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人文学术的发展需要辩论,这样才会有学术研究的进步。数字人文的方法与文学研究的结合(即"文化分析学"(1))尤其如此:一边是技术和方法的抽象,一边是非常复杂的语言修辞。自我们于2016年开始这个学术专栏以来,数字人文的发展似乎呈现出一年比一年热闹的迹象。有时候,我们不免担心,这些热闹喧嚣、各种各样的学术会议,到底提出和讨论了多少有价值的学术问题?这些学者们的研究是否在真正地促进人文学的发展?随着时间之河的流淌,有多少数字人文学术成果可以成为人类文化永恒的那一部分?
其他文献
虽然在传统时期,营盘村等四个村落国家权力渗入不深、且彼此联系微弱,但通过协商的方式,达成“轮水班”协议,实现了雪山融水的有序利用。协商主体间的理性一致是最终达成协议的关键因素,其中共同利益、相近理性、平等对话,在实现理性一致的过程中发挥了重要的作用。村民利益相关且地域相近的情况下,便于通过协商的方式形成理性一致,可以在此基础上达成具有互惠性、公共性和问责性的协议,以规制公共理性,实现公共资源的长期、有效治理。其经验对当前跨自然村的公共资源治理具有重要的借鉴意义。
自2015年起,欧洲经历了二战以来规模空前的难民危机。在巨大的压力下,欧盟不得不在内部边境上重启临时管控,同时加强了外部边境的壁垒作用。在欧洲内部,民众对难民的排斥性情绪有增无减,社会中的保守情绪在欧洲弥漫。此外,欧盟与英国就英爱边境问题经历了长期拉锯而无法形成妥协,成为英国脱欧进程中的难题。自21世纪初开始增强的再边境化达到了顶峰,这必将对欧洲一体化产生影响。
在民法典编纂过程中,行政特许权应作为一类独立的担保财产予以规定。行政特许权担保与行政特许权收益的担保在理论上已被严格区分,应摒弃两分式立法模式,将行政特许权担保统一定位于抵押之下。行政特许权担保登记应采登记生效主义,民法典中应明确相应的登记机构。民法典应就行政特许权担保的实现设立规则,以划清公法和私法的界限。
关系平等主义注重人与人之间平等社会关系的建构,它强烈反对运气平等主义把平等理解成一种分配的观念。柯亨的正义理论中同时存在着运气平等主义与关系平等主义,他为这两种理论提供了相应论证。我们阐释了两种理论的冲突在柯亨正义理论中的具体体现,同时试图构建柯亨为解决这一冲突而可能提供的解决方案。柯亨有可能提出制度主义、个体主义与价值多元论三条进路作为解决方案,但它们最终都没有成功。两种平等主义的冲突确实是柯亨正义理论必须面对的严峻挑战。
贾植芳致古剑书信九通,写于1985—1990年间,内容围绕约稿投稿,牵涉相关人事。以之为例,参照收、发信人的相关记述,可以读出很多有关世道人心的信息。尤其是贾先生退休前后的个人工作、生活和写作状况,港台媒体与内地环境的互动及结果,八十年代境外邮递的相关措施等,都从不同侧面体现出了'时代的曲折'。对这些'曲折'的把握,有助于理解'八十年代'的中国文化和社会。
'十七年'小说中的两性关系不是彻底的'男女平等',也不是单纯的'男优女劣',而是阶级一元体内两性相依互动的男尊女卑;这种性别关系既顺应了中国社会文化现代转型的时代性要求,又是传统家族一元体内男尊女卑的性别差等结构在当代的延伸,是社会时代话语与传统文化结构耦合的结果。从家族到阶级的一元体更替,拆解了原有的家族一元体框架,消除了家族对个人的控制,具有划时代的意义;而从家族一元体到阶级一元体的结构性承继,则体现了文化结构对时代话语的规约,表征了一体两极性传统文化结构的强劲生命力,其内部的两性之间既依
本文是苏联学者V.阿多拉茨基为《马克思恩格斯全集》历史考证版第一版(MEGA1)第一部分第3卷所写的导言。作为MEGA1项目后期的主要负责人,阿多拉茨基在这篇导言中着重介绍了马克思恩格斯的两部早期文本--《1844年经济学哲学手稿》与《神圣家族》,这是苏联学者第一次重视《1844年经济学哲学手稿》。阿多拉茨基在这个导言中强调了马克思在这部手稿对资本主义的全面研究,这主要体现在马克思对于工人、资本家和地主的阶级地位问题,对货币、工资、利润和地租问题,对资本主义社会阶级分化问题进行的深入分析,这里的研究成果无
期刊
马克思的一生是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生。马克思的家庭是历尽艰辛、颠沛流离的革命家庭。在毫不妥协的革命斗争生涯中,逐渐形成了马克思的革命家风。马克思睿智地将这种革命家风精神推行于世界,引导了亿万家庭走上民主解放的道路。马克思革命家风为斗争而表征,为宣示而表征,为化育而表征,其逻辑主线是"追求民主与解放",它呈现出"背于亲、蔑于俗、革于世"的历史发展特点。
基于对6种世界顶级A&HCI文学类期刊近5年内收录文章的分析发现,国外学界在运用传统的文学研究方法的基础上拓展了文学研究的途径与范式。现今文学研究的前沿热点包括数字人文时代的文学研究与科技生态、新媒体语境下的跨界书写与业余书写、文学与文学市场关系、全球化背景下后现代理论话语、气候变化、生态保护与人类世想象等。国外学界在文学研究中呈现出的新思路、新范式值得国内学者参考借鉴。中国学者应在拓展国际视野的同时,积极建构具有中国特色的话语体系。