不同理解,导致了对“成康”含义的两种不同理解.相比之下,既然《执竞》是祭祀武王之诗,那么《传》《笺》古说优于其驳难者.
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