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龚华庆安静地坐在杭州萧山瓜沥镇老街的老屋中，老屋和他一样，风烛残年，再普通不过。
他经常回想起他的过去。日出日落，花开花谢，一天天，一年年，他在这个老屋中出生、老去，度过72年。
隔壁王大妈家的女儿终于要嫁人了。王大妈说，去找正法师傅吧。
正法师傅是龚华庆的父亲龚正法。正法师傅有着一手好手艺，铜火铳、铜脸盆、烛台，但凡结婚用得到铜器，他都能做。正法师傅的婆娘开了个小金饰店，金戒指、金耳环这些要讨媳妇要用的聘礼，她这里都能买到。
那大概是龚华庆觉得最风光的时候，整个瓜沥，只要有人讨媳妇、嫁女儿，总免不了要到家里报个到。那喜糖啊，可是怎么吃也吃不光。
就像是一场电影，就像是一场梦，仿佛一切都还在眼前。
而龚家的兴衰，大抵就是从那时候开始的。
正法师傅如果还活在的话，今年应该有107岁了。
在龚正法之前，龚家的祖上们都是老实巴交的农民，看天吃饭，生死有命，并没有给后人挣下多少家业。大概就是因为看到做农民没什么前途，龚正法10岁出头，并被送到萧山的铜洋店当学徒。
在老萧山，把从事铜、锡、铅等金属加工的手工店统一称为铜洋店。一个店里，像龚正法这样的学徒有几个。店里提供食宿，但没有工钱。学徒们干的都是最辛苦最没有技术含量的事情，可即便如此，师傅们也都是没有用心教的，能不能学到东西，全看你自己是否机灵。就算再机灵的学徒，也是要学上个三四年才能出道的。龚正法当了几年学徒，又在那里做了几年帮工，一直到他结婚，才从那家店离开，在瓜沥开了自己的铜洋店。
至于父母亲是什么时候结婚的，龚华庆也不知道。他们一共生育了5个儿子2个女儿7个孩子，龚华庆在男孩中排行老四，还有一个姐姐和一个妹妹。最大的兄长比龚华庆大了有11岁。
正法师傅的手艺就是从那时候开始在瓜沥镇传开的。乡里乡亲家里要嫁女儿置办嫁妆的时候，都会找到正法师傅。铜火铳、铜脸盆、子孙桶，这些都是嫁妆必备的东西。而讨媳妇必须的聘礼中，金饰总是少不了的——一副耳环、一个戒指，三钱金器，这是最简单的配置。
为了贴补家里，龚华庆的母亲就在上世纪30年代做起了卖黄金首饰的生意。
一个小小的柜台摆在家门口，长80公分、宽40公分、半人高，小柜台的四周都是木头做的，上面盖了一块玻璃。龚华庆说，这个柜台前两年还能在家里看到，后来因为占地方，就被卖给收废品的人了。
三钱换算成克，不过是10g左右的金子，可在上世纪三四十年代的中国农村，大部分家庭并没有这样的能力。所以，龚华庆母亲的黄金首饰生意就成了一门吃不饱饿不死的生意。那时候，在瓜沥，除了龚华庆的母亲卖黄金首饰之外，还有一家叫“施关荣银楼”的银楼。比母亲的一个柜台的生意要大上很多，足足有两家店面。有钱的大户人家都跑到施关荣银楼买东西了，而母亲就做一些普通老百姓的生意。不过，母亲和施关荣的进货渠道是一样的，他们全都是去绍兴的一家银楼批发黄金饰品。
在农耕时代，普通老百姓的财富积累非常慢，他们也只在结婚或者儿子满月等非常重要的日子买点金器，而这可能已经花去了他所有的积蓄。所以，母亲去绍兴的频率并不高，很多时候，三四个月才去那么一次。
日子大概是从龚华庆出生之后才开始慢慢好起来的。这是有事实证明的。
