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前汉戴氏叔侄各编选礼记，而其后世遭际迥然不同：《小戴礼记》传习不绝；《大戴礼记》则只有北周卢辩作注，至唐时佚失大半，仅存三十九篇，宋明时期或有采《大戴礼》篇目入书，但未有大戴礼的专学，这些都使得《大戴礼》无论在文本还是训释上，都极为欠缺。入清以后，这一状况大为改善，先是戴震、卢文弨从事校勘，厘定文字，后有孔广森、王聘珍、王念孙、汪中、阮元等进一步校勘和注释，至孙诒让、王树枏则总其成。其中以孔广森、王聘珍以及王树枏三家为著。