【摘 要】
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劳动是人类共同的主题，华夏很早就有记载劳动的诗章。“五一”是劳动者的节日，在这个日子里，让我们不妨走进古诗词，寻找劳动者挥汗如雨、辛勤劳作的场景，别有一番情致。 翻阅古诗词，华夏最早记载劳动的是《吴越春秋》中的《弹歌》。“断竹，续竹，飞土，逐肉”，仅8个字，便高度概括了华夏远古渔猎时代劳动人民的狩猎场面。他们砍竹、截竹，制作弹弓捕猎禽兽，通过忙碌的劳动获取食物，反映了原始人类获得更多猎物的渴望。
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劳动是人类共同的主题，华夏很早就有记载劳动的诗章。“五一”是劳动者的节日，在这个日子里，让我们不妨走进古诗词，寻找劳动者挥汗如雨、辛勤劳作的场景，别有一番情致。
翻阅古诗词，华夏最早记载劳动的是《吴越春秋》中的《弹歌》。“断竹，续竹，飞土，逐肉”，仅8个字，便高度概括了华夏远古渔猎时代劳动人民的狩猎场面。他们砍竹、截竹，制作弹弓捕猎禽兽，通过忙碌的劳动获取食物，反映了原始人类获得更多猎物的渴望。《诗经》中的《伐檀》，也是一首关于劳动的不朽诗篇。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县豸亘兮？彼君子兮，不素餐兮！”写出了奴隶伐檀造车的劳动场景，同时也痛斥了奴隶主的不稼不穑和坐享其成。《七月》：“七月流火，九月授衣。一之日毕发，二之日桑烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，饁彼南亩，田唆至喜！”描写了农夫一年四季的劳动生活，是一幅场面热烈的农耕图。一首首劳动诗，在华夏历史的长河中，体现了远古人类劳动的辛劳、对收获的企盼。
唐代诗人李绅的《悯农
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