龚华庆记得，在他的小时候，四五岁的光景，他是有一个银项圈的。就像鲁迅笔下的闰土所戴的那个银项圈一样：“颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。”
可并不是谁家的小孩都有这银项圈的，哪怕是银子打的，普通人家里也是没有这样的财力的。龚华庆的三个哥哥也没有这个银项圈，只有龚华庆和弟弟有。可见，那时候的龚家已经开始好起来了。
而龚家发迹的另外一个证明是，龚华庆在适学年龄读书了。那时候，私塾已经不办了，龚华庆读的是政府办的学堂。读洋书还是中书，是萧山当地的土话，问的就是你上的学堂还是私塾，龚华庆上了洋书。而那时候，能上得起学的人并不多。
龚华庆也不过上了4年，就在龚正法的要求下，跟着自己学手艺了。
在龚正法看来，读再多的书也没有学一门手艺来得重要，尤其是在动乱的时候。1940年，是龚华庆出生的年份，那年年底，日本人白衣白裤白披风，偷渡钱塘江，在萧山北部的六百亩头登陆，萧山城沦陷。
瓜沥地处萧山绍兴之间，是一处险要之地。为了防止日军由此东犯绍兴，中国军队在航坞山上构筑了工事，布防的是国民革命军浙江防卫第八支队。而瓜沥也因此经历了好几场战争。
瓜沥镇的人因为战争越来越贫穷，唯独龚正法因为有手艺傍身，日子相对过得还算是轻松。
龚华庆母亲的黄金饰品买卖生意一直做到了新中国成立。
那时候，龚家已经积累了不少财富，在龚华庆的记忆中，瓜沥周边有很大的一部分土地都是他们家的。新中国成立后，土地改革之前这部分土地被龚正法主动分给了别人。但由于一直做买卖，龚正法还是被定为了小业主。
1956年，龚华庆的母亲突发脑溢血去世。龚华庆在母亲去世之后的第二年选择去宁夏银川支边。第二年，他碰上了同样去那边支边的杭州老乡余杭姑娘王鹤芬。他们两个人一个在副食品商店做营业员，另外一个在蔬菜商店做营业员，大概是老乡的缘故，两人比较亲近。
1961年，王鹤芬嫁到了龚家，这时候的龚家和普通农村家庭已经没有什么区别，一副耳环、一个戒指，三钱金器就是王鹤芬的彩礼，并没有比一般家庭多一点。他们俩在银川生下了大女儿后，1962年，响应国家精减号召，回到了萧山瓜沥。
尽管从表面上看，龚家已经落魄得于常人无异。可龚华庆心里知道，他家里是藏了一些金子的。当年，他母亲结束黄金生意的时候，并不是所有首饰都卖出去了，家里还留了一部分。1966年5月，正在商店上班的王鹤芬忽然接到通知，让她回家，且以后都不用来上班了。原因就是因为她公公龚正法的小业主成份。同样收到通知的还有在工厂上班的龚华庆。这回家一呆就是6年。
除了被停职之外，龚家还被抄了家。那天，从龚家整整拉了五板车的东西走。这其中最多的是日本人打来的时候，为了保护财产，龚正法亲手埋到地下的铜和锡，还有一些藏在家里前厅和中厅之间墙壁里的黄金。
1978年，龚正法去世。
他去世之后的第二年，国家对当时被抄过家的家庭进行赔偿，龚家获得了7000元补偿。龚家7个子女不分男女，每人分到了1000元。
而彼时的龚华庆因为铜匠的手艺，到了一个集体所有的农机厂上班，操起了老本行，直至退休。
如今，72岁高龄的龚华庆经常会收到一些乡亲们送来的坏了的铜盆铝锅，找他帮忙修补。乡亲们说，这年头，有这手艺的人已经越来越少，更不要说像华庆师傅这样好手艺的。
