歌词反映时事
　　抗日战争时期，福建晋江“谈虎楼”灯谜组织举办过抗日灯谜专场，一些灯谜佳作脍炙人口，如“日本逆作，一败涂地”（字一），谜底：查。意为“日、本”二字组合顺序颠倒，“本”字的一横变在最底下。“吾人能合作，定把倭奴灭”（字一），谜底：昨。此谜意为要使“昨”变成“作”字，必须把“日”（倭奴）消灭掉。“九·一八”事变，东三省落入日寇魔掌，颠沛流离的东北人民可望早日收回失土和家人团聚，晋江的林祖炳先生曾用抗日歌曲《松花江上》的唱词“爹娘啊，什么时候才能欢聚在一堂”为谜面（称谓二），谜底：流浪儿、思想家。
　　“记日人狂”谴责暴行
　　福建东山岛抗日后援会，曾以灯谜唤起民众抗战。如“论持久战”（山名二），谜底：武当、长白；“八年抗战不间断”（猜出版名词一），谜底：逐日连载：“把我们的血肉筑成我们新的长城”（足球术语二），谜底：人墙、中卫。
　　一天，岛上的中兴镇墙报刊登了一怀孕妇女被日本鬼子强奸后遭杀害的事儿，读者阅后无不义愤填膺。有位谜友找了张绿纸，注明以墙报内容为题（鲁迅先生篇目·卷帘格），谜底：《狂人日记》。按谜格之法倒读为“记日人狂”，意指记录日本侵略者狂杀无辜的罪行。扬州的“竹西后社”谜人以灯谜作武器，也创作了一批抗日谜。如“灭倭乃民意”（五言唐诗一句），谜底：落日故人情：以“神户未可往”（俗语一句），谜底：进不得庙门。前者指出日寇的必然垮台，后者对汉奸提出忠告：勿认贼作父。这类灯谜在当时产生很大反响，受到人们的欢迎。
　　爱国华侨制谜呼应
　　1938年，著名爱国教育家陶行知从海外回武汉大学演讲，为激发学生的抗日热情，他在开场时讲了—个拆字谜，谜面是“众人抗日”，要学生们猜一个字。大家一时猜不出，陶先生便念出四句解谜诗提示：“冬天即刻尽，枯柳将发青。希望在眼前，斗志正凌云。”有个思维敏捷的学生猜“春”字，陶先生说：“猜得对春字拆开，三人为众，众人团结抗战，就能把日寇打倒。”霎时，群情激昂，鼓掌赞妙。抗战时期，旅居国外的爱国华侨，也常用灯谜配合祖国的抗日宣传。华侨沈观格是印尼华人圈久负盛名的爱国诗人和灯谜学家。当年，他创作了许多宣传抗日救国，思想性很强的灯谜，如：“倭国覆灭”（《左传》一句），谜底：亡无日也：“杀倭护国”（字二），谜底：暂、堡（斩日，保土）；“海空未备以何作战？”（《三国演义》人名一），谜底：陆抗：“敌人利在速战当以何策对付？”（《汉书》一句·皓首格），谜底：旷日持久。这些灯谜对于唤起民众抵御外侮起到了鼓舞作用。旅居新加坡的谜家林遮利先生曾以“汉奸无耻，志在终身事仇”为谜面，猜《滕王阁序》一句，谜底为“望长安于日下”。意思是汉奸卖国贼苟生偷安，死心塌地依附日本势力。将汉奸不以国破为耻，反以人民为敌的卑躬屈膝嘴脸勾勒得淋漓尽致。
　　“忍戒乍多”讽赠汉奸
　　1931年“九·一八”事变后，曾任南京市长的马相伯先生积极参加抗日救亡活动，他对蒋介石的消极抗日十分不满。有一年，蒋介石寿诞，蒋的一个幕僚得知马相伯书法很好，就向他求个“寿”字送蒋。马相伯竟然应允了。原来，他这个繁体字的“寿”字，拆读后为“吉一时”，隐讽老蒋好景不长。无独有偶，相传大汉奸汪精卫有一次携老婆到岳王庙进香，庙僧送他一束鲜花。汪精卫见花上的绸带写着“忍戒乍多”四个字，他想，忍者为先，戒之在躁，兵不厌诈，贵在多谋，便以为是赞扬他。僧人又带他们来到岳王墓，墓前也放着一束鲜花，花束的绸带上写“言贝人父”四字。汪精卫一下明白了，丢下鲜花，拉着老婆狼狈而逃。原来，这是运用增损离合法制作的一道灯谜，两行字合起来便是一句骂他的话：“认（繁体字）贼作爹”。
　　1945年8月15日日本投降后，举国谜坛更为活跃，纷纷以“日本投降”为谜面配制灯谜。其中有一条要求猜一古代人名，许多人猜的不甚精准，而有个灯谜爱好者猜谜底为“和服”就较准确。和，乃日本别称；服，会意投降。
　　灯谜是中国短小精悍的文艺“特产”，抗战时期闽南的灯谜犹如一张张醒目的抗日宣传标语，呼唤国人抗御外侮，保家卫国。一条条灯谜如一颗颗无声子弹射向敌人的心脏。小灯谜，大作用，它在中国灯谜史上值得大书一笔。