【摘 要】
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本文通过探索阿里郎歌曲所显现的音乐性质和文化认同,来研究阿里郎歌曲的演变以及它是怎样在中国朝鲜族人们中保持它的流行性的。通过分析朝鲜族人民传承下来的阿里郎的主要
【机 构】
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汉阳大学校世界地域文化研究所; 延世大学学校; 韩国外国语大学校; 中国音乐学院;
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本文通过探索阿里郎歌曲所显现的音乐性质和文化认同,来研究阿里郎歌曲的演变以及它是怎样在中国朝鲜族人们中保持它的流行性的。通过分析朝鲜族人民传承下来的阿里郎的主要特征,我发现,与韩国的阿里郎相比,朝鲜族的歌曲包含了不同的历史现实。1949年以前朝鲜族阿里郎的特征是更多地表现了爱国主义的情怀,反映了迁徙的历史和希望从日本人的统治下获得独立的愿望;而1949年以后,朝鲜族阿里郎的主题改变了,《新阿里郎》的歌词更多地歌唱对新生活的希望。1990年中半以后,卡拉ok机从韩国输入到延边地区,朝鲜族开始传唱带有韩国流行歌风的《阿里郎"囊囊"》《阿里郎牧童》《江原道阿里郎》。1990年朝鲜族的创作阿里郎《他乡的阿里郎》是一种大众歌谣风的阿里郎,受到了日本和中国内地音乐的影响。此外受到中国内地音乐和西方音乐的影响创作的阿里郎还有《长白颂》《长白阿里郎》《长白的回响》《豆满江阿里郎》等。2000年以后,朝鲜族阿里郎的特征是"长白山"一词的使用日趋频繁,成为歌曲的标签"。长白山"一词可以看作是表现现代朝鲜族人民精神风貌的符号性语词。
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