每天上午吃罢早饭，老人便拿起跟了他几十年的小锤，“哐当哐当”认真敲打起来。而家中那些跟黄金有关的历史逐渐成为尘埃。
他经常回想起他的过去。日出日落，花开花谢，一天天，一年年，他在这个老屋中出生、老去，度过72年。
隔壁王大妈家的女儿终于要嫁人了。王大妈说，去找正法师傅吧。
正法师傅是龚华庆的父亲龚正法。正法师傅有着一手好手艺，铜火铳、铜脸盆、烛台，但凡结婚用得到铜器，他都能做。正法师傅的婆娘开了个小金饰店，金戒指、金耳环这些要讨媳妇要用的聘礼，她这里都能买到。
那大概是龚华庆觉得最风光的时候，整个瓜沥，只要有人讨媳妇、嫁女儿，总免不了要到家里报个到。那喜糖啊，可是怎么吃也吃不光。
就像是一场电影，就像是一场梦，仿佛一切都还在眼前。
而龚家的兴衰，大抵就是从那时候开始的。
正法师傅如果还活在的话，今年应该有107岁了。
在龚正法之前，龚家的祖上们都是老实巴交的农民，看天吃饭，生死有命，并没有给后人挣下多少家业。大概就是因为看到做农民没什么前途，龚正法10岁出头，并被送到萧山的铜洋店当学徒。
在老萧山，把从事铜、锡、铅等金属加工的手工店统一称为铜洋店。一个店里，像龚正法这样的学徒有几个。店里提供食宿，但没有工钱。学徒们干的都是最辛苦最没有技术含量的事情，可即便如此，师傅们也都是没有用心教的，能不能学到东西，全看你自己是否机灵。就算再机灵的学徒，也是要学上个三四年才能出道的。龚正法当了几年学徒，又在那里做了几年帮工，一直到他结婚，才从那家店离开，在瓜沥开了自己的铜洋店。
至于父母亲是什么时候结婚的，龚华庆也不知道。他们一共生育了5个儿子2个女儿7个孩子，龚华庆在男孩中排行老四，还有一个姐姐和一个妹妹。最大的兄长比龚华庆大了有11岁。
正法师傅的手艺就是从那时候开始在瓜沥镇传开的。乡里乡亲家里要嫁女儿置办嫁妆的时候，都会找到正法师傅。铜火铳、铜脸盆、子孙桶，这些都是嫁妆必备的东西。而讨媳妇必须的聘礼中，金饰总是少不了的——一副耳环、一个戒指，三钱金器，这是最简单的配置。
为了贴补家里，龚华庆的母亲就在上世纪30年代做起了卖黄金首饰的生意。
一个小小的柜台摆在家门口，长80公分、宽40公分、半人高，小柜台的四周都是木头做的，上面盖了一块玻璃。龚华庆说，这个柜台前两年还能在家里看到，后来因为占地方，就被卖给收废品的人了。
三钱换算成克，不过是10g左右的金子，可在上世纪三四十年代的中国农村，大部分家庭并没有这样的能力。所以，龚华庆母亲的黄金首饰生意就成了一门吃不饱饿不死的生意。那时候，在瓜沥，除了龚华庆的母亲卖黄金首饰之外，还有一家叫“施关荣银楼”的银楼。比母亲的一个柜台的生意要大上很多，足足有两家店面。有钱的大户人家都跑到施关荣银楼买东西了，而母亲就做一些普通老百姓的生意。不过，母亲和施关荣的进货渠道是一样的，他们全都是去绍兴的一家银楼批发黄金饰品。
在农耕时代，普通老百姓的财富积累非常慢，他们也只在结婚或者儿子满月等非常重要的日子买点金器，而这可能已经花去了他所有的积蓄。所以，母亲去绍兴的频率并不高，很多时候，三四个月才去那么一次。
日子大概是从龚华庆出生之后才开始慢慢好起来的。这是有事实证明的。
龚华庆记得，在他的小时候，四五岁的光景，他是有一个银项圈的。就像鲁迅笔下的闰土所戴的那个银项圈一样：“颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。”
