国人喜欢骂人，骂人的方式有两种：国骂和家骂。
　　许多人著文批评国骂。例如鲁迅，专门写过一篇杂文《论“他妈的！”》。鲁迅认为，中国的国骂是一种文化现象。他在文章中写道：“我曾在家乡看见乡农父子一同午饭，儿子指一碗菜向他父亲说：‘这不坏，妈的你尝尝看！’那父亲回答道：‘我不要吃。妈的你吃去罢！’简直已经醇化为现在时行的‘我的亲爱的’的意思了。”
　　这让你不得不叹服国人使用骂人词汇的纯熟和自然。也因为这种纯熟和自然，使得家骂——在家里骂自家人泛滥。家骂同国骂一样，很厉害、很独特，很中国文化。
　　对国骂，我深恶痛绝；对家骂，我更深恶痛绝。遇事小心点儿，国骂就能少听点儿，家骂则小心点儿也躲不开。
　　若说我家无日没有家骂，有些夸张，但三日一小骂，五日一大骂，是肯定的。所谓小骂，就是骂个三五分钟，揶揄贬损几句；大骂至少持续半小时，且惊心动魄。骂人的主角，我母亲；被骂者，我父亲。起因常常是父亲兜里的几块钱不知去向。有时母亲也会无缘无故地骂将起来。
　　母亲不是粗鄙之人，抗战时期护校毕业，曾喜欢读小说，算是文化水平比较高的。用词也就不是“老不死的”“天杀的”“混蛋”，而是诸如“就你那德性”“什么玩意儿”“绿豆眼”“矮矬子”“作孽”之类。她也使用过“妖精”，是隔着2000公里遥骂我奶奶。可能人天生具有选择性遗忘，母亲骂我父亲以及他家族的那些话——几十年如一日肯定能装满一火车——但我现在基本想不起来，除了以上那几个词。想不起来不代表没有痛苦，那糟糕的感觉，至今萦绕心头。
　　我爱母亲，母亲也爱我。母亲的家骂，我却一直无法原諒。亲人之间，要过一辈子的人，为什么要搞得如同死敌？
　　母亲的家骂，使儿时的我以为父亲是坏蛋，十恶不赦。每次大骂中，母亲必伤心欲绝地骂出这样的话：“就你那德性！我真是瞎了眼！千为万为，就为了几个孩子！”这加重了我的自卑感，恨自己为何要来到这世上，连累母亲受苦受难。父亲去世多年后，每逢父亲节，母亲都让家人给父亲摆上一副碗筷。何必当初！
　　这样的相处，在一定程度上导致了父亲的不忠。男人品行的上限，取决于学识和修养，下限则由荷尔蒙决定。人类历史证明，在能偷腥的时刻，男人鲜有好东西。女人温顺，举案齐眉，尚不能保证男人不偷腥，更何况我母亲家骂不停？
　　一直以为，家骂是父母那一代人的陋习。最近看到的芦紫《饭桶》及相关读者评论，改变了我的看法。家骂依然存在，在我这一代人甚至下一代、下下一代。
　　芦紫是安徽阜阳人，老三届初中，1978年考上中科院生物专业研究生，现定居美国。在《饭桶》一文里，芦紫写道：他夫人（大学学历）某天在赞赏儿子能干后，照例又开始扁（贬）损老芦：“你这个老爸呀，从前就是个大饭桶，现在老了，除了上网打情骂俏，在家里啥也不能干！就是个老饭桶，老吃货！”
　　儿子说：“老爸这么饭桶，你咋不跟饭桶离婚呢？”芦太说：“不离婚是没到时候，这个老饭桶现在还有一点儿用处，还能挣点儿饭票。哪天不能挣饭票了，油水榨干了，就离！”
　　在与读者互动中，芦紫补充道：“在老芦的茅庐里，老芦就是人下人，妻管严，子妻管严，老芦被压在最底层。芦太作威作福就不用说了，女儿也从来没叫过老爸，开口就是老K瓜（因打牌时老芦把老K叫做老K瓜，由此得名），两岁的孙女小丫丫也管老芦叫饭桶，你说这过的是啥日子！？”
　　有读者指出，芦太饭桶一说是家庭语言暴力。有2帖赞同，250帖不赞成或不表态。不赞成的人认为，芦太称芦紫饭桶很正常，算不上骂，更算不上语言暴力，在家里，在夫妻间，打是亲，骂是爱。
　　我对以上作了如下分析：芦夫人骂惯了老芦，以至于在孩子面前根本不知道掩饰。影响是很坏的，后果是孩子甚至孙子辈的也跟着骂。老芦本人对遭受的家骂并不特别反感，他甚至有些沾沾自喜。这一点和我父亲相同——长期遭受家骂的人心理已经扭曲。
　　骂人是用言词打人，与用拳脚施暴，性质相同。只是现在还没有仪器能探知和度量骂人造成的精神伤害，司法和警方暂时没法管。我相信，随着科学发展，总有一天，骂人者，无论国骂家骂，是会被惩处的。
　　一个民族，如果家家成天“饭桶”“妈的”，社会又怎能不充满低俗、暴戾之气？消除国骂，必先除家骂。