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我们的文化曾经美丽过。
是的,在孔夫子的“匹夫不可夺志”的激励下,曾有多少英雄豪杰崛起阡陌之中;在《礼记》“玉不琢,不成器”的教导下,曾有多少志士磨砺之于义;又有多少学士在“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的劝诫下投身实践;更有多少民众被那“心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷”的铁屋中的呐喊唤醒,直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血。那些美丽如脉络网住了我们民族的灵魂。
三干秦淮水逝中,荡涤过孔尚任的南明遗恨,漂流过曹公的那句“原应叹息”中浅藏的粉脂血泪,也见证过俞平伯的文采风流。然而,在桨声灯影里逝去的不只是水,不只是时间,更不只是文化。我们的那些经典,那些民族精神,那些人性中的真善美,被物欲冲垮,被金钱吞噬。于是我们生活中那张原本结实的文化大网被肢解,被粉碎。
我们以丰富的文化自傲,于是我们谢绝多方文化的融合。然而我们越是想保存这份脆弱的完美,我们就让它的精髓流逝。因为文化本身就是在时间上不断传承、在空间上不断积累而成的脉络。那些文化中沉淀的精华恰如脉络中汩汩流动的血液。它曾哺育过多少人,铭记过多少人,又将融合多少人。
尼采认为,人类是一根系在兽与超人之间的软索——根悬在深谷上的软索。人类之伟大之处,在于它是一座桥而非一个目的。龙应台曾说:“人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔软而又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。”固然文化本身是一个脉络,但文化悄无声息地将人类的灵魂串联起来,并以精神的血液在其中流淌,绵延成强壮的善良,汇成了一个更大的脉络。而我们每个人不仅是这个脉络的一部分,更是一座桥将脉络延续到更远方。
文化需要融合,否则它将失去一个脉络该有的坚韧与柔软。想想丝绸之路上的驼铃声声,想想郑和下西洋激起的惊涛阵阵。越是民族的才越是世界的。把文化看作一个脉络来珍视,那么我们收获的,将不仅是那些时间、空间的美丽定格,更有人性中的真善美和精气神。在天光云影之中,去看那渠清如许,那源头活水涓涓而来。文化,将一脉相承,生生不息。
编辑 张金余
是的,在孔夫子的“匹夫不可夺志”的激励下,曾有多少英雄豪杰崛起阡陌之中;在《礼记》“玉不琢,不成器”的教导下,曾有多少志士磨砺之于义;又有多少学士在“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的劝诫下投身实践;更有多少民众被那“心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷”的铁屋中的呐喊唤醒,直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血。那些美丽如脉络网住了我们民族的灵魂。
三干秦淮水逝中,荡涤过孔尚任的南明遗恨,漂流过曹公的那句“原应叹息”中浅藏的粉脂血泪,也见证过俞平伯的文采风流。然而,在桨声灯影里逝去的不只是水,不只是时间,更不只是文化。我们的那些经典,那些民族精神,那些人性中的真善美,被物欲冲垮,被金钱吞噬。于是我们生活中那张原本结实的文化大网被肢解,被粉碎。
我们以丰富的文化自傲,于是我们谢绝多方文化的融合。然而我们越是想保存这份脆弱的完美,我们就让它的精髓流逝。因为文化本身就是在时间上不断传承、在空间上不断积累而成的脉络。那些文化中沉淀的精华恰如脉络中汩汩流动的血液。它曾哺育过多少人,铭记过多少人,又将融合多少人。
尼采认为,人类是一根系在兽与超人之间的软索——根悬在深谷上的软索。人类之伟大之处,在于它是一座桥而非一个目的。龙应台曾说:“人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔软而又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。”固然文化本身是一个脉络,但文化悄无声息地将人类的灵魂串联起来,并以精神的血液在其中流淌,绵延成强壮的善良,汇成了一个更大的脉络。而我们每个人不仅是这个脉络的一部分,更是一座桥将脉络延续到更远方。
文化需要融合,否则它将失去一个脉络该有的坚韧与柔软。想想丝绸之路上的驼铃声声,想想郑和下西洋激起的惊涛阵阵。越是民族的才越是世界的。把文化看作一个脉络来珍视,那么我们收获的,将不仅是那些时间、空间的美丽定格,更有人性中的真善美和精气神。在天光云影之中,去看那渠清如许,那源头活水涓涓而来。文化,将一脉相承,生生不息。
编辑 张金余