可并不是谁家的小孩都有这银项圈的，哪怕是银子打的，普通人家里也是没有这样的财力的。龚华庆的三个哥哥也没有这个银项圈，只有龚华庆和弟弟有。可见，那时候的龚家已经开始好起来了。
而龚家发迹的另外一个证明是，龚华庆在适学年龄读书了。那时候，私塾已经不办了，龚华庆读的是政府办的学堂。读洋书还是中书，是萧山当地的土话，问的就是你上的学堂还是私塾，龚华庆上了洋书。而那时候，能上得起学的人并不多。
龚华庆也不过上了4年，就在龚正法的要求下，跟着自己学手艺了。
在龚正法看来，读再多的书也没有学一门手艺来得重要，尤其是在动乱的时候。1940年，是龚华庆出生的年份，那年年底，日本人白衣白裤白披风，偷渡钱塘江，在萧山北部的六百亩头登陆，萧山城沦陷。
瓜沥地处萧山绍兴之间，是一处险要之地。为了防止日军由此东犯绍兴，中国军队在航坞山上构筑了工事，布防的是国民革命军浙江防卫第八支队。而瓜沥也因此经历了好几场战争。
瓜沥镇的人因为战争越来越贫穷，唯独龚正法因为有手艺傍身，日子相对过得还算是轻松。
龚华庆母亲的黄金饰品买卖生意一直做到了新中国成立。
那时候，龚家已经积累了不少财富，在龚华庆的记忆中，瓜沥周边有很大的一部分土地都是他们家的。新中国成立后，土地改革之前这部分土地被龚正法主动分给了别人。但由于一直做买卖，龚正法还是被定为了小业主。
1956年，龚华庆的母亲突发脑溢血去世。龚华庆在母亲去世之后的第二年选择去宁夏银川支边。第二年，他碰上了同样去那边支边的杭州老乡余杭姑娘王鹤芬。他们两个人一个在副食品商店做营业员，另外一个在蔬菜商店做营业员，大概是老乡的缘故，两人比较亲近。
1961年，王鹤芬嫁到了龚家，这时候的龚家和普通农村家庭已经没有什么区别，一副耳环、一个戒指，三钱金器就是王鹤芬的彩礼，并没有比一般家庭多一点。他们俩在银川生下了大女儿后，1962年，响应国家精减号召，回到了萧山瓜沥。
尽管从表面上看，龚家已经落魄得于常人无异。可龚华庆心里知道，他家里是藏了一些金子的。当年，他母亲结束黄金生意的时候，并不是所有首饰都卖出去了，家里还留了一部分。1966年5月，正在商店上班的王鹤芬忽然接到通知，让她回家，且以后都不用来上班了。原因就是因为她公公龚正法的小业主成份。同样收到通知的还有在工厂上班的龚华庆。这回家一呆就是6年。
除了被停职之外，龚家还被抄了家。那天，从龚家整整拉了五板车的东西走。这其中最多的是日本人打来的时候，为了保护财产，龚正法亲手埋到地下的铜和锡，还有一些藏在家里前厅和中厅之间墙壁里的黄金。
1978年，龚正法去世。
他去世之后的第二年，国家对当时被抄过家的家庭进行赔偿，龚家获得了7000元补偿。龚家7个子女不分男女，每人分到了1000元。
而彼时的龚华庆因为铜匠的手艺，到了一个集体所有的农机厂上班，操起了老本行，直至退休。
如今，72岁高龄的龚华庆经常会收到一些乡亲们送来的坏了的铜盆铝锅，找他帮忙修补。乡亲们说，这年头，有这手艺的人已经越来越少，更不要说像华庆师傅这样好手艺的。
每天上午吃罢早饭，老人便拿起跟了他几十年的小锤，“哐当哐当”认真敲打起来。而家中那些跟黄金有关的历史逐渐成为尘埃。